О законах мироздания.
Глава 4. Основы мироздания: триединство и Абсолют. Начало, преобразование и принципы построения всего сущего.
Написано на основе информации, полученной Секлитовой Л.А., Стрельниковой Л.Л. на контактах с Высшим Разумом
Неделимость относится к категории познавательных начал – любое целое состояние можно рассматривать как совокупность единичных объёмов, объединённых общими целями и единым функционированием.
Принцип закона основан на способности удерживать и объединять множество частных структур. А их взаимодействие и дополнение порождает новый принцип – преобразование.
Фундаментальная особенность данного формирования – это «неразрывные связи, без которых не существует ничто».
Когда ставится какая-то цель, то главенствующее место в её достижении играет установление правильных и прочных связей единения частного в общем.
Соединительная функция даёт понимание целостности.
«Без этого никогда не будет развития и совершенствования, так как принцип неделимости содержит в себе свою Иерархию единых образований, энергетика которых от простейших усложняется и преобразуется до наисложнейших».
«Иерархия неделимости присутствует постоянно и бесконечностью своего развития стремится к совершенству».
Стремление к бесконечному развитию для закона неделимости воплощается в способности преобразовывать действительность, соединяя частное в общее, приумножая малое в большее, благодаря чему Сила превращается в Мощь, «Мощь преобразуется в отдельную Суть, цель которой велика и безмерна. Цель эта – в единении без границ и без предела».
Неделимость в ходе своих преобразований приобретает личностные качества, трансформируясь в форму «Сути с определённым Разумом», целью и принципами развития.
«Композит этой Сути – в неимоверности, неразрушимости, сплочённости».
Истина Сути неделимости – в стремлении владеть абсолютно всем, что существует в мироздании, всем Высшим, ушедшим в своём развитии в беспредельность.
Разум – в стремлении к совершенству созидания, так как любая форма без частицы неделимости гибнет.
Неделимая частица бытия, то есть душа, являющаяся началом всему, любому развитию, наделена таким главным свойством, как объединяющее начало, которое имеет бесконечное продолжение в совершенствовании через ощущение общности в пространстве разумных Существ.
Поэтому путь любой формы, в построение которой входит неделимый композит, перспективен и совершенен.
Любая форма, любая сущность в общем процессе развития может прийти к собственной Иерархии, поэтому так важно углублять познавательные способности, стремиться к расширению своего сознания и «пропусканию через свой разум принципов и законов существования».
Закон Неделимости включает в себя ряд промежуточных подзаконов, таких как: сохранения или постоянства, и дополнения за счёт накоплений. А так как между этими функциями устанавливается зависимость, то она требует трансформации одного в другое, то есть она порождает преобразование и переходные моменты.
Руководит неделимостью «Закон Высших Начал и Составлений». Он диктует Сути неделимости руководствоваться в своей деятельности наивысшими положениями существования Коалиции. Благодаря действию этих положений общая Иерархия неделимости концентрирует в себе великую Мощь воссоединения сообщества сил, которая распределяется на каждого входящего в эту Коалицию через трансформацию сил по Уровневым распределениям.
По мере распределения этой мощи сверху вниз по Уровням Иерархии сила её уменьшается и на самых низших Уровнях становится так мала, что представляет собой бессиловое поле. Но нижележащие миры существуют как нечто целое, потому это бессиловое поле объединяет их минимальной долей качеств неделимости.
Закон неделимости переходит в закон сохранения, цель которого – сохранить достигнутые результаты в форме конструкций, содержащих в себе созидающее начало и закрепить основу тех форм, которые способны продолжить дальнейшее эволюционирование, а значит, способны видеть перспективы развития и набирать необходимые для прогрессирования качества.
«Путём закона сохранения Суть использует функцию интегрирования, что рождает накопление».
Прирост к имеющемуся является необходимым условием развития, поэтому превращается в постоянную величину, сопутствующую закону сохранения и являющуюся производной от неделимости. Поэтому переход состояния сохранения в состояние накопления происходит за счёт систематического дополнения прежних энергонакоплений новыми энергокачествами.
В связи с этим появляется необходимость введения ещё двух дополнительных функций – преобразования и переходности.
