О законах мироздания.
Глава 6. Формирование души как личности. Законы преобразования души.
Написано на основе информации, полученной Секлитовой Л.А. Стрельниковой Л.Л. на контактах с Высшим Разумом
«Суть есть основа всему Сущему".
Суть – это душа, это та «тонкая» и невидимая для человека конструкция, которая обладает одухотворённым началом, независимым самосознанием, функционирование которого не включает в себя программного управления.
Она прогрессирует и развивается благодаря трансформативным преобразованиям, происходящим в результате накопления в её основе различных качественных энергий.
Сути различаются степенью развития. Душа человека – это Суть низкого Уровня развития.
Бог тоже Суть, только очень большая по отношению к человеку и тем индивидам, которые составляют его Иерархию.
Иерархия представляет собой индивидуальную конструкцию, предназначенную для данного места и времени. Она содержит в себе множество миров, как соответствующих планов бытия для прогрессирования на них Сутей.
В то же время любую Суть тоже можно рассматривать как некоторый план существования для чего-то более мелкого и частного, что содержится в ней.
Так и Бог являет собой огромную Суть, в которой содержится множество более мелких личностей. И число этих индивидов, слагающих Бога – абсолютно, рассчитано с точностью до одной Сути.
Сущность представляет собой Суть, облачённую в одну или несколько оболочек. Человек пятой расы (наш современник) имеет 7 оболочек, а человек шестой расы будет иметь 9 оболочек. Поэтому о Законе Сути можно говорить и как о Законе Сущности.
«Закон Сути предоставляет для любой личности основной механизм её индивидуального развития на основе особенностей поведения. А особенности поведения, естественно, зависят от мышления и характера Сути или её внутренних духовных качеств".
Цель Закона Сути – довести Суть в её развитии до величия Бога, который её создал, то есть до величины, подобной Богу, но отличной по качеству, сохраняя свою индивидуальность и неповторимость.
Закон способствует формированию структурной части через накопление в матрице новых объёмов энергий. Каждая ячейка матрицы наполняется энергией только одного качества, поэтому не бывает двух ячеек с одинаковым складом энергий. Разные цели развития ведут к набору разных качеств, что проявляется как индивидуальность.
Поэтому данная установка закона сводится к обособленности развития любого частного объёма Сути и любо общего Объёма.
Цель закона состоит в направленном воздействии на развитие Сути для создания в ней неповторяющихся видов энергий, накопления их до величин, создающих качество характера. Допускаются взаимодействия только между равными качествами одного образования (ячейки) и исключаются «перетекания» накопленных энергий из одного объёма в другой.
Коды ячеек индивидуальны и построены по такому принципу, чтобы не взаимодействовать друг с другом, а направлять прогресс на увеличение количественной стороны какого-нибудь однотипного качества и благоприятствовать заполнению одной ячейки общей базы Сути.
«Суть как основа элементарных прогрессий» совершенствуется сама и тем самым участвует в совершенствовании той бОльшей Сути, частицей которой она является.
Любой индивид проходит несколько стадий преобразований, то есть развивается в одной форме несколько раз, прежде чем совершается его переход в следующую форму более высокого порядка. Совершенствование от формы к форме – это этапы развития Сути, а развитие в одной форме в течение нескольких временных промежутков, такими, например, как жизнь человека, – это стадии развития. Несколько стадий развития образуют один этап. Для разных индивидов один этап может слагаться из разного количества стадий. На каждую стадию отводится определённое время и существует своя именно для этой стадии программа, то есть всё подлежит расчёту и выражается в определённых количественных соотношениях.
Развитие Сути состоит в наборе ею внутренних качественных характеристик (душевных качеств), что в истинном понимании проявляется как заполнение ячеек матрицы Сути различными видами энергий. Любое наше чувственное выражение – это определённые энергии и накопление их в душе приводит к наработке устойчивых качеств характера.
