Я вспомнил, как Анненский в статье про "Иуду" Леонида Андреева писал, что это не библейский Иуда, в смысле персонаж не имеющий отношения к религии. Как говорится, у каждого свой Иуда. Вот и ваш Лазарь, как мне показалось, не библейский, что на мой взгляд это вполне естественно - это же не богословский труд. Если отвлечься от религии, то Иуда - образ предателя, Лазарь - образ воскрешенного, и люди видят их по разному.
В мире много Бога и людей (с)
Аллилуйя, Аминь!
Чудесно, Володя. Защемило ижно.) Немножко не поняли ребята. Да представьте, что этот "Лазарь" просто, ну, хотя бы обыкновенный снеговик, ну и и еще просто любой смертный человек, конечно, как каждый из нас, что-то вроде такого снеговика. Номину в шорт.
Спасибо, Наташа) Вы самый добрый и чуткий критик)
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Грешить бесстыдно, непробудно,
Счет потерять ночам и дням,
И, с головой от хмеля трудной,
Пройти сторонкой в божий храм.
Три раза поклониться долу,
Семь — осенить себя крестом,
Тайком к заплеванному полу
Горячим прикоснуться лбом.
Кладя в тарелку грошик медный,
Три, да еще семь раз подряд
Поцеловать столетний, бедный
И зацелованный оклад.
А воротясь домой, обмерить
На тот же грош кого-нибудь,
И пса голодного от двери,
Икнув, ногою отпихнуть.
И под лампадой у иконы
Пить чай, отщелкивая счет,
Потом переслюнить купоны,
Пузатый отворив комод,
И на перины пуховые
В тяжелом завалиться сне...
Да, и такой, моя Россия,
Ты всех краев дороже мне.
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.