Беда иной литературы заключатся в том, что мыслящие люди не пишут, а пишущие не мыслят
(Петр Вяземский)
Книгосфера
08.02.2011
Накануне потопа
Появились писатели, которые, будучи глубоко религиозными людьми, работают в современных жанрах...
(Цитируется по рецензии «Юлия Вознесенская. Сто дней до Потопа», опубликованной 07.02.2011 на сайте «Delfi.lv»)
Новая книга Юлии Вознесенской — современный парафраз библейской истории о всемирном Потопе: до него остается всего 100 дней, но люди, погрязшие в грехе, алчности, гордыне, блуде и неверии, люди, отпавшие от Всевышнего, не желают слушать проповеди Ноя, не верят его предупреждениям о надвигающейся катастрофе и не желают войти в Ковчег...
Мы уже рассказывали в свое время о книгах Юлии Вознесенской «Юлианна, или Игра в киднэпинг», «Юлианна, или Опасные игры», «Юлианна, или Игра в Дочки-мачехи», «Путь Кассандры», «Паломничество Ланселота» и других книгах, для характеристики которых пришлось прибегнуть к довольно необычным определениям-оксюморонам: «православная фантастика» и «православный остросюжетный роман». Кто сказал, что православие замкнуто на себя и не признает ничего, кроме традиционных религиозных текстов? Сказали это большевики, а затем коммунисты вдалбливали 70 лет народу эту изначально лживую мысль.
Между тем, в наше время появились писатели, которые, будучи глубоко религиозными людьми, работают в современных жанрах. Православие сейчас открыто в мир и открыто миру.
Более всего Юлия Вознесенская известна своими книгами цикла «Юлианна» — это повести о двух современных девочках, сестрах-близняшках 12 лет Юлии и Анне, а также об их Ангелах-хранителях и невидимой человеческому глазу войне белого ангельского воинства с черным легионом оркообразных бесов. Они ведут сражение за души людей испокон веку — и наше время не исключение...
Так вот и история Потопа, рассказанная в новой книге, — это вечная притча о Божьей каре, Покаянии и Спасении, представленная в декорациях современного мира.
Итак, мир как мы его знаем, подходит к концу... В течение 100 дней это начинают понимать даже воинствующие атеисты. И возникает два ковчега — один подлинный, Ноев Ковчег, на который взойдут поверившие Ною, а значит, Богу... и второй — гостиница-ресторан «Ковчег», который станет «Титаником» для всех остальных, прельщенных даймонами...
«Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как Ной вошел в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и в пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:37–39).
Книга Вознесенской способствует тому, чтобы всякий читатель задался вопросом: а сколько осталось до Потопа всем нам?..
В комнате моей живет красивая
Медленная черная змея;
Как и я, такая же ленивая
И холодная, как я.
Вечером слагаю сказки чудные
На ковре у красного огня,
А она глазами изумрудными
Равнодушно смотрит на меня.
Ночью слышат стонущие жалобы
Мертвые, немые образа...
Я иного, верно, пожелала бы,
Если б не змеиные глаза.
Только утром снова я, покорная,
Таю, словно тонкая свеча...
И тогда сползает лента черная
С низко обнаженного плеча.
1910
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.