Воздвигнутый прежде
Как твердь у истоков воды,
Он знак преткновения,
Точка в конце предложения,
Буква в начале.
И если бы камни от века лишь скорбно молчали,
То ими, как речью прибоя волна бы рекла.
И вздыбленной волей несла
Словно мысль оформляя,
В исходе поставив на край,
В изголовье угла.
И двинулся невод Петра ,
Нас на свет выпуская,
И камни на душах избылись,
Отверзнув гортань.
И стройный явил как ответ,
Всякой гранью играя
Незыблем и чист,
Бриллиант, изумруд, аметист.
А ведь верно подмечено - к Питеру тоже очень даже подходит
Имелся конечно в виду конечно не Питер 1й))
А рыбак и апостол. Он же и положен во главу, на нем и церковь стоит и ключи
Но творческое видение это творческое видение.
Спасибо🙏💕
Просто Питер (я имею в виду город, не человека), воздвигнут у воды, и там много камней. И этот город, вообще-то, назван в честь апостола, а не в честь императора.
Вот досада.. В помрачении написала дважды "воздвигнув".Поменять бы одно. Можно ли теперь? И какое?
В исходе поставив на край
В изголовье угла..
Наверное так лучше будет
🙏💜
Последний катрен понравился. Так все торжественно.
Это про апостола Петра, но хотелось бы, чтобы было про Петра первого, так все торжественно написано,как-будто в прошлые века)
Про него что-то другое надо))
Я тоже про Петра первого подумал почему-то, а сначала первобытный идол нарисовался.
Твердь посреди воды это к библейской истории о сотворении мира
Основание. А Петр переводитсЯ как камень. А камни это мы, ищущие основания в законе.
Наверное не получилось провести мысль.
Спасибо за оценку творчества.
Любопытный диссонанс: Пётр,трижды отрёкшийся,согласно католической догме - краеугольный камень церкви христовой.Но, это уже пища для теософских споров.
А вообще,образ камня не только символичен в творчестве, но и даёт простор для фантазии, мне так кажется.
Евангелие от Матфея 16.18: " И ты-то Петр... " В другом месте 16.16. Любишь ли ты меня, Петр - пасиба мое стало.
По поводу отрекся... Кто без греха, пусть первым бросит камень.
Какой догмат конкретно вы имеете в виду?
Согласно католическим теологам,первым "официальным" католиком считается Пётр.Если прям заморочиться можно даже изыскать одну из первых папских булл.
Паси*
Если нетрудно - напишите на почту:
dm.di1979@ya.ru
И ты-Петр*
Одна мааааленькая поправка: мы имеем сейчас канонические тексты прошедшие правку))
Весьма показателен случай,когда первый вариант картины "Святой Матфей и ангел" был отвергнут заказчиком)
Но, конечно же всё на уровне размышлений, не спорю.В любом случае первоначальная мысль была светла (хотя бы в теории).
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
За то, что я руки твои не сумел удержать,
За то, что я предал соленые нежные губы,
Я должен рассвета в дремучем акрополе ждать.
Как я ненавижу пахучие древние срубы!
Ахейские мужи во тьме снаряжают коня,
Зубчатыми пилами в стены вгрызаются крепко;
Никак не уляжется крови сухая возня,
И нет для тебя ни названья, ни звука, ни слепка.
Как мог я подумать, что ты возвратишься, как смел?
Зачем преждевременно я от тебя оторвался?
Еще не рассеялся мрак и петух не пропел,
Еще в древесину горячий топор не врезался.
Прозрачной слезой на стенах проступила смола,
И чувствует город свои деревянные ребра,
Но хлынула к лестницам кровь и на приступ пошла,
И трижды приснился мужам соблазнительный образ.
Где милая Троя? Где царский, где девичий дом?
Он будет разрушен, высокий Приамов скворешник.
И падают стрелы сухим деревянным дождем,
И стрелы другие растут на земле, как орешник.
Последней звезды безболезненно гаснет укол,
И серою ласточкой утро в окно постучится,
И медленный день, как в соломе проснувшийся вол,
На стогнах, шершавых от долгого сна, шевелится.
Ноябрь 1920
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.