В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности
(Виссарион Белинский)
Книгосфера
08.02.2011
Накануне потопа
Появились писатели, которые, будучи глубоко религиозными людьми, работают в современных жанрах...
(Цитируется по рецензии «Юлия Вознесенская. Сто дней до Потопа», опубликованной 07.02.2011 на сайте «Delfi.lv»)
Новая книга Юлии Вознесенской — современный парафраз библейской истории о всемирном Потопе: до него остается всего 100 дней, но люди, погрязшие в грехе, алчности, гордыне, блуде и неверии, люди, отпавшие от Всевышнего, не желают слушать проповеди Ноя, не верят его предупреждениям о надвигающейся катастрофе и не желают войти в Ковчег...
Мы уже рассказывали в свое время о книгах Юлии Вознесенской «Юлианна, или Игра в киднэпинг», «Юлианна, или Опасные игры», «Юлианна, или Игра в Дочки-мачехи», «Путь Кассандры», «Паломничество Ланселота» и других книгах, для характеристики которых пришлось прибегнуть к довольно необычным определениям-оксюморонам: «православная фантастика» и «православный остросюжетный роман». Кто сказал, что православие замкнуто на себя и не признает ничего, кроме традиционных религиозных текстов? Сказали это большевики, а затем коммунисты вдалбливали 70 лет народу эту изначально лживую мысль.
Между тем, в наше время появились писатели, которые, будучи глубоко религиозными людьми, работают в современных жанрах. Православие сейчас открыто в мир и открыто миру.
Более всего Юлия Вознесенская известна своими книгами цикла «Юлианна» — это повести о двух современных девочках, сестрах-близняшках 12 лет Юлии и Анне, а также об их Ангелах-хранителях и невидимой человеческому глазу войне белого ангельского воинства с черным легионом оркообразных бесов. Они ведут сражение за души людей испокон веку — и наше время не исключение...
Так вот и история Потопа, рассказанная в новой книге, — это вечная притча о Божьей каре, Покаянии и Спасении, представленная в декорациях современного мира.
Итак, мир как мы его знаем, подходит к концу... В течение 100 дней это начинают понимать даже воинствующие атеисты. И возникает два ковчега — один подлинный, Ноев Ковчег, на который взойдут поверившие Ною, а значит, Богу... и второй — гостиница-ресторан «Ковчег», который станет «Титаником» для всех остальных, прельщенных даймонами...
«Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как Ной вошел в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и в пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:37–39).
Книга Вознесенской способствует тому, чтобы всякий читатель задался вопросом: а сколько осталось до Потопа всем нам?..
В Свердловске живущий,
но русскоязычный поэт,
четвёртый день пьющий,
сидит и глядит на рассвет.
Промышленной зоны
красивый и первый певец
сидит на газоне,
традиции новой отец.
Он курит неспешно,
он не говорит ничего
(прижались к коленям его
печально и нежно
козлёнок с барашком),
и слёз его очи полны.
Венок из ромашек,
спортивные, в общем, штаны,
кроссовки и майка —
короче, одет без затей,
чтоб было не жалко
отдать эти вещи в музей.
Следит за погрузкой
песка на раздолбанный ЗИЛ —
приёмный, но любящий сын
поэзии русской.
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.