То ж, что мы живем безумной, вполне безумной, сумасшедшей жизнью, это не слова, не сравнение, не преувеличение, а самое простое утверждение того, что есть
Сбитою сойкой свистнула прочь электричка,
спитые листья резко взметнула с травы,
чай — иноChina-я, ставшая русской, привычка.
— Чай, не бояре, — кричали в плацкарте на "вы", —
— нАчать и кончить, и нечего нынче гнушаться —
мачо с Кончитой на мыле отмыли грехи,
"Счастливы вместе" — чета ощеняченных шацев,
"Дом" за стекольем — вась-вась, бла-бла-бла да хихи,
смят пьедестал под не знавшим беды сталеваром,
мышцой литой той с веслом он сигнал подавал,
разворовали Расею в начале татары,
а дураки на дорогах сожгли самосвал.
Пискнул: Вагонные споры, — в мозгу пересмешник, —
— темы не новы и тело, увы, не ново,
в тьме электической подчерепной и кромешной
сойки да вороны... и ничего своего,
шпалы и рельсы, по расписанию поезд,
по распорядку подъём, телефон и обед.
Сердце на стыках тук-так. Ах, пернатые, что из
этого белый и жидкий оставите след?
В деревне Бог живет не по углам,
как думают насмешники, а всюду.
Он освящает кровлю и посуду
и честно двери делит пополам.
В деревне Он - в избытке. В чугуне
Он варит по субботам чечевицу,
приплясывает сонно на огне,
подмигивает мне, как очевидцу.
Он изгороди ставит. Выдает
девицу за лесничего. И в шутку
устраивает вечный недолет
объездчику, стреляющему в утку.
Возможность же все это наблюдать,
к осеннему прислушиваясь свисту,
единственная, в общем, благодать,
доступная в деревне атеисту.
1967
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.
