Если имеется в виду мир, как его понимают, когда молятся за мир: мир всем, то есть прекращение вражды и насилия, тогда да - это победа.
Именно об этом и речь!
"Люди не могут ужиться друг с другом, не могут ужиться ни в каких группировка: семейных, хозяйственных, государственных, социальных, религиозных или идеологических. Эгоизм, самоутверждение, зависть, ревность, самолюбие, интерес, фанатизм легко ведут к войне. Люди и народ проникается пацифистской идеей уничтожения войны и для этого принуждены объявить войну сторонникам войны"
Н. А. Бердяев "Диалектика божественного и человеческого. Война"
Бердяев, это который писал об аристократах духа? Когда-то мне нравились его идеи.
Любопытно, как он себе на практике представлял войну с сторонниками войны, учитывая что сейчас обычно все воюющее стороны обвиняют в войне противников, а себя называют жертвами, которые вынуждены защищаться. Выходит, что каждый, кто воюет, может заявить, что он пацифист, который воюет с сторонниками войны.
Именно так. В его высказывании вскрыт сам парадокс. Из такой постановки вопроса, как она дана в его тексте вытекает, что война сама по себе безразлична к инъекции сторон. Весь ужас как раз в этом. Ну а что касается реальности наших дней, она не сильно отличается от той, с которой ему пришлось иметь дело. И сейчас и тогда все вымащивалось под исключительно ннравстаенными лозунгами: свобода, независимость, мир, равенство... Он указывает на корни любой войны, как он понимает этот вопрос.
Спасибо за разумное толкование проблемы...
К движущей интенции сторон*
Беда в том, что в мире существует много всего, что войны хуже. И от этого всего без войны не избавиться. Увы.
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Юрка, как ты сейчас в Гренландии?
Юрка, в этом что-то неладное,
если в ужасе по снегам
скачет крови
живой стакан!
Страсть к убийству, как страсть к зачатию,
ослепленная и зловещая,
она нынче вопит: зайчатины!
Завтра взвоет о человечине...
Он лежал посреди страны,
он лежал, трепыхаясь слева,
словно серое сердце леса,
тишины.
Он лежал, синеву боков
он вздымал, он дышал пока еще,
как мучительный глаз,
моргающий,
на печальной щеке снегов.
Но внезапно, взметнувшись свечкой,
он возник,
и над лесом, над черной речкой
резанул
человечий
крик!
Звук был пронзительным и чистым, как
ультразвук
или как крик ребенка.
Я знал, что зайцы стонут. Но чтобы так?!
Это была нота жизни. Так кричат роженицы.
Так кричат перелески голые
и немые досель кусты,
так нам смерть прорезает голос
неизведанной чистоты.
Той природе, молчально-чудной,
роща, озеро ли, бревно —
им позволено слушать, чувствовать,
только голоса не дано.
Так кричат в последний и в первый.
Это жизнь, удаляясь, пела,
вылетая, как из силка,
в небосклоны и облака.
Это длилось мгновение,
мы окаменели,
как в остановившемся кинокадре.
Сапог бегущего завгара так и не коснулся земли.
Четыре черные дробинки, не долетев, вонзились
в воздух.
Он взглянул на нас. И — или это нам показалось
над горизонтальными мышцами бегуна, над
запекшимися шерстинками шеи блеснуло лицо.
Глаза были раскосы и широко расставлены, как
на фресках Дионисия.
Он взглянул изумленно и разгневанно.
Он парил.
Как бы слился с криком.
Он повис...
С искаженным и светлым ликом,
как у ангелов и певиц.
Длинноногий лесной архангел...
Плыл туман золотой к лесам.
"Охмуряет",— стрелявший схаркнул.
И беззвучно плакал пацан.
Возвращались в ночную пору.
Ветер рожу драл, как наждак.
Как багровые светофоры,
наши лица неслись во мрак.
1963
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.