Кошка вышла на дорожку
чёрно-белая, как снег.
На гуляющую кошку
через низкое окошко
смотрите старый человек.
Очень старый, и, похоже,
он уже не в силах встать,
вместе с кошкой он не может
по дорожкам погулять….
…..
Старость и болезнь… и смерть…
…солнце… кошка… тает снег…
и хрустит под снегом гравий,
на виски как будто давит
этот хруст и этот свет,
слишком яркий, чёрно-белый..
Господи, какое дело..
мне..
до кошки… до…
в окне…
..
этот старый немец - кто он…
Почему, в конце концов,
так умильно просветлённо
мёртвое почти лицо.
Спасибо, Таня.) Вспомнился чёрненький анекдот.)
Врач (осматривая пациента): Хорошо-о-о.., хорошо-о-о-о....
Пациент (жалобно): А что хорошо-то, доктор?
Врач: Хорошо, что это у вас, а не у меня.
:)
Здравствуйте!Очень понравилось!
Увидел и немца и кошку!!!Замечательно!
С уважением.
Спасибо, Сергей, рада.)
Наташа, я в сложных чувствах...
Я родился, осознал себя и рос в отвращении к самому слову "немец".
Первым был мой дядька, фронтовик: у них Матросовых было не меньше, чем у нас.
Вторым Высоцкий:
А до войны вот этот склон
Немецкий парень брал с тобою.
Он падал вниз, но был спасён...
Ваше стихотворение очень хорошее.
"И всё же, всё же, всё же..."
Спасибо, Дима. Очень важно то, что вы сказали. Получается, что в одинаковых чувствах к слову "немец" мы росли. Потому то я и поставила в названии Дрезден, потому и написала в конце именно "немец", а не просто старик. Кто он? Об этом стих, об этом. Спасибо. Сложное, беглое, и мучительно неоднозначное ощущение хотела передать. Как-то так.
Хорошее такое.
Бородатая идея требует очень хорошего исполнения. Местами это удалось. Но "не в силах встать" и "по дорожкам погулять" это некомильфо, Наташа. Это царапает. У меня тоже стишок на эту тему был.
Спасибо, Макс. Не очень, правда, въехала в коммент. Почему "бородатая"? А где твой стих? Хочу прочесть. А зачин здесь как раз весь нарочито игрушечный, случайный, маршевый - под шаг. Можно подумать, что кошка - дорожка - окошко - комильфо? То же самое - не комильфо. Идея стиха в том, что впечатление цепляет легко, случайно, но пристает, как банный лист, раздражает, и разрешается, как кому-то может показаться, диким, нелепым вопросом. Пережито, ага, не выдумано.
Понятно, что пережитое. Но, мне кажется, что ты иногда торопишься записать и опубликовать. А куда торопиться-то? Пусть впечатления отлежатся и как-то оформятся достойно. Мой стих не стопроцентно в тему - тоже наблюдал за дедушками-бабушками в другом, правда, контексте http://www.reshetoria.ru/user/Max/index.php?id=3016&page=2&ord=0
Хорошо психологически выписанный этюд "для подумать". С одной стороны - очень старый немец, переживший или участвовавший в войне и скорее всего не в Сопротивлении, с другой стороны - Дрезден - немецкая Хиросима. Подчеркнутая черно-белая картинка.
Мудрость ведь, в конце концов, это отсечение всего лишнего, включая яркость и калейдоскопичность воспоминаний, впечатлений и переживаний, в определенном смысле оскудение красок и полноты ощущения жизни, т.е. возврат к "черно-белому видению", но уже на новом обогащенном опытом этапе. Вечность уже позади и вечность уже позади. У Порога, а может уже За ним, самые обычные вещи и явления представляются как раз проявлениями этой самой Вечности. И кошка может быть равносильна всему пережитому вместе взятому.
Тонкий стих.
Спасибо, Игорь. Рада.)
Мне кажется, хороший человек этот немец или плохой - это ничего не меняет. Стихи можно писать и о плохих, и о хороших людях :)
Спасибо, Сергей. Это точно.)
Разбирать такие стихи сложное дело.
И потому, что они с подтекстом,. который не всем и не всегда виден. И потому, что сортировать тут нечего.Слишком всё выписано с толком и вкусом , с чувством,с иронией, с сомнениями и с философией жизни, и с ... грустью?
