|

Несомненный признак истинной науки - сознание ничтожности того, что знаешь, в сравнении с тем, что раскрывается (Лев Толстой)
Проза
Все произведения Избранное - Серебро Избранное - ЗолотоК списку произведений
Вселенные в мироздании | - Вадим Андреевич, Анатолий Григорьевич, расскажите мне и моим товарищам о Вселенной. Я ещё не дошёл до этой книги Секлитовой Стрельниковой, а ребятам говорил, что наука мало об этом знает.
- Вселенная, с точки зрения человека, это огромное пространство, заполненное галактиками, которые состоят из звёзд, планет, более мелких объектов вроде комет, астероидов, космической пыли, скопления газов. Учёные знают о белых и чёрных дырах, пульсарах, квазарах. Вот, пожалуй, и всё, что нам известно о видимой части Космоса.
- Об этом и мы знаем. А есть что-нибудь, новое, никому неизвестное?
- Есть. Но для этого нужно перестроить своё мышление и по-иному взглянуть на мир. Надо мироздание представить в виде бесконечного числа объёмов, вложенных друг в друга, как матрёшки в матрёшках. Каждый объём - огромный мир, заполненный живыми развивающимися состояниями. Понятно, что живое может функционировать только в живом организме. Так клетки организма человека, разделяясь в своей обособленной деятельности на органы и системы, обеспечивают его жизнедеятельность.
Земную цивилизация, где каждый человек индивидуален и неповторим, можно представить как отдельный орган более масштабного развивающегося объёма, которым является наш Бог. Он сам существует в мире, соответствующем его Уровню развития среди ему подобных. И это разделение на миры-объёмы идёт бесконечно вовне и вовнутрь.
Каждый объём является планом существования наполняющих его мини-объёмов, и в то же время представляет собой мини-частицу макси-объёма.
Вселенная - это объём, мир, развивающийся в определённом качественном направлении. Так клетки печени нашего организма работают на одно качество, а клетки почки - на другое. И, помещённые в другой орган, они погибнут - у каждого своё качественное направление развития.
- В нас много всяких органов. А Вселенная одна, или их тоже много?
- Не может сложный организм состоять из одного органа. Это же не амёба. Я прав, Вадим Андреевич?
- Да, вы правы. Сложность построения Бога, как огромного живого организма, нам даже представить невозможно. И сравнение Его с человеческим организмом возможно лишь в аналогии. У нашего Бога четыре материальные Вселенные-клетки.
- Всего-то?
- И множество энергетических, то есть духовных. На физической основе материальной Вселенной базируются параллельные миры, представляющие её параллельные Вселенные.
- Как параллельные миры Земли.
- У человека семь оболочек, он тоже многомерен.Так?
- Так. Только у Вселенной их намного больше. Каждая Вселенная создаёт одно определённое качество. Это значит, что деятельность всего её внутреннего наполнения создаёт только ей присущий технологический процесс.
- На Земле так же. Одни предприятия работают с металлом, другие с пластиком, третьи с деревом, с зерном, молоком.
- Совершенно верно. Цель определяет необходимость создания чего-либо. Богу потребовалась продукция в виде энергии определённого качества, которую можно получить только на базе физической материи. Физическая материя, как низкая, грубая, является производной от тонкой, энергетической. Потребовался целый цикл сгущения тонкой энергии с понижением её энергомощи, чтобы получился требуемый материал. Что-то вроде конденсации воздуха с целью выделения из него водяных паров и охлаждения их до состояния льда. Полученные компоненты легли в основу создания физических миров.
Мироздание на 97% состоит из тонкой духовной энергии. На физические миры приходится только 3%. Они располагаются не в одном месте, а разбросаны по энергетическим пространствам в виде отдельных участках-островков, на которых Высшим Личностям, как и нашему Богу, предоставлены отдельные территории для создания своих материальных Вселенных. Сколько их будет и каких, каждый определяет сам, исходя из того, что желает получить.
- Что-то вроде дачных участков на выделенной площади?
- Вадим Андреевич и Анатолий Григорьевич улыбнулись - допустимая аналогия.
- Наш Бог решил на предоставленном Ему пространстве создать четыре материальные Вселенные. Исходные компоненты для этих Вселенных одинаковы, но качества образованных материалов различны. И все условия существования одухотворенных существ и состояний в них совершенно непохожие и даже несовместимые. Перемещённый в другую Вселенную живой объект просто погибнет.
- С чего начинается создание масштабного объекта, такого как большой город со всей необходимой инфраструктурой? - спросил Анатолий Григорьевич.
