О законах мироздания.
Глава 11. Мысль, ее развитие и значение в мироздании.
Написано на основе информации, полученной Секлитовой Л.А., Стрельниковой Л.Л. на контактах с Высшим Разумом
«Закон отрицания устанавливает зависимость двух противоборствующих начал, как двух противопоставлений. Каждое их этих начал являет собой прогрессию соответствующей направленности, которые имеют собственные жизненные постулаты и цели».
Закон позволяет по-новому осмысливать окружающую действительность, и в этом состоит его стимулирование к движению вперёд, потому что старые понятия часто приводят в тупиковые ситуации. А возможность переосмысливать существующие позиции, отречься от консервативного в пользу нового – даёт жизнеутверждающие шансы на продолжение совершенствования. Отрицание – результат мыследеятельности, поэтому закон отрицания должен находиться после Закона мыслеобразования.
Закон мыслеобразования действует на основе соединения мыслей, то есть энергий определённого типа; соединения порождают новые теории и постулаты, которые необходимо внедрить в жизнь. Но чтобы ввести новое, необходимо убрать старое, то, что тормозит развитие. А это требует определённого мысленного обоснования, подведения теоретических баз, после чего и вступает в действие Закон отрицания, так что одно вытекает из другого.
Мыслеобразование «являет собой главную действительную силу закона отрицания», и он способен прогрессировать только в результате продуктивной деятельности процесса мышления.
Любой Сути постоянно приходится в ходе прогрессирования совершать выбор наиболее лучшего или желаемого для себя, то есть Суть с помощью мысленных сопоставлений и умозаключений выбирает для себя оптимальный вариант, учится отличать истинные цели от мнимых и высшие идеалы от низших.
«Следовательно, переосмысление – это выбор и распределение мыслей методом отрицания. В итоговом варианте оставляется та мысль, которая соответствует интеллектуальной подготовке Сути и её Уровневому осознанию».
Способность отрицать даётся прогрессирующей форме для возможности сопоставления и сравнения, чтобы она могла правильно ориентироваться в жизни, а без этого не существовало бы как и этих начал, так и борьбы за преобладание одного над другим. А это всё способствует продвижению вперёд.
Отрицание выбираемо, и в положительной Системе может приниматься как руководство к действию, а может отклоняться.
На низких Уровнях отрицательных Систем отрицание не существует, потому что в отрицательных Системах отсутствует право выбора, так как все Сути идут по жёстким программам, включающим только один вариант пути, и, если им нечего выбирать, то нечего и отрицать.
На Высших ступенях Иерархии у отрицательных Систем отрицание как метод развития тоже используется, потому что там больше работает осознающий фактор, а не роботизация. Сутям тоже приходится многое переосмысливать и переоценивать, чтобы продвигаться выше в собственной Системе. Но отрицание у них противоположное отрицанию в положительной Системе: они должны отрицать то, что в положительной Системе, наоборот, принимается. Так что Закон отрицания в положительной и отрицательной Системах работает на диаметральных принципах.
Отрицание является внутренним процессом мыслеобразования, оно обособлено, располагает личностной формой построения прогрессии и способно совершать систематизацию и распределение на том Уровне, которому принадлежит данная мыслящая Суть.
Закон отрицания можно рассматривать как принцип выборности и отождествлять с законом контроля мысли, «то есть содержания мыслей и ориентации между ними», чтобы сопоставляя информацию, делать правильный выбор.
В каждой Сути закон работает индивидуально и зависит от расположения данной Сути на Иерархическом Уровне.
«Личность определяет для себя ближайшую программу для отрицания, которая имеет форму настоящего времени», то есть использует самые современные, самые свежие данные для сравнения и отвергания устаревших основ.
Однако Закон отрицания может проявляться и в прошлом времени и в будущем, но не будет сопровождаться какими-либо действиями, подтверждающими правильность или ошибочность его выводов. Если Суть мысленно переоценивает прошлую ситуацию, то в настоящем времени изменится сам принцип отрицания, так как изменилось самосознательность Сути, повысились её знания, увеличился мыслеобразовательный процесс. Таким образом, производится переосмысление своих действий, мыслей в прошлом, происходит переоценка происшедшего и меняются планы на будущее.
