...“Когда вы достигаете плит чистого мрамора, не говорите: „Вода! Вода!“...
Вавилонский Талмуд (Х, 14б)
«Вы растянулись рядом с тобой».
Х. Кортасар
обмакни ее имя господи в молоко и в мед
подержи ее болью в сердце своем изюмом на языке
дальним светом предупреди ее что на трассе лед
что пора нам идет зима что уже снаряжает меркаву иезекииль
вы успеем, шепни, сойти с горы в глазах моих спастись за гардиной дня
видишь ищет она вход из сада уверена что это выход в сад
перелетных знаков твоих невидимая броня
на камнях прозрачных дорожных немых пусть твердит как о ней ты рад...
божественная поэзия,в которую я влюблена окончательно бесповоротно и навсегда...наверное даже когда умру всё равно буду любить. спасибо,Серёжа
Я настолько рад тебе, Бухта, что слова застряли в клаве где-то... Спасибо тебе!
я же говорила, даже, когда исчезну - останусь. даже если меня нигде нет.я всё равно читаю твои стихи.
и ещё, Бог - есть любовь и с самой первой строки - обмакни ее имя господи в молоко и в мед - это такая волна любви, что как её можно не увидеть, не почувствовать и не услышать в этой удивительной первой строке и даже я не представляю...
Там правда, Бу, куча отсылов к Шестакову. Что есть, то есть. Но я так уже привык, что меня постоянно в кого-то тыкают носом. Одни "уши Бродского" на всю жизнь запомню))) А на счет любви ты права. И я учусь любить. Есть у кого. Здесь, на решетории особенно. Здесь все. и здесь - дома.
Просто когда долго нет близких людей, начинает высыхать внутри что-то...
Не получается читать. В каждой строке Шестаков
но виртуозно, конечно. не понял этой конструкции: "вы успеем"
а я не понял, как можно понять, если прочесть не получается)) За "виртуозно" спасибо конечно, но это лишнее...
в каждом рисунке - солнце (с) )) ОК, Бог слышит меня, и любит...
В этом я не сомневаюсь, как и в том, что вы большой мастер. Но ощущение такое, что используете Шестакова (которого я очень люблю), как костыли - иногда, потому что, читая вас, я давно этого не встречал. Для незнакомого с творчеством СШ этот стих исполнен любви ЛГ, для меня - любви СШ, вот как-то так (моё скромное мнение, не более не менее). Извините, что тыкаю вас Шестаковым, но показалось важным, не хотел создавать напряжения.
А Вы его и не создали. Если только легкое облако в виде подбора слов. Мы все высказываем личные впечатления и имеем на это право. Причем Ваше мнение - очень важное мнение, и (абсолютно не боюсь показаться кокетливым) оно во многом конструктивнее многих других. И спасибо Вам за него.
Замечательное стихотворение. Спасибо:-)
Не мне, Вам спасибо. Кто я без вас... и где?..
Трогает и влечёт
Спасибо огроменное. Вы очень сейчас важные для меня слова говорите!
Сережа, это прекрасно.
Единственное, что осталось за границей понимания, это "вы успеем". Так надо, да?
Спасибо, Оле! Насчет "вы успеем" да, так надо. Это непросто объяснить, уж прости. Там, в эпиграфе, название рассказа Кортасара, если ты обратила внимание. Он многое может объяснить. По крайней мере, этот прием. А своими словами у меня не получится, кривобоко будет и не то...
Неделю уже читаю. очень сложно воспринимать если не знаешь учения Каббалы. многие пишут хвалят говорят что это поэтично и прочее. очень интересная структура стиха.мне вот интересно что для вас в первую очередь важнее здесь: поэтика или мистика?
"поддержи ее болью в сердце своем сладостью на языке" это как вариант.воля принять или нет. слово конфетка у всех кому я писал о вашем стихотворении вызвало диссонанс
Спасибо, но не приму. Меня устраивает диссонанс. Главное, чтобы не когнитивный;)
Простите за задержку.
Да, такой вот стишок получился. Трудно воспринимать, если не знаешь Каббалы и знаешь Шестакова. Такой вот парадокс. Кстати, там есть еще один эпиграф. Может попробовать его? А еще лучше вообще их отбросить. Я не знаю что для меня важнее здесь. Думаю то, что его читают, этот стих.
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Когда она в церковь впервые внесла
дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.
Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взоров небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.
И только на темя случайным лучом
свет падал младенцу; но он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.
А было поведано старцу сему,
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: "Сегодня,
реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
дитя: он - Твое продолженье и света
источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в нем." - Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,
кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.
И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. "Слова-то какие..."
И старец сказал, повернувшись к Марии:
"В лежащем сейчас на раменах твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым
терзаема плоть его будет, твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око".
Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле
для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шел молча по этому храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.
И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога
пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.
Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,
он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою
как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.
16 февраля 1972
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.