- С проекта, расчётов - сказал один юноша.
- Сначала нужно знать, какая ставится задача в строительстве города, для чего он нужен - добавил Алексей.
- Всё правильно. Даётся цель, как необходимость получения чего-то конкретного. Каждая Вселенная ориентируется на выполнение определенной функции, и все вместе - на достижение поставленной Свыше цели.
Бог ставит задачи перед своими Духовными Системами, которые просчитывают энергетическую часть проекта, связанную с построением и содержанием всех тонких миров, их функционированием, получением требуемого качества душ.
Пространство Вселенной заполняется конструкциями тонкого и материального планов. Все они взаимоувязываются определёнными связями и временем, регулирующими очередность зарождения объекта или процесса, продолжительность их функционирования, окончание деятельности. Такую сложную систему невозможно создать без предварительных расчётов и опробования. Поэтому расчёты делаются в нескольких вариантах и проверяются на макетах в специальных лабораториях. Испытываются конструкции, материалы, отрабатываются функции, уточняется движение энергий, взаимодействие Вселенных. Четыре Вселенные Бога построены на разное функционирование, но согласованы в своей работе для получения требуемого результата. После многократных проверок и корректировок отбирается лучший вариант, и на его основе начинается создание всего объекта в отведённом пространстве.
- Надо отметить, что голограммное или макетное проектирование является не единственным способом создания Вселенных, как Духовных, так и материальных.
- Верно. Вселенная может создаваться поэтапно, частями или сразу целиком. А есть вариант, когда взрыв, как пусковой момент, включает разворот программы, вроде генного кода, и набор компонентов, заключённый в защитную оболочку, начинает складываться в рассчитанные объекты как бы автоматически. Но всё происходит под контролем Высших Систем.
- Они сами проектируются и сами строят?
- Проектируют Духовные Системы Бога, а создают материальные объекты Высшие Материальные Системы по той причине, что энергомощь Духовных Систем так велика, что она способна сжечь любой материальный объект.
У Бога имеется своя Материальная Система, но она ещё не успела развиться до такого Уровня, чтобы высококачественно реализовать все Его проекты. Для этих целей Бог обращается к другой Высшей Материальной Системе, способной создавать физическую материю, удовлетворяющую Его. Она создаёт объекты из грубой физической материи, а Бог одухотворяет их созданными Им душами. Так тонкоэнергетические конструкции соединяются с грубыми материальными, развиваясь к которых души и нарабатывают те качества, которые требуются Богу.
- Я добавлю - сказал Анатолий Григорьевич. - Материальные Системы тоже делают сложнейшие расчеты, связанные с физическими, химическими процессами по которым идёт развитие материальной энергии и всего, что с ней связано. Также в создании Вселенных участвуют Нейтральные Системы от Медицинской Иерархии. Они делают расчеты и экспериментируют с флорой и фауной, проектируя среду их обитания, максимально способствующие их развитию, участвуют в построении тонких и физических миров Вселенных.
- А нам вдалбливали, что в Космосе все само собой появилось и развилось до появления разумных существ.
- Кое-кто и сейчас убеждён, что мы единственные разумные в Космосе.
- А звёзды, планеты - для поэтов и мечтателей.
- Это всё равно, как если бы где-то сам построился город, а в одном отдельно взятом доме со всеми необходимыми коммуникациями ни с того, ни с сего появились люди.
- Правильно мыслите, молодые люди. Ничто само собой возникнуть не может. У каждого творения есть Создатель, который реализует свои планы, руководствуясь целью, поставленной Свыше ещё более развитыми и могущественными Личностями. И такое распределение уходит в бескрайнюю бесконечность. | |
| Автор: | fostirii | | Опубликовано: | 05.09.2024 19:02 | | Просмотров: | 491 | | Рейтинг: | 0 | | Комментариев: | 0 | | Добавили в Избранное: | 0 |
Ваши комментарииЧтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться |
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Кобаяси Исса
Авторизация
Камертон
1
Приснился раз, бог весть с какой причины,
Советнику Попову странный сон:
Поздравить он министра в именины
В приемный зал вошел без панталон;
Но, впрочем, не забыто ни единой
Регалии; отлично выбрит он;
Темляк на шпаге; всё по циркуляру —
Лишь панталон забыл надеть он пару.
2
И надо же случиться на беду,
Что он тогда лишь свой заметил иромах,
Как уж вошел. «Ну, — думает, — уйду!»
Не тут-то было! Уж давно в хоромах.
Народу тьма; стоит он на виду,
В почетном месте; множество знакомых
Его увидеть могут на пути —
«Нет, — он решил, — нет, мне нельзя уйти!