«Но для будущего времени процесс отрицания является как бы заранее планируемой собственной программой. И действие, следующее за данной оценкой осмысления будущего, почти всегда расходятся с данным оценивающим фактором, так как Суть производила это осмысление методом отрицания в прошлом, находясь на соответствующем Уровне развития.
Когда настоящее приближается к осмысленному будущему, то Суть подходит к нему, уже находясь на другой ступени собственного развития, с которой данная оценка будет представлять собой совсем не то явление истины, то есть Суть уже будет иметь другое мнение по этому поводу, осмысленному в прошлом».
Поэтому не стоит иметь какого-либо незыблемого мнения и заранее строить далеко идущие планы, так как в процессе существования всё подлежит изменению: и мысли, и самооценка, и всё в окружающем мире. Следовательно, Закон отрицания тоже совершенствуется с развитием самого индивида, его интеллекта и роста сознательности.
Данный закон обладает движущей силой, ведущей его по пути прогресса. И главную роль в этом играет вектор времени, искусно вплетающийся в механизм отрицания и толкающий закон к новым преобразованиям через переосмысление действительности, осознание собственного «я» индивида в общемировых процессах.
К дому по Бассейной, шестьдесят,
Подъезжает извозчик каждый день,
Чтоб везти комиссара в комиссариат -
Комиссару ходить лень.
Извозчик заснул, извозчик ждет,
И лошадь спит и жует,
И оба ждут, и оба спят:
Пора комиссару в комиссариат.
На подъезд выходит комиссар Зон,
К извозчику быстро подходит он,
Уже не молод, еще не стар,
На лице отвага, в глазах пожар -
Вот каков собой комиссар.
Он извозчика в бок и лошадь в бок
И сразу в пролетку скок.
Извозчик дернет возжей,
Лошадь дернет ногой,
Извозчик крикнет: "Ну!"
Лошадь поднимет ногу одну,
Поставит на земь опять,
Пролетка покатится вспять,
Извозчик щелкнет кнутом
И двинется в путь с трудом.
В пять часов извозчик едет домой,
Лошадь трусит усталой рысцой,
Сейчас он в чайной чаю попьет,
Лошадь сена пока пожует.
На дверях чайной - засов
И надпись: "Закрыто по случаю дров".
Извозчик вздохнул: "Ух, чертов стул!"
Почесал затылок и снова вздохнул.
Голодный извозчик едет домой,
Лошадь снова трусит усталой рысцой.
Наутро подъехал он в пасмурный день
К дому по Бассейной, шестьдесят,
Чтоб вести комиссара в комиссариат -
Комиссару ходить лень.
Извозчик уснул, извозчик ждет,
И лошадь спит и жует,
И оба ждут, и оба спят:
Пора комиссару в комиссариат.
На подъезд выходит комиссар Зон,
К извозчику быстро подходит он,
Извозчика в бок и лошадь в бок
И сразу в пролетку скок.
Но извозчик не дернул возжей,
Не дернула лошадь ногой.
Извозчик не крикнул: "Ну!"
Не подняла лошадь ногу одну,
Извозчик не щелкнул кнутом,
Не двинулись в путь с трудом.
Комиссар вскричал: "Что за черт!
Лошадь мертва, извозчик мертв!
Теперь пешком мне придется бежать,
На площадь Урицкого, пять".
Небесной дорогой голубой
Идет извозчик и лошадь ведет за собой.
Подходят они к райским дверям:
"Апостол Петр, отворите нам!"
Раздался голос святого Петра:
"А много вы сделали в жизни добра?"
- "Мы возили комиссара в комиссариат
Каждый день туда и назад,
Голодали мы тысячу триста пять дней,
Сжальтесь над лошадью бедной моей!
Хорошо и спокойно у вас в раю,
Впустите меня и лошадь мою!"
Апостол Петр отпер дверь,
На лошадь взглянул: "Ишь, тощий зверь!
Ну, так и быть, полезай!"
И вошли они в Божий рай.
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.
