Мы все умрём, и тонкая такая
порвется нить. Мы все идём по краю.
Не знаем час, когда шагнем во тьму.
Надеемся - "нет, весь я не умру".
Не в лире дело - просто хочет жить
сознание, стремящееся быть
и помнить, и надеяться, и верить.
Чтоб навсегда не закрывались двери,
и продолжались опыт, рост, прогресс.
Чтоб огонёк дрожащий не исчез.
Нас не было, но коль мы начались,
пусть дух в час икс рванет реально ввысь
и осознав, зачем летит, куда,
мышленья не утратит никогда...
Эти мысли мучают и меня. Души умерших существуют. Но насчет прогресса - тема сложная )
Собственно, о духовном прогрессе говорят все религии, призывающие каждого духовно развиваться...
Здесь главное - абсолютная вера. Тогда нет страха смерти. Блажен, кто верит.) Никита Михалков сказал, что смерти не боится. Что он верит в Бога. Ему исполнилось 80. Может, к 80ти и я буду спокойна. Если бы можно было умереть сразу, без мучений.) Старость, главное, тем и тяжела, что смерть дышит в спину.
Вера прекрасна. Но знание ещё лучше) Так хочется знать..
А вот Екклесиаст считал, что во многой мудрости много печали, и тот кто умножает познания, умножает скорбь)
С ним спорить трудно)))
Эти мысли мучают и меня. Души умерших существуют. Но насчет прогресса - тема сложная )
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Я не запомнил — на каком ночлеге
Пробрал меня грядущей жизни зуд.
Качнулся мир.
Звезда споткнулась в беге
И заплескалась в голубом тазу.
Я к ней тянулся... Но, сквозь пальцы рея,
Она рванулась — краснобокий язь.
Над колыбелью ржавые евреи
Косых бород скрестили лезвия.
И все навыворот.
Все как не надо.
Стучал сазан в оконное стекло;
Конь щебетал; в ладони ястреб падал;
Плясало дерево.
И детство шло.
Его опресноками иссушали.
Его свечой пытались обмануть.
К нему в упор придвинули скрижали —
Врата, которые не распахнуть.
Еврейские павлины на обивке,
Еврейские скисающие сливки,
Костыль отца и матери чепец —
Все бормотало мне:
— Подлец! Подлец!—
И только ночью, только на подушке
Мой мир не рассекала борода;
И медленно, как медные полушки,
Из крана в кухне падала вода.
Сворачивалась. Набегала тучей.
Струистое точила лезвие...
— Ну как, скажи, поверит в мир текучий
Еврейское неверие мое?
Меня учили: крыша — это крыша.
Груб табурет. Убит подошвой пол,
Ты должен видеть, понимать и слышать,
На мир облокотиться, как на стол.
А древоточца часовая точность
Уже долбит подпорок бытие.
...Ну как, скажи, поверит в эту прочность
Еврейское неверие мое?
Любовь?
Но съеденные вшами косы;
Ключица, выпирающая косо;
Прыщи; обмазанный селедкой рот
Да шеи лошадиный поворот.
Родители?
Но, в сумраке старея,
Горбаты, узловаты и дики,
В меня кидают ржавые евреи
Обросшие щетиной кулаки.
Дверь! Настежь дверь!
Качается снаружи
Обглоданная звездами листва,
Дымится месяц посредине лужи,
Грач вопиет, не помнящий родства.
И вся любовь,
Бегущая навстречу,
И все кликушество
Моих отцов,
И все светила,
Строящие вечер,
И все деревья,
Рвущие лицо,—
Все это встало поперек дороги,
Больными бронхами свистя в груди:
— Отверженный!
Возьми свой скарб убогий,
Проклятье и презренье!
Уходи!—
Я покидаю старую кровать:
— Уйти?
Уйду!
Тем лучше!
Наплевать!
1930
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.