Есть ли в нём нечто примирительное с прошлым двух народов?
Браво!
Спасиб, Кать, за доброе слово.С прошлым, наверное, можно примириться только тогда, когда оно перестаёт быть актуальным. Если вы спрашивали об этом, то здесь до примирения далеко. имхо. Если же вы имели в виду вражду между этими народами, то это вражда ментальных (почти) близнецов (исторически повязаны слишком крепко), и чёрт бы их подрал, обоих.
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Как побил государь
Золотую Орду под Казанью,
Указал на подворье свое
Приходить мастерам.
И велел благодетель,-
Гласит летописца сказанье,-
В память оной победы
Да выстроят каменный храм.
И к нему привели
Флорентийцев,
И немцев,
И прочих
Иноземных мужей,
Пивших чару вина в один дых.
И пришли к нему двое
Безвестных владимирских зодчих,
Двое русских строителей,
Статных,
Босых,
Молодых.
Лился свет в слюдяное оконце,
Был дух вельми спертый.
Изразцовая печка.
Божница.
Угар я жара.
И в посконных рубахах
Пред Иоанном Четвертым,
Крепко за руки взявшись,
Стояли сии мастера.
"Смерды!
Можете ль церкву сложить
Иноземных пригожей?
Чтоб была благолепней
Заморских церквей, говорю?"
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
"Можем!
Прикажи, государь!"
И ударились в ноги царю.
Государь приказал.
И в субботу на вербной неделе,
Покрестись на восход,
Ремешками схватив волоса,
Государевы зодчие
Фартуки наспех надели,
На широких плечах
Кирпичи понесли на леса.
Мастера выплетали
Узоры из каменных кружев,
Выводили столбы
И, работой своею горды,
Купол золотом жгли,
Кровли крыли лазурью снаружи
И в свинцовые рамы
Вставляли чешуйки слюды.
И уже потянулись
Стрельчатые башенки кверху.
Переходы,
Балкончики,
Луковки да купола.
И дивились ученые люди,
Зане эта церковь
Краше вилл италийских
И пагод индийских была!
Был диковинный храм
Богомазами весь размалеван,
В алтаре,
И при входах,
И в царском притворе самом.
Живописной артелью
Монаха Андрея Рублева
Изукрашен зело
Византийским суровым письмом...
А в ногах у постройки
Торговая площадь жужжала,
Торовато кричала купцам:
"Покажи, чем живешь!"
Ночью подлый народ
До креста пропивался в кружалах,
А утрами истошно вопил,
Становясь на правеж.
Тать, засеченный плетью,
У плахи лежал бездыханно,
Прямо в небо уставя
Очесок седой бороды,
И в московской неволе
Томились татарские ханы,
Посланцы Золотой,
Переметчики Черной Орды.
А над всем этим срамом
Та церковь была -
Как невеста!
И с рогожкой своей,
С бирюзовым колечком во рту,-
Непотребная девка
Стояла у Лобного места
И, дивясь,
Как на сказку,
Глядела на ту красоту...
А как храм освятили,
То с посохом,
В шапке монашьей,
Обошел его царь -
От подвалов и служб
До креста.
И, окинувши взором
Его узорчатые башни,
"Лепота!" - молвил царь.
И ответили все: "Лепота!"
И спросил благодетель:
"А можете ль сделать пригожей,
Благолепнее этого храма
Другой, говорю?"
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
"Можем!
Прикажи, государь!"
И ударились в ноги царю.
И тогда государь
Повелел ослепить этих зодчих,
Чтоб в земле его
Церковь
Стояла одна такова,
Чтобы в Суздальских землях
И в землях Рязанских
И прочих
Не поставили лучшего храма,
Чем храм Покрова!
Соколиные очи
Кололи им шилом железным,
Дабы белого света
Увидеть они не могли.
И клеймили клеймом,
Их секли батогами, болезных,
И кидали их,
Темных,
На стылое лоно земли.
И в Обжорном ряду,
Там, где заваль кабацкая пела,
Где сивухой разило,
Где было от пару темно,
Где кричали дьяки:
"Государево слово и дело!"-
Мастера Христа ради
Просили на хлеб и вино.
И стояла их церковь
Такая,
Что словно приснилась.
И звонила она,
Будто их отпевала навзрыд,
И запретную песню
Про страшную царскую милость
Пели в тайных местах
По широкой Руси
Гусляры.
1938
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.