Интересно, к богу написано с маленькой, а на следующей строчке Луна - с большой ))
Если человек хоть чуто-чуть верит или, в крайнем случае, уважительно относится к религии, то напишет Бог с большой буквы ))
А так, стих очень приятный, загадочный.
Спасибо, Русалка.
Не ожидал такой теософской дискуссии такой)
Давайте перейдем уже к космогонии и/или теогонии.
Например,
Почему это у автору Солнце ОПУСКАЕТСЯ к богу? А?
Опускалось к горизонту, а там начинается Небо и там, по Вашей версии, Бог)))
Сама фраза очень красивая, загадочная и совсем не коробит)
Не, мне ближе концепция, по которой Солнце вечерком садиться в супер-скобарь с головою уточки и/или коня (или даже утко-коня) и плывет по подземным водам типа Млечного пути противосолонь на Восток, чтобы на восходе пересесть в телегу-колесницу с коня-лебедями и катится по небу посолонь. С корабля на бал, так сказать). Что бы потом... и т.д.
Так красивее гораздо. Не находите?
Солнце на колеснице - Фэб на колеснице - это уже где-то было))
Сама фраза: "Солнце к Богу опускалось" - очень хороша! Прекрасное начало для стиха или поэмы, или рассказа ))
Для рассказа лучше "Вечерело". Точка)
Нет в правилах проезда в общ. транспорте - перекреститься,когда проезжаешь рядом с храмом. Но, кто верит, перекрестится ) А тут, напечатанное произведение!
Очень спорное утверждение. Как раз в Евангелии есть слова о лицемерии тех, кто молится напоказ, напротив сказано, что перед молитвой надо зайти в свою комнату и закрыть за собой дверь. Это, конечно, не касается молитвы в храме. Ну и тех, кто крестится в транспорте осуждать, конечно, нельзя - не обязательно это лицемеры. Но и о словах из Нагорной проповеди забывать нельзя. Так что правильнее сказать, что нет правил, запрещающих креститься в общественном транспорте, но тот кто верит подумает: стоит ли ему демонстрировать свою религиозность.
Почему демонстрировать? Почему я должна скрывать свою веру? Для меня перекреститься на храм естественно и я не считаю это чем-то сверхъестественным или показушным. А когда мусульмане массово, тысячами выходят на молитву это тоже показушность? Или их веру демонстрировать можно, а православным надо потихонечку, закрывшись в комнате, никому ничего о вере не говоря?
Я не говорил о том, что надо скрывать веру, я говорил, о том, что в Писании сказано как надо молиться. Говорить о вере и молиться - это разные вещи. Когда верующий человек совершает крестное знамение, он вслух или про себя произносит молитву, без этого крестное знамение не имеет смысла. Что делают мусульмане или люди другой веры не имеет никакого значения. Когда человек молится, закрывшись в комнате, он говорит о своей вере Богу, а не людям. Именно в этом смысл молитвы.
"Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" (Евангелие от Матфея)
Повторюсь, что это не касается молитв в храме или общественных молитв. Речь только о частной молитве, когда человек вдруг решил помолиться. И снова добавлю, что из этого не следует, что все крестящиеся или молящиеся при всех лицемеры - обстоятельства бывают разные, люди тоже разные.
Да, я плохо знаю ислам, но если мусульмане выходят тысячами и молятся сообща, то вероятно это аналог наших служб или молебнов (в храме они происходят или вне храма). Так что в вашем примере речь не о показушности, потому что то, о чем я написал, касается частной молитвы отдельного человека. Понятно, что если верующие молятся совместно - это следование правилам и традициям церкви (иначе зачем вообще нужны храмы), а слова из Евангелия - это про отдельного человека, о его личной молитве.
Господи, помилуй - это тоже молитва. И я, проходя или проезжая мимо храма, говорю про себя эту молитву, перекрестившись. И я говорю её именно Богу, а не людям и никакой показушности в этом я не вижу. И скрывать свою веру я не собираюсь. Священник Андрей Ткачёв несколько раз в своих проповедях упоминал, что перекреститься на храм верующему это норма, так должно быть. Не думаю, что он плохо знает Евангелие.
