На уровне текста написано прекрасно, сейчас вообще большая редкость когда человек даже не то чтоб работает над текстом, но хотя бы перечитывает написанное перед публикацией. Поэтому - да, согласен, воду выжать не получится. На уровне же замысла... показалось банальным. Не то чтоб сюжет-не-нов и т. п., но концовка слегка разочаровала. Читатель с должной скоростью и с должным сочувствием (немалый плюс, да) вбирает в себя историю молодой эмигрантской парочки, а в итоге получает стандартный финал на уровне воскресного еженедельника. Стандартный уже потому, что нормальная женщина в данной ситуации кликнула бы на эту самую третью строку гораздо раньше, чем в тридцать семь (и тем более - женщина, однажды решившаяся на такой радикальный поступок, как эмиграция, женщина, которую любимый чел только и делал, что разочаровывал в самом главном...). Что хочешь со мной делай, но я лично не вижу у этой пары ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Прости, если неправильно понял, но вот такое у меня вышло ощущение.
Спасибо, конечно, за уровень текста и критику, но это ведь первая глава только, флэш-форвард. Дальше предстоит и прошлое, и будущее. Нарочно решил публиковать кусками для удобства чтения.
А... Тогда прошу прощения и основную часть моего пафоса требую считать недействительной :)
о, Макс, давненько...) Ага, очень неплохо написано, прям прочиталось сразу. В двух местах только царапнуло: "получилась бы славная дочь" и "..получилась бы славная дочь") как о хенд-майде) а тут же работа ювелирная, неруктворная) уж прости, не знаю, почему, но лучше б " от нашей любви родилась бы", или как-то еще) и прям вот очень согласна с предыдущим оратором) и с первым - пиши еще)
.. тьфу ты, во втором случае :"симпатичная у нас вышла бы дочь".. глагол какой-то, не для этого случая)
Спасибо, Татьяна! Угадала – в обоих случаях были микроскопические сомнения. Но, прикинув так и эдак, лучше ничего не подобрел. Подумаю ещё :-)
Так здорово. Читается просто замечательно. Спасибо.
Очень рад и благодарен. Скоро будет продолжение...
""Если данный момент – в числителе, а прошедшие – в знаменателе...» ...Субъективная скорость времени есть дробь, отношение условной единицы к прожитым годам. Год для пятилетнего человека – одна пятая его жизни. Двадцать процентов. А для пятидесятилетнего всего два. То есть. То есть. Чтобы притормозить время, надо либо уменьшить знаменатель (здравствуй, дедушка Альцгеймер). Либо увеличить числитель. Удлинить сегодняшний день, текущий месяц, год."
Если верить автору - "скорость времени есть дробь". Скорость может быть большой и маленькой. Хотелось бы скорость поменьше. Так вот:1/50 это меньше чем 1/5. В примере получилось всё с точностью наоборот. Придётся менять описание. Неизящно это выглядит так. Субъективная скорость течения времени обратно пропорциональна "насыщенности" момента, которая в свою очередь определяется как - и далее следуют все эти числители со знаменателями. А вот как это подать изящно, надо думать)
Да, понял, спасибо. Подменяются понятия продолжительность и скорость. Правильней было бы сказать "субъективная продолжительность (или длительность) времени есть дробь". Согласен?
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Как побил государь
Золотую Орду под Казанью,
Указал на подворье свое
Приходить мастерам.
И велел благодетель,-
Гласит летописца сказанье,-
В память оной победы
Да выстроят каменный храм.
И к нему привели
Флорентийцев,
И немцев,
И прочих
Иноземных мужей,
Пивших чару вина в один дых.
И пришли к нему двое
Безвестных владимирских зодчих,
Двое русских строителей,
Статных,
Босых,
Молодых.
Лился свет в слюдяное оконце,
Был дух вельми спертый.
Изразцовая печка.
Божница.
Угар я жара.
И в посконных рубахах
Пред Иоанном Четвертым,
Крепко за руки взявшись,
Стояли сии мастера.
"Смерды!
Можете ль церкву сложить
Иноземных пригожей?
Чтоб была благолепней
Заморских церквей, говорю?"
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
"Можем!
Прикажи, государь!"
И ударились в ноги царю.
Государь приказал.
И в субботу на вербной неделе,
Покрестись на восход,
Ремешками схватив волоса,
Государевы зодчие
Фартуки наспех надели,
На широких плечах
Кирпичи понесли на леса.
Мастера выплетали
Узоры из каменных кружев,
Выводили столбы
И, работой своею горды,
Купол золотом жгли,
Кровли крыли лазурью снаружи
И в свинцовые рамы
Вставляли чешуйки слюды.
И уже потянулись
Стрельчатые башенки кверху.
Переходы,
Балкончики,
Луковки да купола.
И дивились ученые люди,
Зане эта церковь
Краше вилл италийских
И пагод индийских была!
Был диковинный храм
Богомазами весь размалеван,
В алтаре,
И при входах,
И в царском притворе самом.
Живописной артелью
Монаха Андрея Рублева
Изукрашен зело
Византийским суровым письмом...
А в ногах у постройки
Торговая площадь жужжала,
Торовато кричала купцам:
"Покажи, чем живешь!"
Ночью подлый народ
До креста пропивался в кружалах,
А утрами истошно вопил,
Становясь на правеж.
Тать, засеченный плетью,
У плахи лежал бездыханно,
Прямо в небо уставя
Очесок седой бороды,
И в московской неволе
Томились татарские ханы,
Посланцы Золотой,
Переметчики Черной Орды.
А над всем этим срамом
Та церковь была -
Как невеста!
И с рогожкой своей,
С бирюзовым колечком во рту,-
Непотребная девка
Стояла у Лобного места
И, дивясь,
Как на сказку,
Глядела на ту красоту...
А как храм освятили,
То с посохом,
В шапке монашьей,
Обошел его царь -
От подвалов и служб
До креста.
И, окинувши взором
Его узорчатые башни,
"Лепота!" - молвил царь.
И ответили все: "Лепота!"
И спросил благодетель:
"А можете ль сделать пригожей,
Благолепнее этого храма
Другой, говорю?"
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
"Можем!
Прикажи, государь!"
И ударились в ноги царю.
И тогда государь
Повелел ослепить этих зодчих,
Чтоб в земле его
Церковь
Стояла одна такова,
Чтобы в Суздальских землях
И в землях Рязанских
И прочих
Не поставили лучшего храма,
Чем храм Покрова!
Соколиные очи
Кололи им шилом железным,
Дабы белого света
Увидеть они не могли.
И клеймили клеймом,
Их секли батогами, болезных,
И кидали их,
Темных,
На стылое лоно земли.
И в Обжорном ряду,
Там, где заваль кабацкая пела,
Где сивухой разило,
Где было от пару темно,
Где кричали дьяки:
"Государево слово и дело!"-
Мастера Христа ради
Просили на хлеб и вино.
И стояла их церковь
Такая,
Что словно приснилась.
И звонила она,
Будто их отпевала навзрыд,
И запретную песню
Про страшную царскую милость
Пели в тайных местах
По широкой Руси
Гусляры.
1938
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.