Но твердо знаю: омертвелый дух никаких форм не создает; работы в области форм бесплодны; «Опыты» Брюсова, в кавычках и без кавычек, — каталог различных способов любви — без любви
Открыли новый храм.
Большой, в нём купол в поднебесье
и прорези окошек как бойницы.
Стоишь внизу, стреляешь взглядом в небо –
и щёку подставляют облака,
не отвечая, как и нам велели.
Но прожигает взгляд с иконостаса –
присматриваюсь, силюсь рассмотреть,
кто там с мечом меня испепеляет.
Конечно! Александр Невский.
Он сразу понял, кто тут супротив.
А в маленькой, уютной церкви рядом
он к алтарю допущен не был…
Такие времена. Храм освящён -
Всемилостивый Спас.
Всемилостивый…
Казалось бы, мы к милости взываем,
надеемся: когда-то нас простят
за всё, за всё без исключений.
А Невский меч сжимает и глядит
сурово на шальную пацифистку.
И рядом с ним – Георгий на коне,
архангел Михаил – все с копьями в руках.
Не много ли орудий для убийства
на единицу площади икон?..
Не для убийства, а для защиты. Очередное доказательство того, что пацифизм - глупость и лицемерие: ведь пацифизм предполагает, что кто-то другой будет тебя защищать, а ты будешь стоять в стороне и возводить глаза к небу, осуждая своего защитника. Это в лучшем случае, а в худшем - помогать врагу.
Ну, насколько мне известно, пацифисты не помогают одним убивать других... Да и стих не о движении пацифизма...
Помогают. Если ты ослабляешь свою страну, то помогаешь врагу.
Стих не о движении пацифизма, но отражает взгляды пацифистов. Ни одному здравомыслящему человеку не придёт в голову высчитывать количество оружия на иконах. Все знают, что святой Георгий поразил копьем дракона, а архангел Михаил победил сатану. Героиня сатанистка? Тогда все ясно.
Что до пацифизма, самое мирное время было, когда дети играли в войну, а наши танки стояли в Германии. Потом, в том числе благодаря идеям пацифизма, мы ослабли и разделились. И началось: один конфликт за другим, одна война за другой. Говорят, слабые животные чаще убивают себе подобных, потому что не умеют соизмерять силу, а у сильных зверей такое бывает крайне редко. Также и с пацифистами: выступают за мир, а приносят противоположное.
Речь в стихе том, что оформление храма ВСЕМИЛОСТИВОГО Спаса, может быть, излишне воинственное. И всё, и больше ни о чем. Ну а что касается вашего высказывания здесь о пацифизме, то вы просто заблуждаетесь, извините. Вы не знаете, что такое пацифизм - это очевидно.
В тексте не говорится ни о какой воинственности. Изображение этих святых с оружием традиционное, оно такое на иконах почти во всех церквях. Насчёт пацифизма, очевидно, что это вы не знаете что это такое, также как не умеете спорить.
Может быть и не умею. Но это не важно. Главное, что не хочу; скучно.
Вот вот. Это действительно главное)
Не мир принес Он нам, но меч... А вообще, простим современную паству, которая даже к вере относится с точки зрения соответствия последней правилам Роспотребнадзора. Аминь :)
Простим, конечно... Евангелие от Матфея нам в помощь...
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
Убедили. Завтра пойду в храм в статусе миротворца кротко гнать Невского с Георгием, бывших прежде меня.
Да не надо никого гнать-то...
Миротворцы, но не волки в овечьих шкурах.
Изгнанные правды ради, но не лжецы.
Те кого злословят, но не те, кто злословят.
И далее по списку.
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Я посетил тебя, пленительная сень,
Не в дни веселые живительного Мая,
Когда, зелеными ветвями помавая,
Манишь ты путника в свою густую тень;
Когда ты веешь ароматом
Тобою бережно взлелеянных цветов:
Под очарованный твой кров
Замедлил я моим возвратом.
В осенней наготе стояли дерева
И неприветливо чернели;
Хрустела под ногой замерзлая трава,
И листья мертвые, волнуяся, шумели.
С прохладой резкою дышал
В лицо мне запах увяданья;
Но не весеннего убранства я искал,
А прошлых лет воспоминанья.
Душой задумчивый, медлительно я шел
С годов младенческих знакомыми тропами;
Художник опытный их некогда провел.
Увы, рука его изглажена годами!
Стези заглохшие, мечтаешь, пешеход
Случайно протоптал. Сошел я в дол заветный,
Дол, первых дум моих лелеятель приветный!
Пруда знакомого искал красивых вод,
Искал прыгучих вод мне памятной каскады:
Там, думал я, к душе моей
Толпою полетят виденья прежних дней...
Вотще! лишенные хранительной преграды,
Далече воды утекли,
Их ложе поросло травою,
Приют хозяйственный в нем улья обрели,
И легкая тропа исчезла предо мною.
Ни в чем знакомого мой взор не обретал!
Но вот, по-прежнему, лесистым косогором,
Дорожка смелая ведет меня... обвал
Вдруг поглотил ее... Я стал
И глубь нежданную измерил грустным взором.
С недоумением искал другой тропы.
Иду я: где беседка тлеет,
И в прахе перед ней лежат ее столпы,
Где остов мостика дряхлеет.
И ты, величественный грот,
Тяжело-каменный, постигнут разрушеньем
И угрожаешь уж паденьем,
Бывало, в летний зной прохлады полный свод!
Что ж? пусть минувшее минуло сном летучим!
Еще прекрасен ты, заглохший Элизей.
И обаянием могучим
Исполнен для души моей.
Тот не был мыслию, тот не был сердцем хладен,
Кто, безымянной неги жаден,
Их своенравный бег тропам сим указал,
Кто, преклоняя слух к таинственному шуму
Сих кленов, сих дубов, в душе своей питал
Ему сочувственную думу.
Давно кругом меня о нем умолкнул слух,
Прияла прах его далекая могила,
Мне память образа его не сохранила,
Но здесь еще живет его доступный дух;
Здесь, друг мечтанья и природы,
Я познаю его вполне:
Он вдохновением волнуется во мне,
Он славить мне велит леса, долины, воды;
Он убедительно пророчит мне страну,
Где я наследую несрочную весну,
Где разрушения следов я не примечу,
Где в сладостной сени невянущих дубров,
У нескудеющих ручьев,
Я тень священную мне встречу.
1834
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.