То ли трын-трава, то ли гой еси,
позабыл слова – у людей спроси,
и поклон отвесь, да не бей челом,
аз воздастся днесь. Или вечером.
В заливных лугах не броди по грудь,
правды нет в ногах, да и выше чуть,
да не пей вина, не дразни грозу, -
прорастёт она, как бревно в глазу.
А не хватит слов – уезжать пора,
наломаешь дров на траве двора.
Дай те Бог, как встарь, ту траву косить,
пережить Христа, и в себе носить.
Ты давай, иди, на своих пяти,
если гой – еси, если гей – ети.
До знакомых мест доберись сквозь наст.
А свинья не съест.
И Господь не сдаст.
Сначала мать, отец потом
Вернулись в пятьдесят девятый
И заново вселились в дом,
В котором жили мы когда-то.
Все встало на свои места.
Как папиросный дым в трельяже,
Растаяли неправота,
Разлад, и правота, и даже
Такая молодость моя -
Мы будущего вновь не знаем.
Отныне, мертвая семья,
Твой быт и впрямь неприкасаем.
Они совпали наконец
С моею детскою любовью,
Сначала мать, потом отец,
Они подходят к изголовью
Проститься на ночь и спешат
Из детской в смежную, откуда
Шум голосов, застольный чад,
Звон рюмок, и, конечно, Мюда
О чем-то спорит горячо.
И я еще не вышел ростом,
Чтобы под Мюдин гроб плечо
Подставить наспех в девяностом.
Лги, память, безмятежно лги:
Нет очевидцев, я - последний.
Убавь звучание пурги,
Чтоб вольнодумец малолетний
Мог (любознательный юнец!)
С восторгом слышать через стену,
Как хвалит мыслящий отец
Многопартийную систему.
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
