Полно.
Сделай это.
Иначе - жизнь твоя будет адом.
-------Не-е-ет, это так некрасиво.
Не смеши,
полноватые ноги ловко прячешь под макси-юбкой.
Кто их видит?
-------Не честно.
Умница – ты ж понимаешь:
то, что сегодня ложно, завтра истиной обернётся.
-------Не благородно.
Ах..! Сама - из простых,
круг приятельский - прост, кто ж тебе попеняет?
-------Ладно, пусть так.
-------Но, ведь, это и значит - «слабость».
Полно. Слабее тебя есть ли кто? Разве… кролик.
Я люблю тебя, и я прав! Тысячу раз я прав.
-------Не могу, отец.
Почему!!!???
-------Потому, что это – жестоко.
его аргументы - так же не менее значимые, так как (имхо) - они искренние и очень жизненные...
диалог чести и опыта...
Наташа, это очень глубоко! мельком глазами не пробежишь, хочется вникнуть, подслушать...
спасибо за эту возможность!
Спасибо, Владимир. Ага, это - притча. Если убрать "полноватые ноги", "кролика", "отца" заменить "учителем" и чуть иначе стилизовать, это будет совсем ясно. Но мне хотелось так, так бывает реально, может, только, не так концентрировано. Главное здесь конечно - это набор аргументов дочери и то, что последний аргумент остается без возражения, он из другой "оперы". Спасибо.)
да, Наташа, я думаю, что всё правильно увидел в Ваших словах... я не рискнул в комментарии писать об этом, но почему-то слово "отец" я сразу же не воспринял в буквальном его смысле... мне показалось, что Вы имеете ввиду - БОГ... и оказалось, что был прав... правда, Вы называете его "учитель" (но думаю, что в данном контексте - это синонимы!)... ИМХО, конечно... :))
А я подумала про эфтаназию...
А я про аборт...
Свят, свят, свят... :) Ну, аборт, еще туда сюда. Вообще то, что "это" значения не имеет.) Но..., чую, придется смягчать сюжет. )
здесь испытание характера на моральную прочность, на человечность, но я бы не отнёс это к стихам, как бы это поэтично не выглядело, скорее поэтическая проза, если так можна сказать.
Нет, это абсолютно новый жанр, только название б хорошее придумать
извините не знал, то-есть, Вы создаёте новый жанр ? примите мои поздравления !
Ну, не такой уж и новый, если вспомнить стихотворения в прозе господина Тургенева.
Ещё не научился пользоваться сайтом
и ошибочно поставил что-то не то.
Понравилось форма живого диалога.
С наступающим, Вас!
Всё - нормульненько. Разберётесь потихоньку.:)
Не... Не мое.
Такое впечатление, что автор решил стать реалистом-дальше некуда. В рубаху своим...
Уйти от гребанных штампов и схем. Раскрепоститься и наплевать на традиции.
Понимаю и не принимаю.
Согласна, есть здесь грубоватость, но реализма - нееее, скорее наоборот, чистая умозрительность. Уже писала об этом, пусть отлежится, я его переделаю.)
Да причем тут грубоватость?(
Я о форме. Такое впечатление, что ты пред тинейджерами выступаешь и боишься больше всего им училкой литературной показацца...)
Ну, в общем, идея была такая, типа притчи, только в бытовом антураже. Вот, смотри, на все аргументы, эстетического, интеллектуального, нравственного плана, у отца есть возражения, на последний - нет. Он, этот последний аргумент лежит вне этих относительных понятий, это нечто фундаментальное, качественно иное. Наверное, моя попытка неудачна, потому что, я именно хотела уйти от обычной, традиционной формы и не получилось.
Дело не в этом. Непонятно почему у отца не нашлось контраргумента на "жестокость". Если отец не святой Силуан, то он обязательно ответит на последний аргумент что-то типа: "Что сегодня жестоко, завтра станет двигателем прогресса( ну или добрым и пушистым)." Жестокость, на самом деле, лишь инструмент. Жестокость библейского Бога потрясает, но вместе с тем "Он Есть Свет". Для атеиста антрополога очевидно что в нежестоком мире обезьяна никогда не стала бы человеком. Жестокие войны - первый, если не единственный двигатель цивилизационного прогресса. Тепличные условия развития, отсутствие жестокости и прочая политкорректность и толерантность - в перспективе верная гибель. Конечно всё вышесказанное очень упрощённый взгляд на проблему, но для обьяснения непонимания читателем идеи текста, по моему, достаточен.
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Говори. Что ты хочешь сказать? Не о том ли, как шла
Городскою рекою баржа по закатному следу,
Как две трети июня, до двадцать второго числа,
Встав на цыпочки, лето старательно тянется к свету,
Как дыхание липы сквозит в духоте площадей,
Как со всех четырех сторон света гремело в июле?
А что речи нужна позарез подоплека идей
И нешуточный повод - так это тебя обманули.
II
Слышишь: гнилью арбузной пахнул овощной магазин,
За углом в подворотне грохочет порожняя тара,
Ветерок из предместий донес перекличку дрезин,
И архивной листвою покрылся асфальт тротуара.
Урони кубик Рубика наземь, не стоит труда,
Все расчеты насмарку, поешь на дожде винограда,
Сидя в тихом дворе, и воочью увидишь тогда,
Что приходит на память в горах и расщелинах ада.
III
И иди, куда шел. Но, как в бытность твою по ночам,
И особенно в дождь, будет голою веткой упрямо,
Осязая оконные стекла, программный анчар
Трогать раму, что мыла в согласии с азбукой мама.
И хоть уровень школьных познаний моих невысок,
Вижу как наяву: сверху вниз сквозь отверстие в колбе
С приснопамятным шелестом сыпался мелкий песок.
Немудрящий прибор, но какое раздолье для скорби!
IV
Об пол злостью, как тростью, ударь, шельмовства не тая,
Испитой шарлатан с неизменною шаткой треногой,
Чтоб прозрачная призрачная распустилась струя
И озоном запахло под жэковской кровлей убогой.
Локтевым электричеством мебель ужалит - и вновь
Говори, как под пыткой, вне школы и без манифеста,
Раз тебе, недобитку, внушают такую любовь
Это гиблое время и Богом забытое место.
V
В это время вдовец Айзенштадт, сорока семи лет,
Колобродит по кухне и негде достать пипольфена.
Есть ли смысл веселиться, приятель, я думаю, нет,
Даже если он в траурных черных трусах до колена.
В этом месте, веселье которого есть питие,
За порожнею тарой видавшие виды ребята
За Серегу Есенина или Андрюху Шенье
По традиции пропили очередную зарплату.
VI
После смерти я выйду за город, который люблю,
И, подняв к небу морду, рога запрокинув на плечи,
Одержимый печалью, в осенний простор протрублю
То, на что не хватило мне слов человеческой речи.
Как баржа уплывала за поздним закатным лучом,
Как скворчало железное время на левом запястье,
Как заветную дверь отпирали английским ключом...
Говори. Ничего не поделаешь с этой напастью.
1987
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.