3
А вот я лучше что-нибудь придвину
И скрою тем досадный мой изъян;
Пусть верхнюю лишь видят половину,
За нижнюю ж ответит мне Иван!»
И вот бочком прокрался он к камину
И спрятался по пояс за экран.
«Эх, — думает, — недурно ведь, канальство!
Теперь пусть входит высшее начальство!»
4
Меж тем тесней всё становился круг
Особ чиновных, чающих карьеры;
Невнятный в аале раздавался звук;
И все принять свои старались меры,
Чтоб сразу быть замеченными. Вдруг
В себя втянули животы курьеры,
И экзекутор рысью через зал,
Придерживая шпагу, пробежал.
5
Вошел министр. Он видный был мужчина,
Изящных форм, с приветливым лицом,
Одет в визитку: своего, мол, чина
Не ставлю я пред публикой ребром.
Внушается гражданством дисциплина,
А не мундиром, шитым серебром,
Всё зло у нас от глупых форм избытка,
Я ж века сын — так вот на мне визитка!
6
Не ускользнул сей либеральный взгляд
И в самом сне от зоркости Попова.
Хватается, кто тонет, говорят,
За паутинку и за куст терновый.
«А что, — подумал он, — коль мой наряд
Понравится? Ведь есть же, право слово,
Свободное, простое что-то в нем!
Кто знает! Что ж! Быть может! Подождем!»
7
Министр меж тем стан изгибал приятно:
«Всех, господа, всех вас благодарю!
Прошу и впредь служить так аккуратно
Отечеству, престолу, алтарю!
Ведь мысль моя, надеюсь, вам понятна?
Я в переносном смысле говорю:
Мой идеал полнейшая свобода —
Мне цель народ — и я слуга народа!
8
Прошло у нас то время, господа, —
Могу сказать; печальное то время, —
Когда наградой пота и труда
Был произвол. Его мы свергли бремя.
Народ воскрес — но не вполне — да, да!
Ему вступить должны помочь мы в стремя,
В известном смысле сгладить все следы
И, так сказать, вручить ему бразды.
9
Искать себе не будем идеала,
Ни основных общественных начал
В Америке. Америка отстала:
В ней собственность царит и капитал.
Британия строй жизни запятнала
Законностью. А я уж доказал:
Законность есть народное стесненье,
Гнуснейшее меж всеми преступленье!
10
Нет, господа! России предстоит,
Соединив прошедшее с грядущим,
Создать, коль смею выразиться, вид,
Который называется присущим
Всем временам; и, став на свой гранит,
Имущим, так сказать, и неимущим
Открыть родник взаимного труда.
Надеюсь, вам понятно, господа?»
11
Раадался в зале шепот одобренья,
Министр поклоном легким отвечал,
И тут же, с видом, полным снисхожденья,
Он обходить обширный начал зал:
«Как вам? Что вы? Здорова ли Евгенья
Семеновна? Давно не заезжал
Я к вам, любезный Сидор Тимофеич!
Ах, здравствуйте, Ельпидифор Сергеич!»
12
Стоял в углу, плюгав и одинок,
Какой-то там коллежский регистратор.
Он и к тому, и тем не пренебрег:
Взял под руку его: «Ах, Антипатор
Васильевич! Что, как ваш кобелек?
Здоров ли он? Вы ездите в театор?
Что вы сказали? Всё болит живот?
Aх, как мне жаль! Но ничего, пройдет!»
13
Переходя налево и направо,
Свои министр так перлы расточал;
Иному он подмигивал лукаво,
На консоме другого приглашал
И ласково смотрел и величаво.
Вдруг на Попова взор его упал,
Который, скрыт экраном лишь по пояс,
Исхода ждал, немного беспокоясь.
14
«Ба! Что я вижу! Тит Евсеич здесь!
Так, так и есть! Его мы точность знаем!
Но отчего ж он виден мне не весь?
И заслонен каким-то попугаем?
Престранная выходит это смесь!
Я любопытством очень подстрекаем
Увидеть ваши ноги... Да, да, да!
Я вас прошу, пожалуйте сюда!»
15
Колеблясь меж надежды и сомненья:
Как на его посмотрят туалет, —
Попов наружу вылез. В изумленье
Министр приставил к глазу свой дорнет.
«Что это? Правда или наважденье?
Никак, на вас штанов, любезный, нет?» —
И на чертах изящно-благородных
Гнев выразил ревнитель прав народных.
16
«Что это значит? Где вы рождены?
