"Я боюсь, что у русской литературы одно только будущее:
её прошлое". Е.И.Замятин
Всё только было, было, было,
но, как в реальности иной -
не с этим "было" за спиной,
день превращающим в унылый,
лишённый эксклюзива силы,
расхожий штамп, где смысла - ноль,
сплошной повтор, без далей сини.
И чистый лист передо мной
давным-давно исписан теми,
чей слог завидно совершенен,
чьи мысли манят глубиной.
Возможно, в чувствах я им ровня,
эмоциями - им под стать,
но бомж в собраньи благородном;
как будто мастер дел заплечных
на всех моих стихах подряд
клеймо поставил "плагиат"
или в жестокости извечной
над каждой строчкой выжег бренд -
одно мучительное "БЫЛО".
И, руки положив на плечи,
палач мне всюду шепчет, шепчет:
"Поверь, до греческих календ
в своей строфе - клише бескрылом -
ждать, Машка, новизны тебе!
Твой потолок - "морозы-розы",
"любовь да кровь", "зимы угрозы".
"А ты на это всё - забей,
не парься и ничуть не дрейфь -
полову - на-гора скорей", -
влезает словоблудья бес, -
фонтаны ж прочих бьют не хило".
Жаль, что при том литература
лежит, подобно рыбе снулой,
прикрывши срам того, что "есть"
нетленно-вековечным "БЫЛО".
Хотел закончить коротко, а не получается. Во-первых, мне не нравится снобизм в любых проявлениях. Во-вторых, не надо сравнивать Тургенева и Кафку, тогда и Сорокин будет интересен, а в-третьих такие эмоции, вплоть до остановки дыхания, я испытал только при чтении А.Иванова. Это на тот случай, что Вы за реализм. Так что, вполне можно сравнить что было и что есть. И Вам удачи.
Хорошо, что мы хоть немного поняли друг друга. Я никогда не считала своё мнение истиной в последней инстанции. Истина, как правило, посередине.
Теперь "непонятки" в Вашем ответе: относительно снобизма и кто сравнивал Тургенева и Кафку?
Если можно, дайте ссылку или хоть название произведения А.Иванова, потрясшее Вас.Я традиционалистка и за реализм обеими руками (Пелевина не воспринимаю). На меня, в своё время, произвел огромное впечатление роман В.Астафьева "Прокляты и убиты" - пронзительная правда о ВОВ, подобной которой нигде не встречала.
И "всё же, всё же, всё же" (как писал Твардовский) наше время технического, а не литературного прогресса (комп - величайшее изобретение). По-моему, 90% молодёжи вообще не читают литературы, я уж не говорю о стихах. Людей интересует хлеб насущный. Очень хотелось бы ошибаться, как и относительно плачевного состояния литературы и культуры в целом, но...
Извините, расписалась. Хотелось бы сказать ещё о многом, но рамки сайта не безграничны.
Всех благ.
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
На прощанье - ни звука.
Граммофон за стеной.
В этом мире разлука -
лишь прообраз иной.
Ибо врозь, а не подле
мало веки смежать
вплоть до смерти. И после
нам не вместе лежать.
II
Кто бы ни был виновен,
но, идя на правЈж,
воздаяния вровень
с невиновными ждешь.
Тем верней расстаемся,
что имеем в виду,
что в Раю не сойдемся,
не столкнемся в Аду.
III
Как подзол раздирает
бороздою соха,
правота разделяет
беспощадней греха.
Не вина, но оплошность
разбивает стекло.
Что скорбеть, расколовшись,
что вино утекло?
IV
Чем тесней единенье,
тем кромешней разрыв.
Не спасет затемненья
ни рапид, ни наплыв.
В нашей твердости толка
больше нету. В чести -
одаренность осколка
жизнь сосуда вести.
V
Наполняйся же хмелем,
осушайся до дна.
Только емкость поделим,
но не крепость вина.
Да и я не загублен,
даже ежели впредь,
кроме сходства зазубрин,
общих черт не узреть.
VI
Нет деленья на чуждых.
Есть граница стыда
в виде разницы в чувствах
при словце "никогда".
Так скорбим, но хороним,
переходим к делам,
чтобы смерть, как синоним,
разделить пополам.
VII
...
VIII
Невозможность свиданья
превращает страну
в вариант мирозданья,
хоть она в ширину,
завидущая к славе,
не уступит любой
залетейской державе;
превзойдет голытьбой.
IX
...
X
Что ж без пользы неволишь
уничтожить следы?
Эти строки всего лишь
подголосок беды.
Обрастание сплетней
подтверждает к тому ж:
расставанье заметней,
чем слияние душ.
XI
И, чтоб гончим не выдал
- ни моим, ни твоим -
адрес мой храпоидол
или твой - херувим,
на прощанье - ни звука;
только хор Аонид.
Так посмертная мука
и при жизни саднит.
1968
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.