О законах мироздания.
Глава 11. Мысль, ее развитие и значение в мироздании.
Написано на основе информации, полученной Секлитовой Л.А., Стрельниковой Л.Л. на контактах с Высшим Разумом
«Мысль есть форма, новообразованная от импульсно-кодированного значения передаваемой информации».
Мысль обладает собственными прогрессиями существования, то есть процессами взаимосвязи и формообразования, и имеет собственную шкалу, подразделяющую мысли от низких до высоких. Мысль воплощается в мыслеформе, которая способна прогрессировать, но только в пределах своей Иерархии.
Поэтапное, то есть Иерархическое, совершенствование мыслеобразов позволяет их Сути иметь различные изменённые состояния. Поэтому мыслеобразы обладают несколькими Уровневыми расположениями.
«Заряд потенциала мыслеосновы зависим от потенциала конструктивных построений конкретного человека, и чем выше расположена по иерархическому принадлежанию Единица человека, тем мощнее будет форма мысли, тем выше она займёт местоположение в Иерархии мыслеобразов, где главная Суть есть мысль управленческой направленности».
По отношению к Управленческой Сути мысли все прочие мыслеформы, расположенные ниже неё по Уровням, обладают правом самостоятельного существования, однако обязаны подчиняться возглавляющей их Сути управления.
«В обобщающем единстве Иерархия мыслей» имеет определённую цель развития и может с земного плана переходить в другую, более высокую Иерархию мыслеобразования. Способность переходить на вышестоящий этап развития обособляет эту Главенствующую Суть Иерархии мысли в самостоятельно развивающуюся форму с перспективой развития до бесконечности.
Возможность бесконечного прогрессирования свидетельствует о наличии закономерности в развитии её потенциалов. Как и всё прочее, она обладает перспективами достижения абсолютных состояний мыслеобразования, а значит, имеет общее начало со всеми другими началами единоцелостного объёма Абсолюта, обладает собственными конструкциями и индивидуальной формой прогрессии.
Форма мыслеобразования начинает действовать не с начального зарождения Единицы, а лишь с определённого Уровня её развития (вновь созданные души не обладают способностью мыслить, а эта способность развивается в них только в результате прохождения ими нескольких стадий развития).
Распределение мыслей в Иерархии зависит от их содержания. Именно содержание определяет, какого качества энергии слагают ту или иную мыслеформу: низкое содержание слагают низкие и грубые энергии, духовные содержания формируются из энергий высокого Уровня, что и определяет их положение на Уровнях собственной Иерархии.
«Способность мысли к самопрогрессированию» - наглядный пример того, что любое энергообразование, зародившееся на основе деятельности какого-либо процесса, существует и продолжает развиваться. Способность к развитию порождает стремление к прогрессированию, к достижению абсолютного состояния. Подобными перспективами обладает любая форма, состояние, конструкция, процесс.
Непрогрессирующих энергооснов в общем объёме Абсолюта не бывает, потому что сама Абсолютная форма, как живая структура, постоянно прогрессирует, и соответственно этому главному принципу в ней должны следовать и все прочие составляющие её формы, иначе нарушатся все её жизненные функции.
«Всё, что существует, имеет функцию потребности в совершенном развивающемся единстве взаимосвязей и взаимосодержаний. В этом закон и развитие потенции».
Мысль является целеведущей основой любой формы существования. Всё, что есть в общем Объёме Абсолюта, создано мыслью и ею руководимо. Поэтому, говоря о развитии каких-либо энергообразований, можно говорить о развитии мысли, породившей их и определившей перспективы их развития.
Закон мыслеобразования – это закон, обеспечивающий движение жизненных принципов и способствующий бесконечному совершенствованию. Мысль и всё, чему она сопутствует в прогрессировании, связывают многосложные прогрессии, воплощающие её в реальные действия и формы.
Мышление Высших действует на уровне элементальных преобразований, на уровне корпускулярных частиц и далее, то есть действие мысли и воплощение её в реальные формы на разных ступенях Иерархии происходит по-своему. И чем более высокому Уровню принадлежит мысль, тем большей преобразовательной мощью она обладает.
Спускаемая Свыше цель даёт Единице установку на мыслеобразование по данной тематике. Через образное восприятие индивид осмысливает нужную информацию и ищет требуемое решение.
Любой индивид совершенствуется в мыслеобразовании только в пределах своего Уровневого расположения, поэтому для каждого ставятся задачи, соответствующие его степени развитости. Поставленные задачи всегда соответствуют мощностному потенциалу мысли личности, чтобы не разрушать её «тонкие» постройки.
На Уровнях Иерархии развитие мышления даёт разные формы мыслеобразования. Имеется мышление: световое, энергетическое, импульсно-цифровое, образное. Человеку присуще образное мышление, так как он не способен ничего понять, не переведя информацию в образную форму. Каждая прогрессия мыслеобразования складывается из идентичных зарядов.
