Теперь – опять о том же, о нелепом,
о том, что не стяжающий добра –
стяжает плоть, и как всегда пора
сочувствию, о том, что детвора
и старики живут не только хлебом,
и между пылью улицы и небом
границы нет,
и, у воды от жажды
упрямо погибая, мы однажды,
в минуту слабости, поймём, как хороша,
как удивительна была душа,
что к нам летела, веря и спеша, –
когда поймём, когда умрём однажды…
а. Номинирую
б. Разъясните мне, будьте любезны, смысл вот этого *о том, что не стяжающий добра –
стяжает плоть* - зело интересна Ваша трактовка. Есть интересная фраза на иврите, означающая следующее - пошла в потери, так вот, я ушла в потери и не нашла для себя ее смысла)))смысла этой фразы
Думал я о том, что стяжая добро, не обретёшь плотского добра, не хватит сил. А, коли не стяжаешь добра, то силы и появяться. Так как-то...
Спасибо!
Думал я и о другом. О понятии “стяжательство”. Независимо от того, что именно стяжаешь – добро или зло, пороки или добродетели, все одно - все упирается в накопление-приобретение, коллекционирование, т.е. речь идет о количестве, сумме. Перейдет ли оно когда-нибудь в качество? От простой арифметической суммы к системе неразрывных связей определяющих главный тренд поведенческих реакций и связанных с ними деяний, если хотите. Где та соломинка, которая преломит хребет верблюду? Вот это вопрос. И вообще, может ли мера (размер) вообще иметь какое-либо отношение к безмерному (безразмерному)?
Без ответа на этот вопрос, это только декларации о намерениях и стенания об неосуществимости деклараций. Т.е. бла-бла-бла
Стяжание добра - как противопоставление СТЯЖАНИЮ. Где-то так можно употреблять, мне кажется. А накопление ДОБРА не в кладовке, а в душе (я извиняюсь з выспренность!) переходит в качество в режиме он-лайн.
Нет?
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Говорили о новом журнале,
пили водку и ели шашлык.
Так кричали, что в стену стучали:
- Тише! Тише!- И сызнова крик.
Что за радость и риск в разговорах,
не соскучишься в этой стране!
И опять: что за стук? что за шорох?
То ли гвоздь, то ли ухо в стене.
Да и впрямь тугоухим медведем
надо быть, чтоб не бить кулаком,
если крики:-Уедем! Уедем!-
а за окнами мол с маяком.
И когда, как всегда, поллитровки
не хватило на спор мировой,
- Эй, сосед?- а сосед на веревке,
на веревке висит бельевой...
Ужас! И языки проглотили...
Был - и нет... И костыль вколотил
в карту мира. Все счеты сводили,
все считали - а он заплатил.
Так и выбыл. В миры ли иные,
в пустоту ли, кто толком поймет.
Лишь часы остывают ручные,
отмеряя бессмысленный счет...
И как будто слегка потянуло
сквозняком - и качнувшийся пол
отголоском соленого гула
проскрипел: человек отошел.
А, да что там - Китай ли, Корея,
Черноморье? Глухая вода -
эта жизнь! Позвоните скорее
в морг - в милицию - в рай - в никуда -
все равно! Ведь повязаны все мы
и по чести воздастся и нам,
ибо вот они, общие стены:
стукнешь здесь, а аукнется там!
И прости! И попутного фарта!
Сам ты в темные воды отплыл.
И зияет двухдулая карта
со свищом где-то возле Курил...
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.