А мусульман я привела в пример потому, что они молятся на людях и это не кажется показушным, какая разница общая это молитва или нет? Получается, если сто верующих, проходя мимо храма, перекрястятся, то это не показушность, а если один человек, то это демонстративно, не от души?
Все верно, Даша! Я исама иногда стесняюсь перекреститься, но я считаю это малодушием. Не надо стесняться своей веры. У нас еще осталось в подкорке атеистическое воспитание. А сейчас, слава Богу, уже другое время )
Да нет, Луиза, я не считаю это малодушием, все люди разные. Ты не веры своей стесняешься, тут другое. Придёт время и, дай Бог, окрепнешь, перестанешь стесняться. А нет, так тоже не беда. Главное душу свою не пятнать и от веры не отказываться, а всё остальное пройдёт. Всё проходит, пройдёт и это)
Я работал с мусульманами, они при мне не молились, но и то что они мусульмане не скрывали, также как и я от них свою веру не скрывал. То что говорит отец Андрей вызывает неоднозначные оценки, например, я видел ролик, где отец Георгий Максимов достаточно резко высказывался об отце Андрее. Скажем так, я уважаю его сан, но его проповеди я стараюсь не слушать, чтобы не грешить в мыслях против служителя церкви. Другие священники не так категоричны, например, вот ответ одного из них: "Строго говоря, нет необходимости креститься всякий раз, проезжая мимо храма. Впрочем, и совершаемая молитва вовсе не обязательно должна сопровождаться крестным знамением. Молиться можно в уме. Пожалуй, такая молитва будет наиболее уместной в общественном транспорте".
Вы совершенно неверно трактуете мои слова. Я не помню сколько раз сказал, что не считаю лицемерием, когда человек крестится при всех. Хотите, чтобы я повторил снова? Я же не попугай) Но я не считаю это нормой. А если, к примеру, окна верующего человека выходят на храм, он должен креститься каждый раз, когда пройдёт мимо окна? А если человек работает возле храма, причём на улице? А есть места, где несколько храмов рядом, сколько раз местные жители должны перекреститься за день?
Сто человек пройдёт или один - разницы никакой. Есть разница между общей молитвой и частной.
Стараюсь не вступать в околорелигиозные споры, а тут что-то нашло. Видимо бес попутал. Не считаю себя правильной, а тем более, упаси Господь, праведной христианкой и грехов на мне, как блох на собаке.
Прошу прощения у всех участников спора. Надеюсь больше со мной такого не повторится.
Долгие и благая лета всем нам)
СпасиБо, Даша! С днем России! Да хранит ее Господь!
С праздником, Луиза! Помощи Божией всем нам...
Ну а кто из нас праведен? И вы нас простите. Религиозные споры, да, опасное дело. Когда-то по вопросу как креститься раскол произошёл, и по мнению некоторых историков, эхо раскола ещё долго аукалось, вплоть до причин революции.
А хорошо)))
Ну, как-то так)
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Перед нашим окном дом стоит невпопад, а за ним, что важнее всего, каждый вечер горит и алеет закат - я ни разу не видел его. Мне отсюда доступна небес полоса между домом и краем окна - я могу наблюдать, напрягая глаза, как синеет и гаснет она. Отраженным и косвенным миром богат, восстанавливая естество, я хотел бы, однако, увидеть закат без фантазий, как видит его полусонный шофер на изгибе шоссе или путник над тусклой рекой. Но сегодня я узкой был рад полосе, и была она синей такой, что глубокой и влажной казалась она, что вложил бы неверный персты в эту синюю щель между краем окна и помянутым домом. Черты я его, признаюсь, различал не вполне. Вечерами квадраты горят, образуя неверный узор на стене, днем - один грязно-серый квадрат. И подумать, что в нем тоже люди живут, на окно мое мельком глядят, на работу уходят, с работы идут, суп из курицы чинно едят... Отчего-то сегодня привычный уклад, на который я сам не роптал, отраженный и втиснутый в каждый квадрат, мне представился беден и мал. И мне стала ясна Ходасевича боль, отраженная в каждом стекле, как на множество дублей разбитая роль, как покойник на белом столе. И не знаю, куда увести меня мог этих мыслей нерадостных ряд, но внезапно мне в спину ударил звонок и меня тряханул, как разряд.