В Шотландии? Как вам пришла охота
Там, за экраном снять с себя штаны?
Вы начитались, верно, Вальтер Скотта?
Иль классицизмом вы заражены?
И римского хотите патриота
Изобразить? Иль, боже упаси,
Собой бюджет представить на Руси?»
17
И был министр еще во гневе краше,
Чем в милости. Чреватый от громов
Взор заблестел. Он продолжал: «Вы наше
Доверье обманули. Много слов
Я тратить не люблю». — «Ва-ва-ва-ваше
Превосходительство! — шептал Попов. —
Я не сымал... Свидетели курьеры,
Я прямо так приехал из квартеры!»
18
«Вы, милостивый, смели, государь,
Приехать так? Ко мне? На поздравленье?
В день ангела? Безнравственная тварь!
Теперь твое я вижу направленье!
Вон с глаз моих! Иль нету — секретарь!
Пишите к прокурору отношенье:
Советник Тит Евсеев сын Попов
Все ниспровергнуть власти был готов.
19
Но, строгому благодаря надзору
Такого-то министра — имярек —
Отечество спаслось от заговору
И нравственность не сгинула навек.
Под стражей ныне шлется к прокурору
Для следствия сей вредный человек,
Дерзнувший снять публично панталоны.
Да поразят преступника законы!
20
Иль нет, постойте! Коль отдать под суд,
По делу выйти может послабленье,
Присяжные-бесштанники спасут
И оправдают корень возмущенья;
Здесь слишком громко нравы вопиют —
Пишите прямо в Третье отделенье:
Советник Тит Евсеев сын Попов
Все ниспровергнуть власти был готов.
21
Он поступил законам так противно,
На общество так явно поднял меч,
Что пользу можно б административно
Из неглиже из самого извлечь.
Я жертвую агентам по две гривны,
Чтобы его — но скрашиваю речь, —
Чтоб мысли там внушить ему иные.
Затем ура! Да здравствует Россия!»
22
Министр кивнул мизинцем. Сторожа
Внезапно взяли под руки Попова.
Стыдливостью его не дорожа,
Они его от Невского, Садовой,
Средь смеха, крика, чуть не мятежа,
К Цепному мосту привели, где новый
Стоит, на вид весьма красивый, дом,
Своим известный праведным судом.
23
Чиновник по особым порученьям,
Который их до места проводил,
С заботливым Попова попеченьем
Сдал на руки дежурному. То был
Во фраке муж, с лицом, пылавшим рвеньем,
Со львиной физьономией, носил
Мальтийский крест и множество медалей,
И в душу взор его влезал всё далей.
24
В каком полку он некогда служил,
В каких боях отличен был как воин,
За что свой крест мальтийский получил
И где своих медалей удостоен —
Неведомо. Ехидно попросил
Попова он, чтобы тот был спокоен,
С улыбкой указал ему на стул
И в комнату соседнюю скользнул.
25
Один оставшись в небольшой гостиной,
Попов стал думать о своей судьбе:
«А казус вышел, кажется, причинный!
Кто б это мог вообразить себе?
Попался я в огонь, как сноп овинный!
Ведь искони того еще не бе,
Чтобы меня кто в этом виде встретил,
И как швейцар проклятый не заметил!»
26
Но дверь отверзлась, и явился в ней
С лицом почтенным, грустию покрытым,
Лазоревый полковник. Из очей
Катились слезы по его ланитам.
Обильно их струящийся ручей
Он утирал платком, узором шитым,
И про себя шептал: «Так! Это он!
Таким он был едва лишь из пелён!
27
О юноша! — он продолжал, вздыхая
(Попову было с лишком сорок лет), —
Моя душа для вашей не чужая!
Я в те года, когда мы ездим в свет,
Знал вашу мать. Она была святая!
Таких, увы! теперь уж боле нет!
Когда б она досель была к вам близко,
Вы б не упали нравственно так низко!
28
Но, юный друг, для набожных сердец
К отверженным не может быть презренья,
И я хочу вам быть второй отец,
Хочу вам дать для жизни наставленье.
Заблудших так приводим мы овец
Со дна трущоб на чистый путь спасенья.
Откройтесь мне, равно как на духу:
Что привело вас к этому греху?
29
Конечно, вы пришли к нему не сами,
Характер ваш невинен, чист и прям!
Я помню, как дитёй за мотыльками
Порхали вы средь кашки по лугам!
Нет, юный друг, вы ложными друзьями
Завлечены! Откройте же их нам!
Кто вольнодумцы? Всех их назовите
И собственную участь облегчите!
30
Что слышу я? Ни слова? Иль пустить
Уже успело корни в вас упорство?