Поэтому всё развитие Сути сводится к работе над собственными качествами, к накоплению тех из них, которые больше нравятся индивиду, исходя из его жизненного опыта и общего мировоззрения.
«Суть являет собой идеальный объём композитивных номинаций», то есть тот объём, где самым наилучшим образом сочетаются всевозможные типы энергий. Неповторимость внутренних качественных характеристик Сути обеспечивается через особое построение личности и конкретный математический расчёт.
Для каждого этапа развития существует своё соответствующее построение формы Сути, чтобы её конструкции генерировали в матрице определённый для этого этапа диапазон энергий.
Каждый конкретный вид энергии обладает своим мини-потенциалом, поэтому общий потенциал Сути, как некоторая мощь, будет зависеть от тех типов энергий и их количества, которые набрала в матрицу душа. Различные виды энергии несут в себе различный потенциал; если Суть набирает в себя типы энергий с большим потенциалом, то возрастает и её общий потенциал, который складывается из суммы мини-потенциалов.
Главной целью закона является предоставление для Сути такой формы и такой среды обитания, которые сделали бы её неповторимой во всех своих проявлениях. Любая форма должна обеспечивать обособленность развития и накопление неповторимых духовных качеств.
Смысл закона состоит в том, что любая форма, любая программа, как бы они не изменяли Суть, должны сохранять её постоянство. Личность всегда должна оставаться при любых изменениях сама собой.
Суть, в зависимости от Уровня пребывания, может иметь разное количество оболочек. Оболочки помогают ей адаптироваться в окружающей среде и взаимодействовать с ней.
На каждом Уровне находятся свои миры со свойственными им энергетическими потенциалами, и каждый мир существует не сам по себе, а для той Сути, которая должна совершенствоваться на его плане.
Суть является той основой, для которой и ради которой формируется каждый конкретный мир, каждая окружающая среда. Поэтому все элементы среды должны работать на Суть, на её совершенствование, наращивая в ней эквивалент «развивающейся конструкции самой Сути».
Так мир, в котором существует человек, это среда его обитания, которая возникла не сама по себе, а была создана специально для него и соответствует его Уровню развития.
Поднимаясь по ступеням Иерархии, то есть через Уровни, индивид проходит через разные миры, и каждый соответствует его восприятию и пониманию. Личность сама создаёт вокруг себя мир для благоприятного существования из материала своего Уровня.
Человек, используя природу и её ресурсы, создаёт для себя то, что обеспечивает его комфортное пребывание в земном мире и способствует прогрессированию.
«Понимающий фактор потенциального развития Сути способен доносить только ту информационную загрузку, которая приемлема для этой Сути».
Каждый отдельный мир устроен так, что каждая Суть, в зависимости от своего уровня развития, черпает из него разную информацию. Чем больше развита Суть, тем больший объём информации она считывает с мира.
Поэт или художник видит внешнюю красоту окружающего, а учёный может заглянуть вглубь материи, изучать составляющие её элементы. В этом – разный подход к миру и разное считывание его информации.
Менее развитая личность обладает слабой потенцией, в ней много пороков и мало сознательности, а всё это является тормозом в развитии. Поэтому ей даются нормативные показатели, которых она должна достичь при восприятии определённых образов среды и создаются конкретные ситуации, подталкивающие к их достижению.
Развитие Сути всегда увязано с общим коэффициентом развития всего организма Естества. Частные изменения приводят к изменениям в общем Объеме, так как каждая Суть, нарабатывая энергию для себя, нарабатывает часть энергии для Общего организма.
Каждому качеству соответствует свой код, и матрица представляет собой некоторое числовое выражение, математические функции. Проходя через ситуации, Суть работает, в ней меняются качества, а значит и цифровые коды: индивид начинает развитие с одним цифровым набором в матрице, а заканчивает с другим.
Качественные коды личности меняются в течение одной жизни. Главный код, представляющий собой Суть как индивидуальность, остается постоянным для конкретного мира, сколько бы раз она в нём ни появлялась.