Мой коллега по службе, разносчик беды, недовольство свое затая, сообщил мне, что я поощрен за труды и направлен в глухие края - в малый город уездный, в тот самый, в какой я и рвался, - составить эссе, элегически стоя над тусклой рекой иль бредя по изгибу шоссе. И добавил, что сам предпочел бы расстрел, но однако же едет со мной, и чтоб я через час на вокзал подоспел с документом и щеткой зубной. Я собрал чемодан через десять минут. До вокзала идти полчаса. Свет проверил и газ, обернулся к окну - там горела и жгла полоса. Синий цвет ее был как истома и стон, как веками вертящийся вал, словно синий прозрачный на синем густом... и не сразу я взгляд оторвал.
Я оставил себе про запас пять минут и отправился бодро назад, потому что решил чертов дом обогнуть и увидеть багровый закат. Но за ним дом за домом в неправильный ряд, словно мысли в ночные часы, заслоняли не только искомый закат, но и синий разбег полосы. И тогда я спокойно пошел на вокзал, но глазами искал высоты, и в прорехах меж крыш находили глаза ярко-синих небес лоскуты. Через сорок минут мы сидели в купе. Наш попутчик мурыжил кроссворд. Он спросил, может, знаем поэта на п и французский загадочный порт. Что-то Пушкин не лезет, он тихо сказал, он сказал озабоченно так, что я вспомнил Марсель, а коллега достал колбасу и сказал: Пастернак. И кругами потом колбасу нарезал на помятом газетном листе, пропустив, как за шторами дрогнул вокзал, побежали огни в темноте. И изнанка Москвы в бледном свете дурном то мелькала, то тихо плыла - между ночью и вечером, явью и сном, как изнанка Уфы иль Орла. Околдованный ритмом железных дорог, переброшенный в детство свое, я смотрел, как в чаю умирал сахарок, как попутчики стелят белье. А когда я лежал и лениво следил, как пейзаж то нырял, то взлетал, белый-белый огонь мне лицо осветил, встречный свистнул и загрохотал. Мертвых фабрик скелеты, село за селом, пруд, блеснувший как будто свинцом, напрягая глаза, я ловил за стеклом, вместе с собственным бледным лицом. А потом все исчезло, и только экран осциллографа тускло горел, а на нем кто-то дальний огнями играл и украдкой в глаза мне смотрел.
Так лежал я без сна то ли час, то ли ночь, а потом то ли спал, то ли нет, от заката экспресс увозил меня прочь, прямиком на грядущий рассвет. Обессиленный долгой неясной борьбой, прикрывал я ладонью глаза, и тогда сквозь стрекочущий свет голубой ярко-синяя шла полоса. Неподвижно я мчался в слепящих лучах, духота набухала в виске, просыпался я сызнова и изучал перфорацию на потолке.
