Теперь – опять о том же, о нелепом,
о том, что не стяжающий добра –
стяжает плоть, и как всегда пора
сочувствию, о том, что детвора
и старики живут не только хлебом,
и между пылью улицы и небом
границы нет,
и, у воды от жажды
упрямо погибая, мы однажды,
в минуту слабости, поймём, как хороша,
как удивительна была душа,
что к нам летела, веря и спеша, –
когда поймём, когда умрём однажды…
а. Номинирую
б. Разъясните мне, будьте любезны, смысл вот этого *о том, что не стяжающий добра –
стяжает плоть* - зело интересна Ваша трактовка. Есть интересная фраза на иврите, означающая следующее - пошла в потери, так вот, я ушла в потери и не нашла для себя ее смысла)))смысла этой фразы
Думал я о том, что стяжая добро, не обретёшь плотского добра, не хватит сил. А, коли не стяжаешь добра, то силы и появяться. Так как-то...
Спасибо!
Думал я и о другом. О понятии “стяжательство”. Независимо от того, что именно стяжаешь – добро или зло, пороки или добродетели, все одно - все упирается в накопление-приобретение, коллекционирование, т.е. речь идет о количестве, сумме. Перейдет ли оно когда-нибудь в качество? От простой арифметической суммы к системе неразрывных связей определяющих главный тренд поведенческих реакций и связанных с ними деяний, если хотите. Где та соломинка, которая преломит хребет верблюду? Вот это вопрос. И вообще, может ли мера (размер) вообще иметь какое-либо отношение к безмерному (безразмерному)?
Без ответа на этот вопрос, это только декларации о намерениях и стенания об неосуществимости деклараций. Т.е. бла-бла-бла
Стяжание добра - как противопоставление СТЯЖАНИЮ. Где-то так можно употреблять, мне кажется. А накопление ДОБРА не в кладовке, а в душе (я извиняюсь з выспренность!) переходит в качество в режиме он-лайн.
Нет?
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Героини испанских преданий
Умирали, любя,
Без укоров, без слез, без рыданий.
Мы же детски боимся страданий
И умеем лишь плакать, любя.
Пышность замков, разгульность охоты,
Испытанья тюрьмы, -
Все нас манит, но спросят нас: "Кто ты?"
Мы согнать не сумеем дремоты
И сказать не сумеем, кто мы.
Мы все книги подряд, все напевы!
Потому на заре
Детский грех непонятен нам Евы.
Потому, как испанские девы,
Мы не гибнем, любя, на костре.
1918
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.