Если на Святой Руси человек начнет удивляться, то он остолбенеет в удивлении, и так до смерти столбом и простоит
(Михаил Салтыков-Щедрин)
Вся лента рецензий
Ответ: Хайям был придворный астроном и математик. А свои рубаи он считал не более, чем баловством. И так бывает... Кстати, у нас Омару здорово повезло. Нашелся замечательный переводчик - Иван Тхоржевский. Как у Эдгара По - Василий Бетаки. Впрочем, это уже другая тема...) Ответ: Не смог дочитать до конца. Слишком много слофф. Да и тон излишне менторский. Скучно...) Душою хлеборезки? Хлеборезкой была дама? Как у вас там в СА всё было романтично. Какой-то фантазийный винегрет. Ну зачем людям писать на темы, в которых они разбираются никак? Во-первых, Мистификатор, массово стишками в России балуются последние лет двести, если не больше. В малограмотной крестьянской среде массово, так сказать - куда нам, современным, до той массовости - сочинялись частушки, колядки, длинные жалостивые песни ит.д. В среде же грамотной, дворянской, у каждой, уважающей себя дамы, особенно на выданье, было несколько альбомов, куда переписывались стихи из альбомов знакомых, и куда записывали свои стихзи все кавалеры и воздыхатели. Имия всем этим многотысячным авторам виршей - легион, блин. Во-вторых, насчёт "своего цеха". Вы не в курсе, поскольку не понимаете о чём пишите, но весь серебрянный век нашей поэзии, это век цеховиков. Все эти футуристы, иманжинисты и прочие символисты читали стихи в своём кругу, причём не просто поэтам, а идейно близким поэтам. Лишь много их творчество было принято массами. А так всё было как у нас - междусобойчики, собственные рейтинги, выборы самими поэтами короля поэтов и т.д. В третьих. Наиболее массового состояния пик сочинительства в России достиг во второй половине двадцатого века. Стишками были забиты все издания. Если места в печатном органе не хватало стихи не заморачиваясь пели под гитару, отсюда и бум всех наших КСПшников, подпольных рокеров и прочих бардов. Нынешний интернетный, якобы, бум даже рядом не стоит с тем взроывом народного творчества, который случился в те годы. И он давал свои плоды, ибо настоящие гении способны родиться лишь в творческой народной среде. Сейчас же она сжалаь до мизерного островка стихиры и ещё нескольких полумёртвых творческих сайтов. Ну немножко откройте глаза, Мистификатор, прежде чем писать на темы вам далёкие. Ответ: Ну да, о поэзии оно словами приходится) Говорили про пантомиму, я бы вам жестами объяснил) С Новым годом! Ответ: Слова, слова, слова... Всё как всегда. Пафосно и пространно. С Новым годом! Здоровья и удачи во всём!) Ответ: Поэзия, как и музыка, впрочем как и всё искусство, это поиск гармонии в мире хаоса. Гармонии именно как смысла. Если вам близок поиск гармонии, то и поэзия близка и понятна. Если нет - ну и ладно. Это и есть главный и обязательный признак оценкиА для того чтобы понять что такое стремление к гармонии нужно просто быть в культурном контексте. Читать хорошие книжки, слушать хорошую музыку, смотреть хорошие фильмы. Для того чтобы понять что такое хорошая музыка, книги и фильмы, достаточно не быть немножко нудным. Для того чтобы не быть нудным нужно заниматься своим делом: например, если ты плотник, то стол не должен быть перекособоченным, а если модельер, то ваш модельный халат не должен быть похож на общевойсковой защитный костюм. Хотя критериев, почему халат не может этого делать, я вапм дать не сумею. Не может и всё) Ответ: А если не получится, то любые споры о ней бессмысленны по определению. Остается довольствоваться принципом "нравится - не нравится". И нефиг спорить о здоровье кота Шредингера, зависящего от причуд квантовой неопределенности...) Ответ: Есть еще другие способы, более объективные. Например, проверка временем, международное признание. Но и эти методы дают погрешность. Так Пушкина за границей считают не лучшим поэтом (в отличие от Маяковского). Что касается проверки временем, то она тоже странно работает. Я