«Совесть есть механизм контроля за собственным поведением, выявляющий отклонения поступков от критерия праведности». (Праведность – совершенная безупречность поступков).
Совесть – это ответственность за поступки, действия, в основе которых лежит морально-нравственный принцип по отношению к общепринятым нормам общественного поведения. Низкие индивиды таким качеством не обладают – совесть начинает появляться с определенного Уровня развития, когда приобретен некоторый жизненный опыт и наработаны качественные основы для начала ее формирования. Отрицательным личностям такое качество не требуется, и оценка «человек без совести» подходит им.
Мораль не позволяет нарушать нормы поведения, причинять другим зло, и в этом она идентична с совестью. Совесть начинает формироваться на основе морали, создавая нравственные установки как рамки, разграничивающие дозволенное и недопустимое. Многие качества человека развиваются не в чистом виде, а во взаимодействии с другими качествами, что способствует общему прогрессированию.
Качество совести строится на ответственности, но относится только к земному этапу развития души. В Иерархии Бога определения совести нет, там получают развитие качества более высокого порядка – чувство долга, сознательность, самоконтроль. Эти понятия человеку известны, но сами качества находятся еще на невысоком Уровне формирования. Иерархия Совести по Уровню соответствует Уровню Иерархии земного мира, а ответственность продолжает совершенствоваться и в Иерархии Бога.
Совесть – это оценщик собственных поступков по отношению к окружающим, законам своего мира. Когда нет несоответствия, совесть не проявляет себя, но чем дальше за рамки дозволенного выходит индивид, тем громче звучит голос совести, превращаясь в «муки совести» – человека терзает мысль о неправильности чего-то им содеянного. Последующий анализ помогает избежать повторения ошибок.
«Совесть есть характеристика определенного параметра души индивида,
обособляющая всю конструктивность личности путем наличия ответственности».
Она подсказывает, заставляет личность следовать законам, вырабатывая этим законодательную основу, проявляющуюся в автоматическом действии не совершать неверные, противоправные действия.
Любой мир существует на основании законов, выработанных его обитателями для нормального существования самого мира и их в нем. Выполнение законов требует определенных ограничений законодательного характера (для индивидов невысокого Уровня развития) или развития таких качеств, как ответственность, самоконтроль, сознательность, совесть, другие. Совесть позволяет индивиду правильно оценивать свои поступки по отношению к другим людям, обществу в целом.
Дорогая передача! Во субботу чуть не плача,
Вся Канатчикова Дача к телевизору рвалась.
Вместо, чтоб поесть, помыться, уколоться и забыться,
Вся безумная больница у экрана собралась.
Говорил, ломая руки, краснобай и баламут
Про бессилие науки перед тайною Бермуд.
Все мозги разбил на части, все извилины заплел,
И канатчиковы власти колят нам второй укол.
Уважаемый редактор! Может лучше про реактор,
Про любимый лунный трактор? Ведь нельзя же, год подряд
То тарелками пугают, дескать, подлые, летают,
То у вас собаки лают, то руины говорят.
Мы кое в чем поднаторели — мы тарелки бьем весь год,
Мы на них уже собаку съели, если повар нам не врет.
А медикаментов груды — мы в унитаз, кто не дурак,
Вот это жизнь! И вдруг Бермуды. Вот те раз, нельзя же так!
Мы не сделали скандала — нам вождя недоставало.
Настоящих буйных мало — вот и нету вожаков.
Но на происки и бредни сети есть у нас и бредни,
И не испортят нам обедни злые происки врагов!
Это их худые черти бермутят воду во пруду,
Это все придумал Черчилль в восемнадцатом году.
Мы про взрывы, про пожары сочиняли ноту ТАСС,
Тут примчались санитары и зафиксировали нас.
Тех, кто был особо боек, прикрутили к спинкам коек,
Бился в пене параноик, как ведьмак на шабаше:
«Развяжите полотенцы, иноверы, изуверцы,
Нам бермуторно на сердце и бермутно на душе!»
Сорок душ посменно воют, раскалились добела.
Вот как сильно беспокоят треугольные дела!
Все почти с ума свихнулись, даже кто безумен был,
И тогда главврач Маргулис телевизор запретил.
Вон он, змей, в окне маячит, за спиною штепсель прячет.
Подал знак кому-то, значит, фельдшер, вырви провода.
И нам осталось уколоться и упасть на дно колодца,
И там пропасть на дне колодца, как в Бермудах, навсегда.
Ну а завтра спросят дети, навещая нас с утра:
«Папы, что сказали эти кандидаты в доктора?»
Мы ответим нашим чадам правду, им не все равно:
Удивительное рядом, но оно запрещено!
А вон дантист-надомник Рудик,у него приемник «Грюндиг»,
Он его ночами крутит, ловит, контра, ФРГ.
Он там был купцом по шмуткам и подвинулся рассудком,
А к нам попал в волненьи жутком,
С растревоженным желудком и с номерочком на ноге.
Он прибежал, взволнован крайне, и сообщеньем нас потряс,
Будто наш научный лайнер в треугольнике погряз.
Сгинул, топливо истратив, весь распался на куски,
Но двух безумных наших братьев подобрали рыбаки.
Те, кто выжил в катаклизме, пребывают в пессимизме.
Их вчера в стеклянной призме к нам в больницу привезли.
И один из них, механик, рассказал, сбежав от нянек,
Что Бермудский многогранник — незакрытый пуп Земли.
«Что там было, как ты спасся?» — Каждый лез и приставал.
Но механик только трясся и чинарики стрелял.
Он то плакал, то смеялся, то щетинился, как еж.
Он над нами издевался. Ну сумасшедший, что возьмешь!
Взвился бывший алкоголик, матерщинник и крамольник,
Говорит: «Надо выпить треугольник. На троих его, даешь!»
Разошелся, так и сыплет: «Треугольник будет выпит.
Будь он параллелепипед, будь он круг, едрена вошь!»
Пусть безумная идея, не решайте сгоряча!
Отвечайте нам скорее через доку-главврача.
С уваженьем. Дата, подпись... Отвечайте нам, а то,
Если вы не отзоветесь мы напишем в «Спортлото».
1977
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.
