Привет.
Есть две новости, начну с хорошей. Стих, несмотря на технические и стилистические ляпы, мне нравится. Чем – не пойму. Может честностью или самоиронией; может тем, что я узнал себя. В смысле, я тоже честный и самоироничный (шутка). Первая строфа особенно хороша. Она и в техническом смысле лучшая, плюс "как сейчас" и тд создает эффект реального времени, текст как бы создается на глазах читателя. Это показалось интересным.
О проблемах.
Во первых, не понял почему "другая", ведь в стихе равное внимание уделено ОБЕИМ частям, разве нет?
Рифма "влюблена-года" не годится никуда :)
"В мир другая влюблена" – в чем противоречие с первой частью. Разве нельзя сочинять стихи и одновременно быть влюбленным в мир?
"Счастьем простирается" – это как? Простираться может что-то, ну, поле, например, или море. Или даже счастье. НО – не чем-то.
"Сквозь года" – хоть малость банально, но да. "Сквозь маршруты" – нет, ну не вижу, как можно счастьем (?) простираться (??) сквозь маршруты…
"дар мне дан" – не очень благозвучная инверсия, дармнедан... но это строго имхо.
Далее, "у него 7 пятниц на неделе" говорят о ненадежном человеке, который легко меняет свои решения, намерения и тд.
Что же тогда "седьмая пятница"? Неувязка со смыслом, похоже.
"Небо – снизу, океан – сверху… очень нравится" – это про кайф, допустим. Но какая связь с последними двумя строками?
ИМХО (англ. IMHO) - "по моему скромному мнению" (In My Humble Opinion).
Успехов. М.
хорошо у Вас получается.
читаю Ваши рецензии как увлекательный детектив :)
спасибо за предоставленное удовольствие :)
какой вопрос, а себу слабо заказать на потрошение, а то у мену давно лапы чешуцца... :)
Пытался,весь стих построить на одной рифме, но позволил себе "всегда" и "года":
одна-всегда
влюблена-года
дармнедан-планстакан
океан-наркоман
"как можно счастьем (?) простираться (??) сквозь маршруты…(и года)"
- счастливая часть поэта вне времени и пространства, но спасибо,принято.
7 пятниц на неделе: мне как-то казалось, что это про беззаботных людей (которые не пытаются втиснуться в строчку),но скорее, можно расченить как ошибку.
В названии вся фишка:
описываю, как здорово не париться, а сам в этот момент запариваюсь. Выходит, что первая часть всё-таки, не смотря на название, важнее для меня.
Спасибо. Надеюсь, будите не против моих рецензий на что-н. из Вашего (когда у меня будет свободный иннет).
Ради Бога заходите, буду рад любой рецензии. М.
А меня смутило "Частью первой дар мне дан". Дар (талант) дается человеку, как говорится, свыше: Богом, природой, родителями и т.д. А здесь выходит, что самим собой (частью себя). Хотя, если поразмыслить, то говорят же: "в нем есть Бог". Так что может здесь нет никакого противоречия :)
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Как побил государь
Золотую Орду под Казанью,
Указал на подворье свое
Приходить мастерам.
И велел благодетель,-
Гласит летописца сказанье,-
В память оной победы
Да выстроят каменный храм.
И к нему привели
Флорентийцев,
И немцев,
И прочих
Иноземных мужей,
Пивших чару вина в один дых.
И пришли к нему двое
Безвестных владимирских зодчих,
Двое русских строителей,
Статных,
Босых,
Молодых.
Лился свет в слюдяное оконце,
Был дух вельми спертый.
Изразцовая печка.
Божница.
Угар я жара.
И в посконных рубахах
Пред Иоанном Четвертым,
Крепко за руки взявшись,
Стояли сии мастера.
"Смерды!
Можете ль церкву сложить
Иноземных пригожей?
Чтоб была благолепней
Заморских церквей, говорю?"
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
"Можем!
Прикажи, государь!"
И ударились в ноги царю.
Государь приказал.
И в субботу на вербной неделе,
Покрестись на восход,
Ремешками схватив волоса,
Государевы зодчие
Фартуки наспех надели,
На широких плечах
Кирпичи понесли на леса.
Мастера выплетали
Узоры из каменных кружев,
Выводили столбы
И, работой своею горды,
Купол золотом жгли,
Кровли крыли лазурью снаружи
И в свинцовые рамы
Вставляли чешуйки слюды.
И уже потянулись
Стрельчатые башенки кверху.
Переходы,
Балкончики,
Луковки да купола.
И дивились ученые люди,
Зане эта церковь
Краше вилл италийских
И пагод индийских была!
Был диковинный храм
Богомазами весь размалеван,
В алтаре,
И при входах,
И в царском притворе самом.
Живописной артелью
Монаха Андрея Рублева
Изукрашен зело
Византийским суровым письмом...
А в ногах у постройки
Торговая площадь жужжала,
Торовато кричала купцам:
"Покажи, чем живешь!"
Ночью подлый народ
До креста пропивался в кружалах,
А утрами истошно вопил,
Становясь на правеж.
Тать, засеченный плетью,
У плахи лежал бездыханно,
Прямо в небо уставя
Очесок седой бороды,
И в московской неволе
Томились татарские ханы,
Посланцы Золотой,
Переметчики Черной Орды.
А над всем этим срамом
Та церковь была -
Как невеста!
И с рогожкой своей,
С бирюзовым колечком во рту,-
Непотребная девка
Стояла у Лобного места
И, дивясь,
Как на сказку,
Глядела на ту красоту...
А как храм освятили,
То с посохом,
В шапке монашьей,
Обошел его царь -
От подвалов и служб
До креста.
И, окинувши взором
Его узорчатые башни,
"Лепота!" - молвил царь.
И ответили все: "Лепота!"
И спросил благодетель:
"А можете ль сделать пригожей,
Благолепнее этого храма
Другой, говорю?"
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
"Можем!
Прикажи, государь!"
И ударились в ноги царю.
И тогда государь
Повелел ослепить этих зодчих,
Чтоб в земле его
Церковь
Стояла одна такова,
Чтобы в Суздальских землях
И в землях Рязанских
И прочих
Не поставили лучшего храма,
Чем храм Покрова!
Соколиные очи
Кололи им шилом железным,
Дабы белого света
Увидеть они не могли.
И клеймили клеймом,
Их секли батогами, болезных,
И кидали их,
Темных,
На стылое лоно земли.
И в Обжорном ряду,
Там, где заваль кабацкая пела,
Где сивухой разило,
Где было от пару темно,
Где кричали дьяки:
"Государево слово и дело!"-
Мастера Христа ради
Просили на хлеб и вино.
И стояла их церковь
Такая,
Что словно приснилась.
И звонила она,
Будто их отпевала навзрыд,
И запретную песню
Про страшную царскую милость
Пели в тайных местах
По широкой Руси
Гусляры.
1938
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.