– памятуя о бездне пустоты и ощущая, что в ней была своего рода нежность, объяснить которую я не могла никому, я попросила, чтобы вместо моей статуи они воздвигли бы там простой алтарь с надписью: НЕВЕДОМОМУ БОГУ
У. Голдинг Двойной язык
Неведомому богу на алтарь
Принесена я. Жертва или жрица?
В пыль стёрта словно листьев киноварь
Осенняя на улицах дельфийских.
Горчайшим лавром сожжены слова,
Остужены густой кастальской влагой.
Покорно жду грохочущий обвал,
Тиха и терпелива как бумага.
Двойной язык мой - мой двойной капкан.
Есть имя бога, есть, его же, образ:
Кинжал двуострый обнажил изъян -
Рассечены им Логика и Логос.
Не фраер бог, не плотник и - не плот.
Треножник утомлён, тревожен воздух.
Пророческая речь моя течёт,
Как кровь... как время...
Как ручьи и слёзы...
По делу здесь пафос. Пифия, она ж не Манька Облигация. С богами общается, о будущем вещает. Хотя "бог не фраер" - это как раз из Маниного лексикона)
Концовка 2 строфы - сразу мандельштамовское всплывает "квартира тиха как бумага"... В эпоху пифий на пергаменте писали, но видимо, это сравнение нужно как мостик через время. И наш век, и древняя Греция, все слилось... Ощущение зыбкости, хрупкости и бытия, и самой жрицы. И Ахматова в тумане маячит мраморной статуей...
"Жрица, Постум, и общается с богами..." :)))
Конечно, Голдинг использовал Древнюю Грецию, как своего рода декорации, в которых происходит девальвация веры нашего времени, христианства... Он тоже, хитрец, говорил на двойном языке )
А вот об Ахматовой мне как-то не думалось в этом плане... Она и в самом деле жила внутри собственного мифа... Интересно, это была самозащита или гиперкомпенсация?
Да кто их, гениев, разберет))
Ахматова еще и потому, что "горчайшее" - ее слово, оно как маркер прямо. "Так вот когда горчайшее приходит", "я уже смирилась с горчайшим" и еще, наверное, найдется...
Ахматова это слово позаимствовала у Данте. Я недавно взялась его Комедию перечитывать с подачи А.П. Карапетяна ) Бесконечно - горчайшая обида, горчайший плач и пр. и пр.
У меня тут смысл самый прозаический, почти кулинарный ) Мне хватило ума лаврушку попробовать ))) Они же, пифии, ее жували, омываясь в Кастальском ключе :) Гадость страшенная и натурально - горчайший вкус в самой превосходной степени, ужас что такое )
Вот так через века друг у друга и заимствуют) Лаврушку они, наверное, свежую жевали, может, свежий лавр не такой убойный?
"И, может быть, поэзия сама - одна великолепная цитата?" :)
Надо попробовать свежей на югах и морях... :)))
напророчествуешь потом)
)))
А еще Пифия - она же Сталкер в женском обличье. Переговорное устройство между неведомым богом и человеками, коммуникейшн тьюб из "Ассы"))
О! Так вот почему меня так зацепила эта древнегреческая тетка! ))) Сталкер - мой вечный идол )))
первые 2 катрена особенно хороши. имхо. первый - самый. Пафосом можно упиваться, как елеем. Пафосность по отношению к каким-то образам уместна зело. К Пифиям, например!)
Мы говорим - Пифия, подразумеваем - Пафос ) Они даже фонетически созвучны )
Спасибо, Pro!
Вас приятно читать. Ритмически, рифмически атмосферно и образно.
Про Логику и Логос - особенно хорошо!
Благодарю! Может быть, с этого рассечения Логики и Логоса и начинается все поэтическое?
Нравится. Как в театр сходила, честное слово). Изысканно и легко.
Хорошо, что легко, я опасалась тяжеловесности самой конструкции, и пафос тоже... отяжеляет как-то )
Как здорово, Лора!!!!!!! Супер-вещь
Спасибо, Вишня! Я погружалась в иное время с большим удовольствием )
это редкостное искусство. и ты им владеешь. это- волшебно.
