Приходится признаться, что "Послание к людям-человекам", то есть к самим себе, даётся нам гораздо сложнее чем "Послание к властям". Во власть-то ведь хотя и приходят разные персоналии, но функция-то её не меняется. Поэтому к властям, по сути дела, одно пожелание – старайтесь получше исполнять эту свою функцию, задачу. Мы, правда, добавляем: а чтобы её лучше исполнять, вы должны её лучше понять и осознать. Вот и всё...
А мы, люди-человеки, народ, то есть, мы же все такие разные, иной раз и не разберёшься, и сами не поймём, чего же нам надо-то, чего мы хотим. Одни хотят "быть свободными в стране свободных людей" (кто-то из великих сказал), другие всю жизнь о "крепкой руке" мечтают. Одним претит любая ложь, другие во лжи спасение видят. Как тут к нам, к таким разным, обратиться с единым посланием?
Вот подумали мы, подумали, и решили, что обращение от нас к вам будет в том, что изложено в наших Евангелии да Апокалипсисе. Читайте, размышляйте... Имеющий уши, да услышит!..
В послании "К властям" мы просили их изменить своё отношение к религии. Это позволит снизить уровень лжи и лицемерия в общественной морали и философии, надеемся, что это скажется во взаимоотношениях между людьми, между народом и властью, позволит начать оздоровление общества. Мы решили всё же высказать вам одно конкретное пожелание. Оно будет исходить из предположения, очень, правда, маловероятного, что наши власти и сами не прочь бы взад-пятки пойти в своих заигрываниях с церковью.
Только не так-то это теперь просто – джин из бутылки выпущен. А если грубее сказать – легко вступить в шайку мошенников, выйти из неё гораздо сложнее, там уже свои законы. Теперь церковь, набрав такую силу, может ведь наших Президентов и шантажировать – а вот не поддержим вас на следующих выборах. У церкви только уста медовые, а руки-то ух какие хваткие...
Единственный выход – это вступить в это дело нам, народу. Власть церкви над нашими властями есть только до тех пор, пока мы за ней, за церковью как овцы за тем умным козлом бежим. А как перестанем за ней бежать – что это будет за пастырь без овец и баранов? – ноль без палочки, он уже никому не страшен, никому не "авторитет".
Люди-человеки, давайте поможем нашим властям избавиться от власти церкви над ними, перестанем за попами идти. А как наших властей от этой зависимости-то вылечим (если не добровольно с их стороны, так принудительно с нашей), тогда за все прочие их дела и обязанности мы можем с них и построже спрашивать. Власть-то ведь не от Бога, это мы её вроде как выбираем, несколько условно, конечно, но спрашивать-то с неё это мы и должны, кроме нас это сделать некому...
Истоки почти всех проблем в обществе – это неуважение друг к другу. Избавиться же от этого неуважения невозможно, если мы допускаем ложь и лицемерие в наших взаимоотношениях. То есть, в этом первопричина всех наших бед. Самым очевидным носителем лжи и лицемерия являются религии, независимо от того, в какие "моральные" облатки они упакованы. Начинать надо с переоценки нашего отношения к религиям.
Религия страшна и опасна тем, что легко завоёвывает подсознание, отключает в разуме такие его свойства, как критичность и здоровый скептицизм, религия способна охватить весьма широкие массы людей, и всегда имеется соблазн использовать это. Что и делается в течение тысячелетий.
Экология общества должна начаться с того, чтобы в обществе стало осуждаемым подобное воздействие на подсознание, имеющее целью психологическое подчинение человека носителю какой-либо идеологии, в том числе, и религиозной.
Я помню, я стоял перед окном
тяжелого шестого отделенья
и видел парк — не парк, а так, в одном
порядке как бы правильном деревья.
Я видел жизнь на много лет вперед:
как мечется она, себя не зная,
как чаевые, кланяясь, берет.
Как в ящике музыка заказная
сверкает всеми кнопками, игла
у черного шиповика-винила,
поглаживая, стебель напрягла
и выпила; как в ящик обронила
иглою обескровленный бутон
нехитрая механика, защелкав,
как на осколки разлетелся он,
когда-то сотворенный из осколков.
Вот эроса и голоса цена.
Я знал ее, но думал, это фата-
моргана, странный сон, галлюцина-
ция, я думал — виновата
больница, парк не парк в окне моем,
разросшаяся дырочка укола,
таблицы Менделеева прием
трехразовый, намека никакого
на жизнь мою на много лет вперед
я не нашел. И вот она, голуба,
поет и улыбается беззубо
и чаевые, кланяясь, берет.
2
Я вымучил естественное слово,
я научился к тридцати годам
дыханью помещения жилого,
которое потомку передам:
вдохни мой хлеб, «житан» от слова «жито»
с каннабисом от слова «небеса»,
и плоть мою вдохни, в нее зашито
виденье гробовое: с колеса
срывается, по крови ширясь, обод,
из легких вытесняя кислород,
с экрана исчезает фоторобот —
отцовский лоб и материнский рот —
лицо мое. Смеркается. Потомок,
я говорю поплывшим влево ртом:
как мы вдыхали перья незнакомок,
вдохни в своем немыслимом потом
любви моей с пупырышками кожу
и каплями на донышках ключиц,
я образа ее не обезбожу,
я ниц паду, целуя самый ниц.
И я забуду о тебе, потомок.
Солирующий в кадре голос мой,
он только хора древнего обломок
для будущего и охвачен тьмой...
А как же листья? Общим планом — листья,
на улицах ломается комедь,
за ней по кругу с шапкой ходит тристья
и принимает золото за медь.
И если крупным планом взять глазастый
светильник — в крупный план войдет рука,
но тронуть выключателя не даст ей
сокрытое от оптики пока.
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.