Общий код отдельного человека остаётся постоянным на все его воплощения на Земле. Каждая Суть имеет постоянный код в общей Иерархии.
При накоплении Сутью каких-то новых характеристик происходит точное распределение этих видов энергий в новые ячейки матрицы, каждый вид, каждая частота накапливается в своей ячейке матрицы. И ранее накопленные более «грубые» энергии нижележащих Уровней не смешиваются с более «тонкими» энергиями вышестоящих Уровней, так как энергии с разными частотами смешиваться не могут. Но в своей совокупности все эти накопленные энергии создают неповторимую «фактировку общей базы Сути». И эта база становится в итоге каркасом для последующих качественных накоплений энергий индивида и его будущих построений в общем Едином организме мироздания.
Весенним утром кухонные двери
Раскрыты настежь, и тяжелый чад
Плывет из них. А в кухне толкотня:
Разгоряченный повар отирает
Дырявым фартуком свое лицо,
Заглядывает в чашки и кастрюли,
Приподымая медные покрышки,
Зевает и подбрасывает уголь
В горячую и без того плиту.
А поваренок в колпаке бумажном,
Еще неловкий в трудном ремесле,
По лестнице карабкается к полкам,
Толчет в ступе корицу и мускат,
Неопытными путает руками
Коренья в банках, кашляет от чада,
Вползающего в ноздри и глаза
Слезящего...
А день весенний ясен,
Свист ласточек сливается с ворчаньем
Кастрюль и чашек на плите; мурлычет,
Облизываясь, кошка, осторожно
Под стульями подкрадываясь к месту,
Где незамеченным лежит кусок
Говядины, покрытый легким жиром.
О царство кухни! Кто не восхвалял
Твой синий чад над жарящимся мясом,
Твой легкий пар над супом золотым?
Петух, которого, быть может, завтра
Зарежет повар, распевает хрипло
Веселый гимн прекрасному искусству,
Труднейшему и благодатному...
Я в этот день по улице иду,
На крыши глядя и стихи читая,-
В глазах рябит от солнца, и кружится
Беспутная, хмельная голова.
И, синий чад вдыхая, вспоминаю
О том бродяге, что, как я, быть может,
По улицам Антверпена бродил...
Умевший все и ничего не знавший,
Без шпаги - рыцарь, пахарь - без сохи,
Быть может, он, как я, вдыхал умильно
Веселый чад, плывущий из корчмы;
Быть может, и его, как и меня,
Дразнил копченый окорок,- и жадно
Густую он проглатывал слюну.
А день весенний сладок был и ясен,
И ветер материнскою ладонью
Растрепанные кудри развевал.
И, прислонясь к дверному косяку,
Веселый странник, он, как я, быть может,
Невнятно напевая, сочинял
Слова еще не выдуманной песни...
Что из того? Пускай моим уделом
Бродяжничество будет и беспутство,
Пускай голодным я стою у кухонь,
Вдыхая запах пиршества чужого,
Пускай истреплется моя одежда,
И сапоги о камни разобьются,
И песни разучусь я сочинять...
Что из того? Мне хочется иного...
Пусть, как и тот бродяга, я пройду
По всей стране, и пусть у двери каждой
Я жаворонком засвищу - и тотчас
В ответ услышу песню петуха!
Певец без лютни, воин без оружья,
Я встречу дни, как чаши, до краев
Наполненные молоком и медом.
Когда ж усталость овладеет мною
И я засну крепчайшим смертным сном,
Пусть на могильном камне нарисуют
Мой герб: тяжелый, ясеневый посох -
Над птицей и широкополой шляпой.
И пусть напишут: "Здесь лежит спокойно
Веселый странник, плакать не умевший."
Прохожий! Если дороги тебе
Природа, ветер, песни и свобода,-
Скажи ему: "Спокойно спи, товарищ,
Довольно пел ты, выспаться пора!"
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