У человека мысли тоже имеют форму прогрессий, но они связаны с особым конструированием человека и, начиная из ментального тела, обладая его энергопотенциалом, они содержат в себе все качественные постройки остальных постоянных тел человека, поэтому мысли его окрашены чувствами и духовным содержанием.
Любая мысль обладает потенциалом своего Создателя, и конструкция её формы также зависит от него. Чем более сложными понятиями оперирует человек, тем сложнее построение его мысли и больше её мощь.
Главным в мыслеобразовании является то, что в её энергетические постройки входят энергии различных качеств, которые изначально обеспечивают ей абсолютный состав. На начальной стадии развития, когда мыслеформа ещё слаба, и потенциал её минимален, абсолютный состав энергий находится в обособленном состоянии, хотя и имеет уже конкретные структурные построения, которые относятся к идеальной энергопотенциальной конструкции. Именно наличие этой потенции позволяет вновь сформированной Сути Мысли прогрессировать, создавая свою «композицию Иерархического расположения».
«Тем самым, на человека могут оказывать значительное влияние мыслеобразы, расположенные в Иерархии выше потенциала Единицы».
Сам же он может пользоваться только теми мыслеформами, потенциал которых ниже его собственного или равен ему.
При нормальном процессе мышления происходит взаимообмен мыслеформами, которые соответствуют степени развития человека. Этот взаимообмен с мыслеформами воспринимается людьми как связь с информационным полем Земли. На самом деле происходит использование мыслеобразов земного плана, наработанных людьми, и каждый человек контактирует со своим Уровнем развития. Мыслеформы со временем меняются, осовремениваясь, поэтому каждому времени соответствуют свои мыслеобразы.
Мысль является реально существующей основой каждого плана бытия, так как она всё приводит в действие. Мысль строит мыслеформы определённой конфигуративности. Способность создавать является естественной функцией, имеющей конкретную направленность и цель.
Конфигуративное построение мыслеформы аналогично качественной основе ментального плана, его слагающим энергиям (философ мыслит одними категориями, математик другими, художник – третьими. Различен качественный состав энергий, наполняющих их ментальное тело). К тому же, в построение обязательно добавляются и энергии остальных постоянных тел личности, его оболочек. Поэтому каждая мыслеформа приобретает индивидуальный характер, и фактически любая мысль представляет собой частичную копию человека по составляющим его энергиям.
Жизненную силу и мощь созданной мыслеформе дают энергии, вложенные в неё индивидуумом из своей энергоосновы.
Зарождение мыслеобраза Сутью аналогично передаче импульсно-кодовой информации от Определителя (Высшей Сути, ведущей человека по жизни) – человеку и преобразованию её через расшифровку в доступные для восприятия понятия. Каждому индивидууму посылается информация, соответствующая его степени развития и расположению на лестнице Иерархии. Для каждого Уровня характерна определённая информация и своя степень расшифровки, поэтому один Уровень выдаёт поверхностные сведения о каком-либо предмете, а другой об этом же может дать очень глубокую и развёрнутую информацию.
Получаемые таким образом разнофактурные мыслеобразы, как в частном варианте принадлежащие одному индивидууму, так и в общей системе Иерархии, создают «слой числовых потенциальных конструкций».
В этом слое каждая мысль обособлена, так как заключает в себе определённые количественные и качественные энергетические составляющие, а именно они и определяют её место в ячейках матрицы данной общей структуры системы, так как энергии располагаются в ней согласно своей порядковости. Матрица содержит определённые количества качественных энергий, которые попадают в ячеистую структуру через особый механизм уплотнения числовых построений.
Заполнение матрицы самыми различными энергиями позволяет создать разнофактурную конструкцию мыслеформы. Мощь её складывается из суммарных мощностей разнокачественных энергетик. Она продолжает прогрессировать за счёт циркуляционных связей, устанавливаемых между мыслеформой и индивидуумом.
«Тем самым, прогрессируя, мысль совершенствует свою структурную основу», усложняя собственную информационную базу и «наращивая дополнительную часть числовых кодовых формирований».
Преобразования, происходящие внутри мыслеобразов, свидетельствуют об их постоянном совершенствовании и о наличии некоторой объединяющей силы, то есть Иерархии мыслеобразов, обладающих своеобразным построением.
В Иерархии подобные мыслеформы расформировываются по однородным объёмам с подобными энергиями. Эти объёмы растут, развиваются, преобразуя собственную фактуру за счёт постоянной связи с мыслящим индивидом, который, взаимодействуя с ними, влияет на изменение их содержания. Так что индивид, прогрессируя сам, способствует прогрессированию и Иерархии мыслеобразов.
Той ночью позвонили невпопад.
Я спал, как ствол, а сын, как малый веник,
И только сердце разом – на попа,
Как пред войной или утерей денег.
Мы с сыном живы, как на небесах.