где-то читал, что Омар Хайям стал снова популярен сравнительно недавно, а до этого про него как бы забыли. Ответ: Изложите хотя бы тезисно, что есть поэзия. Укадите ее обязательные признаки. Отметьте то, что в ней недопустимо...) И попытайтесь сделать это не в форме схоластики, а конкретно и убедительно. С примерами. И с возможностью опровергнуть контрпримеры. А уж потом и продолжим обсуждение!) Ответ: Мы говорим немного о разных вещах. Я о том, что не надо называть посредственность графоманией - это разные вещи. Вы о разнице между гением и бездарностью. Понимаете, к примеру слово дебил - это медицинский термин, но его стали использовать как ругательство. В результате врачи боятся так называть своих пациентов, чтобы не обидеть родственников. То же самое с графоманом. Что до поэзии - это вещь неуловимая и труднообъяснимая, поэтому четко установить границы не получится. Ответ: Не. Если у вас есть понимание что такое поэзия, то вуы никогда не назовёте графоманом поэта, тексты которого вас не тронули, только потому что тексты вас не тронули. Меня, например, Баратынский не вставляет - но я прекрасно понимаю что он гений, а не графоман. Ответ: Вот. Выходит, что кого-то торкнул, а кого-то отвратил. Значит, нет никакой объективности. Для меня некий автор сущий графоман, а для другиго - волшебник пера и властелин смысла. О том и речь. Следовательно, обрубая немногие крайности, можно утверждать, что в "серой зоне" нет ни бесспорных графоманов, ни однозначных мастеров. Есть те и другие в одном флаконе. И каждый из нас оценивает их субъективно и недоказуемо...) Ответ: Да я понимаю) Просто конец третьей строфы вызвал ассоциацию) Ответ: Ну если для вас текст не прекасен, не торкает, оставляет равнодушным, то и забейте на него. При этом стоит с уважение относится к мнениею людей, которых этот текст тронул. Вот и весь секрет. Желательно , конечно, чтобы поэт "чувства добрые лирой пробуждал". Но даже если какой-нибудь "гоп-стоп мусорок" кому-то нужен, то кто мы такие чтобы лишать нуждающихся в том что им необходимо? Ответ: Понятия не имею. Знаю одно: поэзия никогда не вернется на свой прежний пьедестал. В ту реку уже не войти. Мир меняется. И, возможно, через некоторое время поэзия станет уделом компьютерных программ, доведенных до совершенства технологической сингулярностью. И Пушкин с Пастернаком покажутся смешными неумехами по сравнению с шедеврами ИИ. Но, скорее всего, появятся иные, более захватывающие увлечения, о которых мы даже и не догадываемся. И поэзия станет наскальной живописью, интересной лишь узким специалистам и богатым скучающим бездельникам. Мажорам на понтах...) Ответ: Прекрасно и ужасно - это крайности. А основная масса написанного - между ними. Как ориентироваться в этой "нейтральной полосе"? Прислушиваться к своей системе оценок? Чтобы тут же нарваться на оппонента, у которого свое виденье предмета обсуждения? На Решетории, например, в гурах ходят очень разные авторы. Если говорить мягко и толерантно. Но ведь кто-то создает их высокие рейтинги!) Ау, объективность, где ты? А в ответ тишина...) Грустно. А варианты??? Ответ: Почему субьективная? Не только. Вполне обьективная. В любом обществе, в любой цивилизации, есть чёткие критерии красоты и уродства, гармонии и хаоса. Для нашего общества поэзия это " Я помню чудное мгновенье", а где нибудь в другом измерении для общества с иными критериями, поэзией будет ято нибудь про Гаврилу и про к тому же мужа. А критериев и прочих чётких определений здесь действительно нет, поэтому любое призведение ужасно потому что ужасно, а прекрасно, потому что прекрасно. Потому что поэзия, а не прикладная математика. Ответ: Нет. Мимо пролетело. Психическое растройство - удел гениев. Потому что психическая нормальность - вопиющая усредненность!) Графомания - навязчивая серость, скорее. Но я о критериях границы спрашивал. Ответ теряется в пути...) |
| Страницы: << 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 >> |
