О законах мироздания.
Глава 13. Роль символов с Системе Иерархии. Слово - закон и основа сущего.
Написано на основе информации, полученной Секлитовой Л.А., Стрельниковой Л.Л. на контактах с Высшим Разумом
«Первая категория символов выражает собой механические неодушевлённые формы. Данные конструкции не прогрессируют и, следовательно, не обладают бесконечностью развития. Поэтому такие недолговечные символы форм не представляют особого интереса, и внимание рассмотрению данного контекста уделено не будет».
Следующая и основная категория символов как показателей кодированных характеристик относится к любым понятиям и формам, прогрессирующим и имеющим бесконечное существование. Открытие шифра кодов позволяет разворачивать информацию, заключённую в символе.
С помощью символа выражаются и абсолютные, конечные формы, и развивающиеся.
Символ имеет собственную Иерархию. Сути данной Иерархии располагаются на Уровнях в зависимости от потенциала набранных ими энергий, составляющих их качественную основу.
«Иерархичность символов занимает такое же положение с представляющими их личностями, то есть развитие, изменение, рост их происходит параллельно развивающейся Сути», или же активизация развития в данном случае направлена на наращивание потенциалов. «Посредством их символы выражают собой ту существующую форму, которой они принадлежат и которую выражают».
«Изменение символа происходит путём обозначения новой символики Сути в результате трансформации» или любых качественных изменений индивидуума. «Причём, самое малейшее изменение Сути даёт изменение символа».
Символика законов характеризует направленность процессов и целей, так как каждый символ конкретизирует в себе самое основное, что присуще тому, что он обобщает в себе. Именно это даёт символу конкретность пребывания, как в общей Иерархии, так и в частных вариантах развития.
«Символ и Суть – две неделимые номинации. Без Сути символ не имел бы повода к существованию». Это говорит о его паразитной форме существования за счёт кого-то. Сведения об этом трактуются «другой формой номинации» в зависимости от того, на каком Уровне развития находится это обозначение. Понимание информации о символах зависит от положения Сути на Иерархической лестнице и будет осмыслена только теми, кто соответствует ей по Уровню, а другим мало что даст.
«Символ абсолютен как по своей форме, так и по содержанию, так как структура символа всегда конечна. А это значит, что символ постоянно выражает только законченность построительных содержаний на данный момент времени».
«Абсолют – это тоже законченный номинант прогрессии на данном промежутке пути». Конечное состояние Абсолюта выражается в том, что его фактура, его внутренние объёмы полностью заполняются теми энергиями, к которым тяготел индивид в процессе развития и которые нарабатывал, «то есть это информация любого конечного образования».
«Абсолютность символа характеризуется конечной информационной накачкой, то есть качественными составляющими, которые символ представляет в развёрнутом виде» каждым своим штрихом своего внутреннего содержания.
Изолированность и отдалённость символа от образа, который он обозначает, позволяет использовать его конструкцию для всяких манипуляций, производить требуемые действия и объединять через эти символы точные формы прогрессий в общую сеть необходимых построек. Объединение через символы выливается в «интегрирующий эквивалент личностного порядка, где инертность внешнего облика есть миг несомой информации, потому что другой миг изменит данную фактуру символа до целевой структуры последующего содержания».
(Так, например, 1+1=2 – это цифровая символика, где сложение символов одного содержания – 1 приводит к структуре нового содержания, которая обозначается символом следующего порядка – 2).
«В результате любое движение превращает структуру символа в Абсолют нового содержания, потенциал которого соответствует порядковому значению Сути, которую данный символ представляет в Иерархии распределений».
(Например, 5-3=2. Потенциал 2 будет соответствовать Сути Уровня 2, а не 5 или 3).
Данное соответствие между символом и Сутью нового порядка выражает форму прогрессии, которая рассматривается как новая точка зрения на искусство построения новых процессов и форм. Это же соответствие способствует появлению качественных изменений внутри и символа, и Сути.
Любой закон доводит идею до завершающего этапа, представляющего собой «цельную фактуру Абсолюта» с законченным набором энергий, необходимых ему для перехода к следующему циклу. Поэтому любая форма Абсолюта несёт в себе полное информационное содержание данного наименования закона.
Следовательно, закон – это конечный информационный объём требуемого содержания, который как вторичный вариант являет собой определённый «символ с кодированным значением внутренних содержаний».
Все символы обладают порядковостью содержания, то есть располагаются в Иерархическом порядке согласно своему содержанию, потенциально связаны между собой и подчинены принципам единого существования.
На этой основе каждую форму можно представить символом второй категории, что позволяет объединять частные символы в их единую систему существования.
«Законченная форма по сути своей представляет любое положение всякого индивидуума на пути, как частного, так и общего прогрессивного характерного совершенствования, то есть можно взять копию Сутевого индивида в данный момент времени, при этом натуральная личность будет продолжать свой путь развития, а копия будет представлять инертный экземпляр данной прогрессии в прошлом, но только в одной относительной точке времени. То есть, сколько точек программы Суть проходит по своему пути, столько будет законченных образований и столько будет явлено символических форм, представляющих Суть в различных временных характеристиках». Поэтому только в совокупном варианте, объединяющем все кратковременные стадии прохождения и развития всех отдельных символов, характеризующих каждый момент становления прогрессирующей личности, можно судить о развитии самого символа.
Так как символы отображают Сутей на разных стадиях их развития, то они тоже образуют Иерархию, в которой располагаются в соответствующем порядке. Частные символы движутся и изменяются благодаря происходящим преобразованиям во всей системе Иерархии. И подобное наблюдается при движении внутрь и вовне, так как механизм общего построения един.
Други, вы слышите ль крик оглушительный:
«Сдайтесь, певцы и художники! Кстати ли
Вымыслы ваши в наш век положительный?
Много ли вас остаётся, мечтатели?
Сдайтеся натиску нового времени,
Мир отрезвился, прошли увлечения —
Где ж устоять вам, отжившему племени,
Против течения?»
2
Други, не верьте! Всё та же единая
Сила нас манит к себе неизвестная,
Та же пленяет нас песнь соловьиная,
Те же нас радуют звёзды небесные!
Правда всё та же! Средь мрака ненастного
Верьте чудесной звезде вдохновения,
Дружно гребите, во имя прекрасного,
Против течения!
3
Вспомните: в дни Византии расслабленной,
В приступах ярых на Божьи обители,
Дерзко ругаясь святыне награбленной,
Так же кричали икон истребители:
«Кто воспротивится нашему множеству?
Мир обновили мы силой мышления —
Где ж побеждённому спорить художеству
Против течения?»
4
В оные ж дни, после казни Спасителя,
В дни, как апостолы шли вдохновенные,
Шли проповедовать слово Учителя,
Книжники так говорили надменные:
«Распят мятежник! Нет проку в осмеянном,
Всем ненавистном, безумном учении!
Им ли убогим идти галилеянам
Против течения!»
5
Други, гребите! Напрасно хулители
Мнят оскорбить нас своею гордынею —
На берег вскоре мы, волн победители,
Выйдем торжественно с нашей святынею!
Верх над конечным возьмёт бесконечное,
Верою в наше святое значение
Мы же возбудим течение встречное
Против течения!
1867
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.
