...содрать три шкуры с памяти о тех,
кого - ни-ни - обратно. Помнить тех, что
висят в шкафу в углу смешной одеждой.
Ушли под ластик. Выцвели, как мех.
Любить друзей, как высушенный борщ,
от колыбели - и до бокса в боксе...
Качать на блюдце взгляд их, будто рожь,
лелеять их наивные угрозы,
что мол, "вернусь!"
Барахтаться в стогу
иголок. Заводить, как таксу, свечку.
Рыдать над опрокинутой аптечкой
(не пригодилась)...Лаять сапогу
дырявому, что ехать было надо,
но раньше... Не срослось. И что теперь...
Людей не всходит влажная рассада.
Людей выносят, телефонный нерв
задев дрожащим го-ло-сом... Понура
попытка недослышать, не суметь...
.. а сонный месяц, приручивший смерть,
на память клеит даты, словно шкуры.
***
Содрать три шкуры. Лепесток, лети -
в чалму диагональных тонких линий,
где хлеб растёт сквозь сердце мерзлоты
и мясо щиплют тощие павлины,
где спит Жар-зверь, кусающий взасос
(во сне) за пятки деточек-микстуру,
где у земли не существует ось,
а только осы
или только зубры,
где ни один не бродит терапевт,
где ни один ведьмак не жрёт лягушек,
откуда на заплаканный обед
уходят тише
и приходят - гуще...
Я вот сейчас подумал, говорят: "спаси меня от друзей...", а почему не говорят: "спаси друзей от меня"?
скромничают....(в кавычках)
Это не стихо (говорид он решительно)...
...а фигня какая-то
шкуры памяти
по-разному восприняли этот вызов голосующие, читающие, сомневающиеся, непонимающие.
одно название чего стОит, а уж если войти сквозь него - некоторым не поздоровится :)
что можно взять из слова "шкура" - неубитый, медведь, делить, лучше всего не убивать.
о чём стих. для каждого - индивидуален. память во главе. Что для нас "память"? вспомнить, помнить, забыть, зачеркнуть, перелистнуть, смеяться в лицо, обидеть, вернуться, уйти, заплакать, быть, разорвать..
но если три шкуры?
втройне подействовать? втройне полюбить, втройне посмеяться или втройне вычеркнуть? а можеть любить втройне потом, втайне от всех и от себя?
а может, втройне вернуться?
т.е, автор усиливает любое восприятие и питает в этом действе некий смысл, заворачивая его в тройную оболочку. Желание показать обнажение, но, в силу безумства, в силу множества бесконечно меняющихся причин, в силу восприятия неведомого - нате, возьмите, как есть, как вы сможете, как вы забудете и не будете вспоминать, потому что это и не память вовсе, а былинка, пожухлый стебелёк - "былинка".
было, былинка.
высушенный борщ, дырявый сапог, тощий павлин - персонажы необычные, не всеми приемлемые, но великолепно вписывающиеся в панораму "памятки".
можно и таким способом сбросить с себя балласт воспоминаний, пожалеть себя, выкинуть себя. вернуть себя. войти в себя.
а можно и по-другому. устроить весёлый шабаш с ведьмаком и лягушками.
попробовать зачеркнуть или вырвать страницу.
Автор избегает концовки - оставляет на выбор - приход-уход, а перед этим - жар-зверь, кусающий взасос - терапевт - ведьмак.
кто эти "люди" - или это один человек, постепенно перевоплощающийся, создающий из боли рисованное противоядие и предлагающий на десерт дешёвый спектакль "царевна-лягушка"?
цепочка непрерывна, местами её звенья иллюзорны, порой кажется, что это круг, создающий бесконечное возвращение из_в_не.
я бы не говорила специально про "троистость" - тут уж язык устойчив...
Ты чудесна. Стих пронизан болью и настолько жив, что прикасаться - страшно. В общем, страшно больно.
да я никакая
а концовка заставляет верить в хорошее.. умочка)
разве?
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Я не запомнил — на каком ночлеге
Пробрал меня грядущей жизни зуд.
Качнулся мир.
Звезда споткнулась в беге
И заплескалась в голубом тазу.
Я к ней тянулся... Но, сквозь пальцы рея,
Она рванулась — краснобокий язь.
Над колыбелью ржавые евреи
Косых бород скрестили лезвия.
И все навыворот.
Все как не надо.
Стучал сазан в оконное стекло;
Конь щебетал; в ладони ястреб падал;
Плясало дерево.
И детство шло.
Его опресноками иссушали.
Его свечой пытались обмануть.
К нему в упор придвинули скрижали —
Врата, которые не распахнуть.
Еврейские павлины на обивке,
Еврейские скисающие сливки,
Костыль отца и матери чепец —
Все бормотало мне:
— Подлец! Подлец!—
И только ночью, только на подушке
Мой мир не рассекала борода;
И медленно, как медные полушки,
Из крана в кухне падала вода.
Сворачивалась. Набегала тучей.
Струистое точила лезвие...
— Ну как, скажи, поверит в мир текучий
Еврейское неверие мое?
Меня учили: крыша — это крыша.
Груб табурет. Убит подошвой пол,
Ты должен видеть, понимать и слышать,
На мир облокотиться, как на стол.
А древоточца часовая точность
Уже долбит подпорок бытие.
...Ну как, скажи, поверит в эту прочность
Еврейское неверие мое?
Любовь?
Но съеденные вшами косы;
Ключица, выпирающая косо;
Прыщи; обмазанный селедкой рот
Да шеи лошадиный поворот.
Родители?
Но, в сумраке старея,
Горбаты, узловаты и дики,
В меня кидают ржавые евреи
Обросшие щетиной кулаки.
Дверь! Настежь дверь!
Качается снаружи
Обглоданная звездами листва,
Дымится месяц посредине лужи,
Грач вопиет, не помнящий родства.
И вся любовь,
Бегущая навстречу,
И все кликушество
Моих отцов,
И все светила,
Строящие вечер,
И все деревья,
Рвущие лицо,—
Все это встало поперек дороги,
Больными бронхами свистя в груди:
— Отверженный!
Возьми свой скарб убогий,
Проклятье и презренье!
Уходи!—
Я покидаю старую кровать:
— Уйти?
Уйду!
Тем лучше!
Наплевать!
1930
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.