Давно хочу разгадать сакральную тайну родного имени. Может, тогда смогу обвинить за сложную и неустроенную судьбу не себя лично, а какие-то неподвластные мне, неведомые силы. У брата на такие умозаключения ответ короткий - изобразив веселую корову, после чего каждый мужчина считает, что он удачно копирует девушку, Дима изрек монументальную фразу: «Что в имени тебе моем? Ты оцени груди объем!». В переводе это означает: не занимайся ерундой, все относительно. Но все же…
Как вы лодку назовете, так она и поплывет. Моя лодка вошла в открытое море безымянная и барахталась там таковой в течение двух недель, пока мама и папа не нашли достойное меня имя. Утомившись спорами о наречении, молодой отец отправился за советом к теще – преподавательнице русского языка и литературы, по опыту знавшей о мистическом влиянии имен на судьбы учеников. «Называйте как хотите, но только не Марина», - посоветовала бабушка. Это имя ассоциировалось у нее с одной знакомой двоечницей и тунеядкой. Папа благодушно кивнул и, движимый свойственным молодежи духом противоречия и желанием изменить мир, облегченно провозгласил супруге: «Называем Мариной!».
Хорошо, что официальная версия наречения звучит иначе. Поскольку бабушек зовут Мария и Галина, то мое имя стало сплавом этих двух - началом одного и окончанием другого. Наверное, благодаря этому именному колдовству я переняла многочисленные достоинства и несущественные недостатки бабуль. Наверное, поэтому я вся такая противоречивая.
Открываю талмуды интернета: Марина – в переводе с латинского - «морская». Потом вспоминаю цветаевское «…Кто создан из глины, кто создан из камня, а я серебрюсь и сверкаю. Мне дело – измена. Мне имя – Марина. Я бренная пена морская». Сразу возникла картинка: Афродита, рожденная из пены морской… Обо мне ли это?
Не всегда выходила сухой из воды.
Не всегда без потерь заметала следы.
Я ныряла в глубины, лежала на дне,
Это вроде о море, но все обо мне.
Берег дальний манил, но как рыба в воде
Я в знакомом порту и в знакомой среде.
Пусть нередко штормит, набегает волна,
Я за ласковый бриз заплатила сполна.
Образ чайки, увы, не прельщает меня.
Я – Марина! И мне по колено моря.
Сегодня понимаю, если бы тогда родители заглянули в книги, толкующие о сакральном значении моего имени, то назвали бы дочь иначе. Натыкаюсь на следующее: «Марина – популярное имя для сельской местности… Из-за высокой самооценки у Марин непростые отношения со свекровью… Свою тоску, чувство одиночества Марина нередко культивирует в себе, как бы упиваясь этим… Эгоистична и расчетлива…». В итоге, после прочтения многочисленных характеристик марин, в обалденном мозгу сложился образ этакого киборга в юбке с духовно тонкой организацией, не прощающего измен, импульсивного с детьми, но зато живущего в гармонии с природой и до глубокой старости обладающего шармом, перед которым мужчины совершенно беззащитны… Ну кто проводил этот немыслимый по размаху соцопрос?!
Тем не менее, статистика – упрямая вещь. Возможно, только в моем случае теория расходится с практикой. Правда, что-то мне подсказывает, что не только меня окружающие не заботятся называть исконным именем. Маруська, Манька, Маринелла, Комарик-очкарик (намек на фамилию плюс зрение), Мери ПОПпинс (провокация), падла григориопольская (клевета плюс географическая принадлежность), Жабка и другие позывные наверняка повлияли на мое мироощущение определенным образом. Но одно я знаю точно, не имя движет лодкой, а рыбаки, рыбаками – море, морем - небо. И если все они не договорятся, то уже не важно, что имя судну - «Титаник».
Вот скромная приморская страна.
Свой снег, аэропорт и телефоны,
свои евреи. Бурый особняк
диктатора. И статуя певца,
отечество сравнившего с подругой,
в чем проявился пусть не тонкий вкус,
но знанье географии: южане
здесь по субботам ездят к северянам
и, возвращаясь под хмельком пешком,
порой на Запад забредают - тема
для скетча. Расстоянья таковы,
что здесь могли бы жить гермафродиты.
Весенний полдень. Лужи, облака,
бесчисленные ангелы на кровлях
бесчисленных костелов; человек
становится здесь жертвой толчеи
или деталью местного барокко.
2. Леиклос
Родиться бы сто лет назад
и сохнущей поверх перины
глазеть в окно и видеть сад,
кресты двуглавой Катарины;
стыдиться матери, икать
от наведенного лорнета,
тележку с рухлядью толкать
по желтым переулкам гетто;
вздыхать, накрывшись с головой,
о польских барышнях, к примеру;
дождаться Первой мировой
и пасть в Галиции - за Веру,
Царя, Отечество, - а нет,
так пейсы переделать в бачки
и перебраться в Новый Свет,
блюя в Атлантику от качки.
3. Кафе "Неринга"
Время уходит в Вильнюсе в дверь кафе,
провожаемо дребезгом блюдец, ножей и вилок,
и пространство, прищурившись, подшофе,
долго смотрит ему в затылок.
Потерявший изнанку пунцовый круг
замирает поверх черепичных кровель,
и кадык заостряется, точно вдруг
от лица остается всего лишь профиль.
И веления щучьего слыша речь,
подавальщица в кофточке из батиста
перебирает ногами, снятыми с плеч
местного футболиста.
4. Герб
Драконоборческий Егорий,
копье в горниле аллегорий
утратив, сохранил досель
коня и меч, и повсеместно
в Литве преследует он честно
другим не видимую цель.
Кого он, стиснув меч в ладони,
решил настичь? Предмет погони
скрыт за пределами герба.
Кого? Язычника? Гяура?
Не весь ли мир? Тогда не дура
была у Витовта губа.
5. Amicum-philosophum de melancholia, mania et plica polonica
Бессонница. Часть женщины. Стекло
полно рептилий, рвущихся наружу.
Безумье дня по мозжечку стекло
в затылок, где образовало лужу.
Чуть шевельнись - и ощутит нутро,
как некто в ледяную эту жижу
обмакивает острое перо
и медленно выводит "ненавижу"
по росписи, где каждая крива
извилина. Часть женщины в помаде
в слух запускает длинные слова,
как пятерню в завшивленные пряди.
И ты в потемках одинок и наг
на простыне, как Зодиака знак.
6. Palangen
Только море способно взглянуть в лицо
небу; и путник, сидящий в дюнах,
опускает глаза и сосет винцо,
как изгнанник-царь без орудий струнных.
Дом разграблен. Стада у него - свели.
Сына прячет пастух в глубине пещеры.
И теперь перед ним - только край земли,
и ступать по водам не хватит веры.
7. Dominikanaj
Сверни с проезжей части в полу-
слепой проулок и, войдя
в костел, пустой об эту пору,
сядь на скамью и, погодя,
в ушную раковину Бога,
закрытую для шума дня,
шепни всего четыре слога:
- Прости меня.
1971
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.