А внизу наш попутчик тихонько скулил, и болталась его голова. Он вчера с грустной гордостью нам говорил, что почти уже выбил средства, а потом машинально жевал колбасу на неблизком обратном пути, чтоб в родимое СМУ, то ли главк, то ли СУ в срок доставить вот это почти. Удивительной командировки финал я сейчас наблюдал с высоты, и в чертах его с легким смятеньем узнал своего предприятья черты. Дело в том, что я все это знал наперед, до акцентов и до запятых: как коллега, ворча, объектив наведет - вековечить красу нищеты, как запнется асфальт и начнутся грунты, как пельмени в райпо завезут, а потом, к сентябрю, пожелтеют листы, а потом их снега занесут. А потом ноздреватым, гнилым, голубым станет снег, узловатой водой, влажным воздухом, ветром апрельским больным, растворенной в эфире бедой. И мне деньги платили за то, что сюжет находил я у всех на виду, а в орнаменте самых банальных примет различал и мечту и беду. Но мне вовсе не надо за тысячи лье в наутилусе этом трястись, наблюдать с верхней полки в казенном белье сквозь окошко вселенскую слизь, потому что - опять и опять повторю - эту бедность, и прелесть, и грусть, как листы к сентябрю, как метель к ноябрю, знаю я наперед, наизусть.
Там трамваи, как в детстве, как едешь с отцом, треугольный пакет молока, в небесах - облака с человечьим лицом, с человечьим лицом облака. Опрокинутым лесом древесных корней щеголяет обрыв над рекой - назови это родиной, только не смей легкий прах потревожить ногой. И какую пластинку над ним ни крути, как ни морщись, покуда ты жив, никогда, никогда не припомнишь мотив, никогда не припомнишь мотив.
Так я думал впотьмах, а коллега мой спал - не сипел, не свистел, не храпел, а вчера-то гордился, губу поджимал, говорил - предпочел бы расстрел. И я свесился, в морду ему заглянул - он лежал, просветленный во сне, словно он понял всё, всех простил и заснул. Вид его не понравился мне. Я спустился - коллега лежал не дышал. Я на полку напротив присел, и попутчик, свернувшись, во сне заворчал, а потом захрапел, засвистел... Я сидел и глядел, и усталость - не страх! - разворачивалась в глубине, и иконопись в вечно брюзжащих чертах прояснялась вдвойне и втройне. И не мог никому я хоть чем-то помочь, сообщить, умолчать, обмануть, и не я - машинист гнал экспресс через ночь, но и он бы не смог повернуть.
Аппарат зачехленный висел на крючке, три стакана тряслись на столе, мертвый свет голубой стрекотал в потолке, отражаясь, как нужно, в стекле. Растворялась час от часу тьма за окном, проявлялись глухие края, и бесцельно сквозь них мы летели втроем: тот живой, этот мертвый и я. За окном проступал серый призрачный ад, монотонный, как топот колес, и березы с осинами мчались назад, как макеты осин и берез. Ярко-розовой долькой у края земли был холодный ландшафт озарен, и дорога вилась в светло-серой пыли, а над ней - стая черных ворон.
А потом все расплылось, и слиплись глаза, и возникла, иссиня-черна, в белых искорках звездных - небес полоса между крышей и краем окна. Я тряхнул головой, чтоб вернуть воронье и встречающий утро экспресс, но реальным осталось мерцанье ее на поверхности век и небес.
Я проспал, опоздал, но не все ли равно? - только пусть он останется жив, пусть он ест колбасу или смотрит в окно, мягкой замшею трет объектив, едет дальше один, проклиная меня, обсуждает с соседом средства, только пусть он дотянет до места и дня, только... кругом пошла голова.
Я ведь помню: попутчик, печален и горд, утверждал, что согнул их в дугу, я могу ведь по клеточке вспомнить кроссворд... нет, наверно, почти что могу. А потом... может, так и выходят они из-под опытных рук мастеров: на обратном пути через ночи и дни из глухих параллельных миров...
Cын угрюмо берет за аккордом аккорд. Мелят время стенные часы. Мастер смотрит в пространство - и видит кроссворд сквозь стакан и ломоть колбасы. Снова почерк чужой по слогам разбирать, придавая значенья словам (ироничная дочь ироничную мать приглашает к раскрытым дверям). А назавтра редактор наденет очки, все проверит по несколько раз, усмехнется и скажет: "Ну вы и ловки! Как же это выходит у вас?" Ну а мастер упрется глазами в паркет и редактору, словно врагу, на дежурный вопрос вновь ответит: "Секрет - а точнее сказать не могу".
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.