У закона сохранения – своя собственная Иерархия, так как он обладает обширнейшим материалом, требующим систематизации и упорядочения. К тому же он имеет в себе ещё один закон – закон постоянства. Постоянство способствует закреплению набранных качеств и поэтому относится к важной части Закона неделимости.
В постоянстве заключена форма совершенствования без потерь – оно никогда не теряет, а только приобретает. (В душе это та часть, которая всегда остаётся постоянной. Даже в случае деградации личности разрушения доходят только до этой постоянной величины и дальше её не трогают. Разрушение прекращают за счёт управления Свыше).
Закон сохранения состоит в совершенствовании за счёт наращивания потенциалов Личностью, сохранения энергетических накоплений с последующим преобразованием их в новые качества, так как, прогрессируя, личность постоянно меняется. Процесс накопления и сохранения с внесением качественных изменений повторяется на более высоком уровне и т.д.
Постоянство является формой начала чего-либо. Оно содержит в себе положительную направленность в сторону развития прогрессивных форм с условием сохранения первоначальных основ конструкции и включения в действие на их базе новых процессов, которые к старым постройкам добавят новые, произведут дальнейшие качественные изменения в содержании, будут способствовать накоплению новых форм и энергий более высокого порядка, чем имеющиеся. И это продолжается бесконечно.
Неделимость как потенциальный признак постоянства изначально обладает силами связи, соединения. Суть связующего начального момента в «соитии и единении всех законов и порядков, всех конструкций и построений любого множества содержания и части во множестве».
Признаком неделимости является переход стадий развития в бесконечную форму существования, в форму «прогрессии субстанции Духа».
Закон неделимости даёт возможность совершенствования и частных образований, и общих Уровневых, и позволяет прогрессировать между стадиями развития в переходный период. Это относит его к законам прогрессивного типа.
В этом есть закон совершенствования всего во всём с сохранением прогрессивных форм развития и изменением действительности в соответствии с новыми требованиями времени.
Прибежали в избу дети
Второпях зовут отца:
«Тятя! тятя! наши сети
Притащили мертвеца».
«Врите врите бесенята —
Заворчал на них отец; —
Ох уж эти мне робята!
Будет вам ужо мертвец!
Суд наедет отвечай-ка;
С ним я ввек не разберусь;
Делать нечего; хозяйка
Дай кафтан: уж поплетусь...
Где ж мертвец?» — «Вон тятя э-вот!»
В самом деле при реке
Где разостлан мокрый невод
Мертвый виден на песке.
Безобразно труп ужасный
Посинел и весь распух.
Горемыка ли несчастный
Погубил свой грешный дух
Рыболов ли взят волнами
Али хмельный молодец
Аль ограбленный ворами
Недогадливый купец?
Мужику какое дело?
Озираясь он спешит;
Он потопленное тело
В воду за ноги тащит
И от берега крутого
Оттолкнул его веслом
И мертвец вниз поплыл снова
За могилой и крестом.
Долго мертвый меж волнами
Плыл качаясь как живой;
Проводив его глазами
Наш мужик пошел домой.
«Вы щенки! за мной ступайте!
Будет вам по калачу
Да смотрите ж не болтайте
А не то поколочу».
В ночь погода зашумела
Взволновалася река
Уж лучина догорела
В дымной хате мужика
Дети спят хозяйка дремлет
На полатях муж лежит
Буря воет; вдруг он внемлет:
Кто-то там в окно стучит.
«Кто там?» — «Эй впусти хозяин!» —
«Ну какая там беда?
Что ты ночью бродишь Каин?
Черт занес тебя сюда;
Где возиться мне с тобою?
Дома тесно и темно».
И ленивою рукою
Подымает он окно.
Из-за туч луна катится —
Что же? голый перед ним:
С бороды вода струится
Взор открыт и недвижим
Все в нем страшно онемело
Опустились руки вниз
И в распухнувшее тело
Раки черные впились.
И мужик окно захлопнул:
Гостя голого узнав
Так и обмер: «Чтоб ты лопнул!»
Прошептал он задрожав.
Страшно мысли в нем мешались
Трясся ночь он напролет
И до утра всё стучались
Под окном и у ворот.
Есть в народе слух ужасный:
Говорят что каждый год
С той поры мужик несчастный
В день урочный гостя ждет;
Уж с утра погода злится
Ночью буря настает
И утопленник стучится
Под окном и у ворот.
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.
