Да ладно.)Я хоть и глупый, но всё понял, поэтому кусаться не буду. Я только девочек иногда покусываю.)
Спасибо за понимание.Удачи Вам на хорошие работы.Спасибо.
Идея, переживание, нерв - все есть. Однако, когда есть, что сказать, бывает так, что следование некому формальному строю стиха (технические игрушки) может не только мешать, но и портить, снижать истинный, благородный пафос. Здесь - так получилось с "и так далее", с "очередищами", с "непоняткой" про Рай и Ад (поясните, если можно). имхо. Мне кажется, что вы (ошибочно, имхо), считаете, что "кучерявости" в стихах всегда необходимы. (И пожалуйста, если нетрудно, мне комменты пишите чуть посодержательней.):)
"Благородный пафос", к счастью, мне не грозит, я делаю всё, чтобы не скатиться в эту яму.
"Росли могилы на Масличной
очередями в небо длинными,
сажал их Бог несимметрично-
в Рай не лицом, но в Ад не спинами."
На Масличной горе в Иерусалиме находится древнее еврейское кладбище, на котором, кстати, хоронят и сейчас.
И похоронены там разные люди, от праведников до бандитов. Кстати, Кобзон тоже в своё время прикупил там местечко, но потом продал его. Так что, несмотря на высокий статус кладбища, нельзя сказать, что могила на нём гарантирует самый короткий путь в рай (лицом в рай), но некоторым не заказан путь и в ад (но в Ад не спинами).
"кучерявости" в стихах? А вот это "очень большое имхо".)))
"(И пожалуйста, если нетрудно, мне комменты пишите чуть посодержательней.)"
Ок. Наташа, обещаю, что, если текст будет чуток содержательней, то и отзывы будут намного содержательней.))
Спасибо.
Да, я забыл пояснить почему "очередищами". Обратите внимание, это уже не очередь в небо, как раньше. Это уже очередь связанная с торговлей землёй под могилы, отсюда и более вульгарное, на мой взгляд, "очередищами". Можно, конечно, сказать, что это всё очень размыто и неточно. Ну, точно только в УК и то не всегда, у поэзии другие критерии точности.
Почему благородный пафос вы считаете "ямой"? В вашем стихе он, безусловно есть (надеюсь, не надо показывать, где именно), а ямы нет. А оправдание не принимаю.:)) - мой стих не менее содержателен (может, и более), чем ваш, например, "Дали шагал", однако, нашлось же о чем поговорить.(
Слишком часто "благородный пафос" используется авторами в слабых текстах, чтобы оправдать их слабость. Нередко стихи на религиозные или патриотические темы представляют собой просто набор штампов, плавающих в пафосном сиропе.
Пафос это спасательный круг для плохих стихов, хорошим он не нужен. Конечно, в вопросе отношения к пафосу есть исключения и я, также, как и Вы в своё время, учил многие эти исключения наизусть - "Бородино", "Памятник" и многие другие. Перечислить их хватило бы и дня, но перечислить всю сетевую пафосную муть не хватит и жизни.
Пафосом, также как и настоящими французскими духами, надо пользоваться очень осторожно. К хорошим духам достаточно прикоснуться, а не мыть ими голову.
А по поводу Вашего стихотворения, давайте будем считать, что мне не посчастливилось его понять.(
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Други, вы слышите ль крик оглушительный:
«Сдайтесь, певцы и художники! Кстати ли
Вымыслы ваши в наш век положительный?
Много ли вас остаётся, мечтатели?
Сдайтеся натиску нового времени,
Мир отрезвился, прошли увлечения —
Где ж устоять вам, отжившему племени,
Против течения?»
2
Други, не верьте! Всё та же единая
Сила нас манит к себе неизвестная,
Та же пленяет нас песнь соловьиная,
Те же нас радуют звёзды небесные!
Правда всё та же! Средь мрака ненастного
Верьте чудесной звезде вдохновения,
Дружно гребите, во имя прекрасного,
Против течения!
3
Вспомните: в дни Византии расслабленной,
В приступах ярых на Божьи обители,
Дерзко ругаясь святыне награбленной,
Так же кричали икон истребители:
«Кто воспротивится нашему множеству?
Мир обновили мы силой мышления —
Где ж побеждённому спорить художеству
Против течения?»
4
В оные ж дни, после казни Спасителя,
В дни, как апостолы шли вдохновенные,
Шли проповедовать слово Учителя,
Книжники так говорили надменные:
«Распят мятежник! Нет проку в осмеянном,
Всем ненавистном, безумном учении!
Им ли убогим идти галилеянам
Против течения!»
5
Други, гребите! Напрасно хулители
Мнят оскорбить нас своею гордынею —
На берег вскоре мы, волн победители,
Выйдем торжественно с нашей святынею!
Верх над конечным возьмёт бесконечное,
Верою в наше святое значение
Мы же возбудим течение встречное
Против течения!
1867
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.