Теперь – опять о том же, о нелепом,
о том, что не стяжающий добра –
стяжает плоть, и как всегда пора
сочувствию, о том, что детвора
и старики живут не только хлебом,
и между пылью улицы и небом
границы нет,
и, у воды от жажды
упрямо погибая, мы однажды,
в минуту слабости, поймём, как хороша,
как удивительна была душа,
что к нам летела, веря и спеша, –
когда поймём, когда умрём однажды…
а. Номинирую
б. Разъясните мне, будьте любезны, смысл вот этого *о том, что не стяжающий добра –
стяжает плоть* - зело интересна Ваша трактовка. Есть интересная фраза на иврите, означающая следующее - пошла в потери, так вот, я ушла в потери и не нашла для себя ее смысла)))смысла этой фразы
Думал я о том, что стяжая добро, не обретёшь плотского добра, не хватит сил. А, коли не стяжаешь добра, то силы и появяться. Так как-то...
Спасибо!
Думал я и о другом. О понятии “стяжательство”. Независимо от того, что именно стяжаешь – добро или зло, пороки или добродетели, все одно - все упирается в накопление-приобретение, коллекционирование, т.е. речь идет о количестве, сумме. Перейдет ли оно когда-нибудь в качество? От простой арифметической суммы к системе неразрывных связей определяющих главный тренд поведенческих реакций и связанных с ними деяний, если хотите. Где та соломинка, которая преломит хребет верблюду? Вот это вопрос. И вообще, может ли мера (размер) вообще иметь какое-либо отношение к безмерному (безразмерному)?
Без ответа на этот вопрос, это только декларации о намерениях и стенания об неосуществимости деклараций. Т.е. бла-бла-бла
Стяжание добра - как противопоставление СТЯЖАНИЮ. Где-то так можно употреблять, мне кажется. А накопление ДОБРА не в кладовке, а в душе (я извиняюсь з выспренность!) переходит в качество в режиме он-лайн.
Нет?
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Девочке медведя подарили.
Он уселся, плюшевый, большой,
Чуть покрытый магазинной пылью,
Важный зверь с полночною душой.
Девочка с медведем говорила,
Отвела для гостя новый стул,
В десять спать с собою уложила,
А в одиннадцать весь дом заснул.
Но в двенадцать, видя свет фонарный,
Зверь пошел по лезвию луча,
Очень тихий, очень благодарный,
Ножками тупыми топоча.
Сосны зверю поклонились сами,
Все ущелье начало гудеть,
Поводя стеклянными глазами,
В горы шел коричневый медведь.
И тогда ему промолвил слово
Облетевший многодумный бук:
— Доброй полночи, медведь! Здорово!
Ты куда идешь-шагаешь, друг?
— Я шагаю ночью на веселье,
Что идет у медведей в горах,
Новый год справляет новоселье.
Чатырдаг в снегу и облаках.
— Не ходи, тебя руками сшили
Из людских одежд людской иглой,
Медведей охотники убили,
Возвращайся, маленький, домой.
Кто твою хозяйку приголубит?
Мать встречает где-то Новый год,
Домработница танцует в клубе,
А отца — собака не найдет.
Ты лежи, медведь, лежи в постели,
Лапами не двигай до зари
И, щеки касаясь еле-еле,
Сказки медвежачьи говори.
Путь далек, а снег глубок и вязок,
Сны прижались к ставням и дверям,
Потому что без полночных сказок
Нет житья ни людям, ни зверям.
1939
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.