Я вспомнил, как Анненский в статье про "Иуду" Леонида Андреева писал, что это не библейский Иуда, в смысле персонаж не имеющий отношения к религии. Как говорится, у каждого свой Иуда. Вот и ваш Лазарь, как мне показалось, не библейский, что на мой взгляд это вполне естественно - это же не богословский труд. Если отвлечься от религии, то Иуда - образ предателя, Лазарь - образ воскрешенного, и люди видят их по разному.
В мире много Бога и людей (с)
Аллилуйя, Аминь!
Чудесно, Володя. Защемило ижно.) Немножко не поняли ребята. Да представьте, что этот "Лазарь" просто, ну, хотя бы обыкновенный снеговик, ну и и еще просто любой смертный человек, конечно, как каждый из нас, что-то вроде такого снеговика. Номину в шорт.
Спасибо, Наташа) Вы самый добрый и чуткий критик)
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Не сменить ли пластинку? Но родина снится опять.
Отираясь от нечего делать в вокзальном народе,
Жду своей электрички, поскольку намерен сажать
То ли яблоню, то ли крыжовник. Сентябрь на исходе.
Снится мне, что мне снится, как еду по длинной стране
Приспособить какую-то важную доску к сараю.
Перспектива из снов - сон во сне, сон во сне, сон во сне.
И курю в огороде на корточках, время теряю.
И по скверной дороге иду восвояси с шести
Узаконенных соток на жалобный крик электрички.
Вот ведь спички забыл, а вернешься - не будет пути,
И стучусь наобум, чтобы вынесли - как его - спички.
И чужая старуха выходит на низкий порог,
И моргает, и шамкает, будто она виновата,
Что в округе ненастье и нету проезжих дорог,
А в субботу в Покровском у клуба сцепились ребята,
В том, что я ошиваюсь на свете дурак дураком
На осеннем ветру с незажженной своей сигаретой,
Будто только она виновата и в том, и в другом,
И во всем остальном, и в несчастиях родины этой.
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.