Не Ахматова маячит мраморной статуей, а Тим Лири в одном автобусе с Кизи.
https://www.youtube.com/watch?v=uEK95QEQlgU
сходила и посмотрела... да, впечатляет... смелые люди ) жрицы дышали парами ртути, поэтому жили недолго. но моя, конкретная, жила уже в иную позднегреческую эпоху, она была более осторожна и потому долговечна )
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Три старухи с вязаньем в глубоких креслах
толкуют в холле о муках крестных;
пансион "Аккадемиа" вместе со
всей Вселенной плывет к Рождеству под рокот
телевизора; сунув гроссбух под локоть,
клерк поворачивает колесо.
II
И восходит в свой номер на борт по трапу
постоялец, несущий в кармане граппу,
совершенный никто, человек в плаще,
потерявший память, отчизну, сына;
по горбу его плачет в лесах осина,
если кто-то плачет о нем вообще.
III
Венецийских церквей, как сервизов чайных,
слышен звон в коробке из-под случайных
жизней. Бронзовый осьминог
люстры в трельяже, заросшем ряской,
лижет набрякший слезами, лаской,
грязными снами сырой станок.
IV
Адриатика ночью восточным ветром
канал наполняет, как ванну, с верхом,
лодки качает, как люльки; фиш,
а не вол в изголовьи встает ночами,
и звезда морская в окне лучами
штору шевелит, покуда спишь.
V
Так и будем жить, заливая мертвой
водой стеклянной графина мокрый
пламень граппы, кромсая леща, а не
птицу-гуся, чтобы нас насытил
предок хордовый Твой, Спаситель,
зимней ночью в сырой стране.
VI
Рождество без снега, шаров и ели,
у моря, стесненного картой в теле;
створку моллюска пустив ко дну,
пряча лицо, но спиной пленяя,
Время выходит из волн, меняя
стрелку на башне - ее одну.
VII
Тонущий город, где твердый разум
внезапно становится мокрым глазом,
где сфинксов северных южный брат,
знающий грамоте лев крылатый,
книгу захлопнув, не крикнет "ратуй!",
в плеске зеркал захлебнуться рад.
VIII
Гондолу бьет о гнилые сваи.
Звук отрицает себя, слова и
слух; а также державу ту,
где руки тянутся хвойным лесом
перед мелким, но хищным бесом
и слюну леденит во рту.
IX
Скрестим же с левой, вобравшей когти,
правую лапу, согнувши в локте;
жест получим, похожий на
молот в серпе, - и, как чорт Солохе,
храбро покажем его эпохе,
принявшей образ дурного сна.
X
Тело в плаще обживает сферы,
где у Софии, Надежды, Веры
и Любви нет грядущего, но всегда
есть настоящее, сколь бы горек
не был вкус поцелуев эбре и гоек,
и города, где стопа следа
XI
не оставляет - как челн на глади
водной, любое пространство сзади,
взятое в цифрах, сводя к нулю -
не оставляет следов глубоких
на площадях, как "прощай" широких,
в улицах узких, как звук "люблю".
XII
Шпили, колонны, резьба, лепнина
арок, мостов и дворцов; взгляни на-
верх: увидишь улыбку льва
на охваченной ветров, как платьем, башне,
несокрушимой, как злак вне пашни,
с поясом времени вместо рва.
XIII
Ночь на Сан-Марко. Прохожий с мятым
лицом, сравнимым во тьме со снятым
с безымянного пальца кольцом, грызя
ноготь, смотрит, объят покоем,
в то "никуда", задержаться в коем
мысли можно, зрачку - нельзя.
XIV
Там, за нигде, за его пределом
- черным, бесцветным, возможно, белым -
есть какая-то вещь, предмет.
Может быть, тело. В эпоху тренья
скорость света есть скорость зренья;
даже тогда, когда света нет.
1973
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.