Кто там в телеге, в сумрачном небе,
Не предаётся холе и неге,
В раннюю рань?
Едет - предатель, чёрный копатель,
Недобросовестный приобретатель,
Лунная пьянь?
Лупит в оттяжку /жалко Савраску/
Старую, добрую, словно дворняжка,
Клячу кнутом.
Курит взатяжку, ищет подсказку,
Верит, что светлая райская сказка
Будет потом.
Званых у Бога вечно немного -
Скатертью белой им будет дорога,
Солнцем свеча.
Ну а нежданный, гость самозванный,
Мчится в телеге, тать окаянный -
Ну-ка, встречай!
Снизу огни, а где-то там выше -
Может увидит, может услышит,
Выглянув за.
С чёлкою рыжей, Маришка Мнишек
Весточки ждёт, гуляет по крышам,
Небо в глазах.
Она Марина, не Мария. Несмотря на схожесть, это совершенно разные имена.
Ну да. Поэтому она и не Машенька. Хотя может быть это я напутал с уменьшительными. Марьенька?
Марьенька - не знаю. Марин точно можно называть Маришами. Марьюшка - это, по идее, от Марьи, а Марья - это та же Мария. Впрочем, вспоминается как Марина Влади пела с Владимиром Высоцким: отчего не бросилась, Марьюшка, в реку ты... Марина пела про Марьюшку, может в этом дело.
Я подумал, Маришка идеально подойдёт, поскольку созвучно с Гришкой. Если Марьенька, то её вторая половина - это что-то вроде Гришеньки. Но раз его называют: Гришка Отрепьев, то его боевая подруга Маришка Мнишек. К тому же в Маришке есть что-то дерзкое, такая вполне может гулять по крышам.
Опять совершенно необычное стихо.
Я Марину Мнишек воспринимала всегда гордячкой, тщеславной самозванкой.
А тут такая явная симпатия.
Но ты человек тонкий. Но мечтать о завоевании чужой страны, и не только мечтать, но и действовать. Нет у меня симпатии не к Гришке Отреплеву, ни к ней)
Возможно, это взгляд поверхностный.
ни к Гришке - описка.
Конечно, Луиза) И Марина, и Гришка, отвратительные персонажи с исторической точки зрения. Но стишок ведь не про них. Это совершенно про другое история. Она скорее про парадоксальность Нагорной проповеди Христа, про « стучите, и вам откроют», про безоглядную веру и про последних, которые станут первыми. Это про то что внутри у человека, который верует, но осознаёт собственную недостойность.
По крышам - по замковым крышам?
Размер мне нравится, строение стиха. Надо попробовать написать так.
Ты даешь толчок для творчества)
Не Марьюшка Мнишек, а Маришка.
Марина - Морская.
Этот стих про тщеславные юношеские мечты, про запущенную дьявольскую пружину для их исполнения.
Теперь напиши про юную Фуке. Будущую императрицу.
Ага, исправил) Спасибо!
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Как побил государь
Золотую Орду под Казанью,
Указал на подворье свое
Приходить мастерам.
И велел благодетель,-
Гласит летописца сказанье,-
В память оной победы
Да выстроят каменный храм.
И к нему привели
Флорентийцев,
И немцев,
И прочих
Иноземных мужей,
Пивших чару вина в один дых.
И пришли к нему двое
Безвестных владимирских зодчих,
Двое русских строителей,
Статных,
Босых,
Молодых.
Лился свет в слюдяное оконце,
Был дух вельми спертый.
Изразцовая печка.
Божница.
Угар я жара.
И в посконных рубахах
Пред Иоанном Четвертым,
Крепко за руки взявшись,
Стояли сии мастера.
"Смерды!
Можете ль церкву сложить
Иноземных пригожей?
Чтоб была благолепней
Заморских церквей, говорю?"
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
"Можем!
Прикажи, государь!"
И ударились в ноги царю.
Государь приказал.
И в субботу на вербной неделе,
Покрестись на восход,
Ремешками схватив волоса,
Государевы зодчие
Фартуки наспех надели,
На широких плечах
Кирпичи понесли на леса.
Мастера выплетали
Узоры из каменных кружев,
Выводили столбы
И, работой своею горды,
Купол золотом жгли,
Кровли крыли лазурью снаружи
И в свинцовые рамы
Вставляли чешуйки слюды.
И уже потянулись
Стрельчатые башенки кверху.
Переходы,
Балкончики,
Луковки да купола.
И дивились ученые люди,
Зане эта церковь
Краше вилл италийских
И пагод индийских была!
Был диковинный храм
Богомазами весь размалеван,
В алтаре,
И при входах,
И в царском притворе самом.
Живописной артелью
Монаха Андрея Рублева
Изукрашен зело
Византийским суровым письмом...
А в ногах у постройки
Торговая площадь жужжала,
Торовато кричала купцам:
"Покажи, чем живешь!"
Ночью подлый народ
До креста пропивался в кружалах,
А утрами истошно вопил,
Становясь на правеж.
Тать, засеченный плетью,
У плахи лежал бездыханно,
Прямо в небо уставя
Очесок седой бороды,
И в московской неволе
Томились татарские ханы,
Посланцы Золотой,
Переметчики Черной Орды.
А над всем этим срамом
Та церковь была -
Как невеста!
И с рогожкой своей,
С бирюзовым колечком во рту,-
Непотребная девка
Стояла у Лобного места
И, дивясь,
Как на сказку,
Глядела на ту красоту...
А как храм освятили,
То с посохом,
В шапке монашьей,
Обошел его царь -
От подвалов и служб
До креста.
И, окинувши взором
Его узорчатые башни,
"Лепота!" - молвил царь.
И ответили все: "Лепота!"
И спросил благодетель:
"А можете ль сделать пригожей,
Благолепнее этого храма
Другой, говорю?"
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
"Можем!
Прикажи, государь!"
И ударились в ноги царю.
И тогда государь
Повелел ослепить этих зодчих,
Чтоб в земле его
Церковь
Стояла одна такова,
Чтобы в Суздальских землях
И в землях Рязанских
И прочих
Не поставили лучшего храма,
Чем храм Покрова!
Соколиные очи
Кололи им шилом железным,
Дабы белого света
Увидеть они не могли.
И клеймили клеймом,
Их секли батогами, болезных,
И кидали их,
Темных,
На стылое лоно земли.
И в Обжорном ряду,
Там, где заваль кабацкая пела,
Где сивухой разило,
Где было от пару темно,
Где кричали дьяки:
"Государево слово и дело!"-
Мастера Христа ради
Просили на хлеб и вино.
И стояла их церковь
Такая,
Что словно приснилась.
И звонила она,
Будто их отпевала навзрыд,
И запретную песню
Про страшную царскую милость
Пели в тайных местах
По широкой Руси
Гусляры.
1938
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.