СЛУЧАЙ А.
«Как Пушкин может быть…»
«…же. Может быть…»
«…в Париже быть…»
«…может…»
СЛУЧАЙ Э. «Невербальный характер культуры дзэн, типичное для неё недоверие к слову, определяет специальный метод работы с сознанием, направленный на его перестройку с опорой на самое широкое использование внеязыкового опыта»
Специальный дзэн недоверия к самому широкому сознанию определяет опору культуры на работу
Использование работы определяет самую невербальную опору слова, типичную для недоверия метода культуры к опыту дзэн
Дзэн, к слову, использует невербальную работу с характером опыта, направленного на специальную культуру, с сознанием, что самое широкое для неё – с опорой и характером.
Метод самого специального недоверия опоры сознания к использованию широкого, направлен на невербальную перестройку характера внеязыковой культуры типичного опыта.
Опыт в недоверии – специальное использование характера, направленного на самое типичное сознание, методом определения к слову «опора» работы внеязыкового и перестройку культуры
Культура использования невербальной перестройки определяет характер отношения опыта слова к направлению на него широкой работы типичной опоры
Работа специально для дзэн, - самое культурное из характерного использования слова ….
108. Бросая вместо риса в воду камни , жди урожая кругов.
Неужели, Мария, только рамы скрипят,
только стекла болят и трепещут?
Если это не сад –
разреши мне назад,
в тишину, где задуманы вещи.
(Ольга Седакова)
Игорь, привет! С Новым годом! Желаю тебе здоровья, счастья, вдохновения и всяческих малых и больших радостей))
Я вот думаю, у нас в шорте последняя глава для тех, кто не прошел в шорт, называлась всегда "ОСТАЛОСЬ В ИСТОРИИ" (если одно произведение) или "ОСТАЛИСЬ В ИСТОРИИ" (если два и более произведений). Давай, так и оставим на будущее, а?))) А то как-то неприветливо - "НЕ ПРОШЛО В ШОРТ"))
Игорь, простите, пожалуйста, за то, что не откликнулся на Ваши слова о "Вечере Харменса". В это время я был уже вне Сети. И надолго. Простите и большое спасибо Вам за Ваш отклик. Владислав.