Не знаем дней, не помним о часах,
Не водим баб, не осуждаем власти,
Беседуем неспешно, по мужски,
Включаем телевизор от тоски,
Гостей не ждем и уплетаем сласти.
Глухая ночь, невнятные дела.
Темно дышать, хоть лампочка цела,
Душа блажит, и томно ей, и тошно.
Смотрю в глазок, а там белым-бела
Стоит она, кого там нету точно,
Поскольку третий год, как умерла.
Глядит – не вижу. Говорит – а я
Оглох, не разбираю ничего –
Сам хоронил! Сам провожал до ямы!
Хотел и сам остаться в яме той,
Сам бросил горсть, сам укрывал плитой,
Сам резал вены, сам заштопал шрамы.
И вот она пришла к себе домой.
Ночь нежная, как сыр в слезах и дырах,
И знаю, что жена – в земле сырой,
А все-таки дивлюсь, как на подарок.
Припомнил все, что бабки говорят:
Мол, впустишь, – и с когтями налетят,
Перекрестись – рассыплется, как пудра.
Дрожу, как лес, шарахаюсь, как зверь,
Но – что ж теперь? – нашариваю дверь,
И открываю, и за дверью утро.
В чужой обувке, в мамином платке,
Чуть волосы длинней, чуть щеки впали,
Без зонтика, без сумки, налегке,
Да помнится, без них и отпевали.
И улыбается, как Божий день.
А руки-то замерзли, ну надень,
И куртку ей сую, какая ближе,
Наш сын бормочет, думая во сне,
А тут – она: то к двери, то к стене,
То вижу я ее, а то не вижу,
То вижу: вот. Тихонечко, как встарь,
Сидим на кухне, чайник выкипает,
А сердце озирается, как тварь,
Когда ее на рынке покупают.
Туда-сюда, на край и на краю,
Сперва "она", потом – "не узнаю",
Сперва "оно", потом – "сейчас завою".
Она-оно и впрямь, как не своя,
Попросишь: "ты?", – ответит глухо: "я",
И вновь сидит, как ватник с головою.
Я плед принес, я переставил стул.
(– Как там, темно? Тепло? Неволя? Воля?)
Я к сыну заглянул и подоткнул.
(– Спроси о нем, о мне, о тяжело ли?)
Она молчит, и волосы в пыли,
Как будто под землей на край земли
Все шла и шла, и вышла, где попало.
И сидя спит, дыша и не дыша.
И я при ней, реша и не реша,
Хочу ли я, чтобы она пропала.
И – не пропала, хоть перекрестил.
Слегка осела. Малость потемнела.
Чуть простонала от утраты сил.
А может, просто руку потянула.
Еще немного, и проснется сын.
Захочет молока и колбасы,
Пройдет на кухню, где она за чаем.
Откроет дверь. Потом откроет рот.
Она ему намажет бутерброд.
И это – счастье, мы его и чаем.
А я ведь помню, как оно – оно,
Когда полгода, как похоронили,
И как себя положишь под окно
И там лежишь обмылком карамели.
Как учишься вставать топ-топ без тапок.
Как регулировать сердечный топот.
Как ставить суп. Как – видишь? – не курить.
Как замечать, что на рубашке пятна,
И обращать рыдания обратно,
К источнику, и воду перекрыть.
Как засыпать душой, как порошком,
Недавнее безоблачное фото, –
УмнУю куклу с розовым брюшком,
Улыбку без отчетливого фона,
Два глаза, уверяющие: "друг".
Смешное платье. Очертанья рук.
Грядущее – последнюю надежду,
Ту, будущую женщину, в раю
Ходящую, твою и не твою,
В посмертную одетую одежду.
– Как добиралась? Долго ли ждала?
Как дом нашла? Как вспоминала номер?
Замерзла? Где очнулась? Как дела?
(Весь свет включен, как будто кто-то помер.)
Поспи еще немного, полчаса.
Напра-нале шаги и голоса,
Соседи, как под радио, проснулись,
И странно мне – еще совсем темно,
Но чудно знать: как выглянешь в окно –
Весь двор в огнях, как будто в с е вернулись.
Все мамы-папы, жены-дочеря,
Пугая новым, радуя знакомым,
Воскресли и вернулись вечерять,
И засветло являются знакомым.
Из крематорской пыли номерной,
Со всех погостов памяти земной,
Из мглы пустынь, из сердцевины вьюги, –
Одолевают внешнюю тюрьму,
Переплывают внутреннюю тьму
И заново нуждаются друг в друге.
Еще немного, и проснется сын.
Захочет молока и колбасы,
Пройдет на кухню, где сидим за чаем.
Откроет дверь. Потом откроет рот.
Жена ему намажет бутерброд.
И это – счастье, а его и чаем.
– Бежала шла бежала впереди
Качнулся свет как лезвие в груди
Еще сильней бежала шла устала
Лежала на земле обратно шла
На нет сошла бы и совсем ушла
Да утро наступило и настало.
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