Тогда должны мы будем приступить
Ко строгости, увы! и непокорство,
Сколь нам ни больно, в вас искоренить!
О юноша! Как сердце ваше черство!
В последний раз: хотите ли всю рать
Завлекших вас сообщников назвать?»
31
К нему Попов достойно и наивно:
«Я, господин полковник, я бы вам
Их рад назвать, но мне, ей-богу, дивно...
Возможно ли сообщничество там,
Где преступленье чисто негативно?
Ведь панталон-то не надел я сам!
И чем бы там меня вы ни пугали —
Другие мне, клянусь, не помогали!»
32
«Не мудрствуйте, надменный санкюлот!
Свою вину не умножайте ложью!
Сообщников и гнусный ваш комплот
Повергните к отечества подножью!
Когда б вы знали, что теперь вас ждет,
Вас проняло бы ужасом и дрожью!
Но дружбу вы чтоб ведали мою,
Одуматься я время вам даю!
33
Здесь, на столе, смотрите, вам готово
Достаточно бумаги и чернил:
Пишите же — не то, даю вам слово:
Чрез полчаса вас изо всех мы сил...«»
Тут ужас вдруг такой объял Попова,
Что страшную он подлость совершил:
Пошел строчить (как люди в страхе гадки!)
Имен невинных многие десятки!
34
Явились тут на нескольких листах:
Какой-то Шмидт, два брата Шулаковы,
Зерцалов, Палкин, Савич, Розенбах,
Потанчиков, Гудям-Бодай-Корова,
Делаверганж, Шульгин, Страженко, Драх,
Грай-Жеребец, Бабиов, Ильин, Багровый,
Мадам Гриневич, Глазов, Рыбин, Штих,
Бурдюк-Лишай — и множество других.
35
Попов строчил сплеча и без оглядки,
Попались в список лучшие друзья;
Я повторю: как люди в страхе гадки —
Начнут как бог, а кончат как свинья!
Строчил Попов, строчил во все лопатки,
Такая вышла вскоре ектенья,
Что, прочитав, и сам он ужаснулся,
Вскричал: «Фуй! Фуй!» задрыгал —
и проснулся.
36
Небесный свод сиял так юн я нов,
Весенний день глядел в окно так весел,
Висела пара форменных штанов
С мундиром купно через спинку кресел;
И в радости уверился Попов,
Что их Иван там с вечера повесил, —
Одним скачком покинул он кровать
И начал их в восторге надевать.
37
«То был лишь сон! О, счастие! О, радость!
Моя душа, как этот день, ясна!
Не сделал я Бодай-Корове гадость!
Не выдал я агентам Ильина!
Не наклепал на Савича! О, сладость!
Мадам Гриневич мной не предана!
Страженко цел, и братья Шулаковы
Постыдно мной не ввержены в оковы!»
38
Но ты, никак, читатель, восстаешь
На мой рассказ? Твое я слышу мненье:
Сей анекдот, пожалуй, и хорош,
Но в нем сквозит дурное направленье.
Всё выдумки, нет правды ни на грош!
Слыхал ли кто такое обвиненье,
Что, мол, такой-то — встречен без штанов,
Так уж и власти свергнуть он готов?
39
И где такие виданы министры?
Кто так из них толпе кадить бы мог?
Я допущу: успехи наши быстры,
Но где ж у нас министер-демагог?
Пусть проберут все списки и регистры,
Я пять рублей бумажных дам в залог;
Быть может, их во Франции немало,
Но на Руси их нет — и не бывало!
40
И что это, помилуйте, за дом,
Куда Попов отправлен в наказанье?
Что за допрос? Каким его судом
Стращают там? Где есть такое зданье?
Что за полковник выскочил? Во всем,
Во всем заметно полное незнанье
Своей страны обычаев и лиц,
Встречаемое только у девиц.
41
А наконец, и самое вступленье:
Ну есть ли смысл, я спрашиваю, в том,
Чтоб в день такой, когда на поздравленье
К министру все съезжаются гуртом,
С Поповым вдруг случилось помраченье
И он таким оделся бы шутом?
Забыться может галстук, орден, пряжка —
Но пара брюк — нет, это уж натяжка!
42
И мог ли он так ехать? Мог ли в зал
Войти, одет как древние герои?
И где резон, чтоб за экран он стал,
Никем не зрим? Возможно ли такое?
Ах, батюшка-читатель, что пристал?!
Я не Попов! Оставь меня в покое!
Резон ли в этом или не резон —
Я за чужой не отвечаю сон!
|
|