О законах мироздания
Глава 17. Любовь - закон Божественного развития. Причины и следствия - двигатель совершенствования души.
Написано на основе информации, полученной Секлитовой Л.А., Стрельниковой Л.Л. на контактах с Высшим Разумом
Закон всеобщей любви выражает действие сил особого рода притяжения, которые объединяют всё существующее в Единоцелостный Объём.
«Закон всеобщей любви являет зависимую фазу предрасположенности» к активным действиям, помогающим преодолевать трудности, прогрессировать, защищать то, что любишь, бороться за него.
Любовь, как всякая Сутевая форма, имеет рост прогрессирования, совершенствуясь на разных стадиях развития. Суть Любви обособлена в своём развитии от всего прочего и сохраняет индивидуальность на каждом плане бытия в Иерархическом распределении.
Композит Всеобщей Любви содержит в себе Абсолютный состав энергий обособленного качества, «конструктивность которых представляет собой особый вид структуры, характеризующейся притягивающей силовой активизацией».
Данная сила позволяет всем индивидуумам испытывать на себе её притяжение и осознавать наличие притягательных способностей других, что чувствуется на различных Уровня соответственно мощностному потенциалу.
Все Сути на Уровнях испытывают друг к другу всеобъемлющее чувство любви, что объединяет их в достижении общей цели и позволяет успешно реализовывать себя в совместных делах.
«Чем выше находится потенциал Сути, тем его притягательная сила Любви активнее, и тем более характерно ему ощущение и понятие Любви, истинное значение которой открывает свою сущность при достижении соответствующего положения в Иерархии».
Низкопотенциальным Сутям неизвестно понятие Всеобщей Любви, они только знают, что она есть, «и чувствование её для них – это пребывание во внешней её благодати». Они не способны на такую любовь, потому что внутри них – чёрствость и ограниченность. В матрицах их душ нет такого типа энергий, и это чувство будет развиваться в них по мере эволюционирования.
«Божественная благодать и Всеобщая Любовь – понятия неделимые, так как проявление одного без другого – эгоистическое воздействие с целью завладения максимальными объёмами».
Любовь с эгоистической целью может быть использована для рабского подчинения себе других Сутей, для завладения их средствами, для использования их в каких-то опасных мероприятиях, когда во имя любви Суть готова рисковать собой. Подобное противоречит построению единоцелостности Естества, Абсолютное значение которого – объединение, сплочение в активизирующей причастности к всеобщему построению мироздания.
Всеобщая Божественная Любовь даёт не гибель, а процветание, не муки, а Благодать, поэтому Высшая Любовь всегда существует в единой связи с таким состоянием как благодать, которая посылается тем, кого любят.
Цель всеобщей Любви заключается в объединении всех существующих форм жизни в единый живой организм. Бог любит все формы существования, не делая разграничений между ними, поэтому Его Любовь и является всеобъемлющей. Всеобщая Любовь связывает Бога силовыми линиями притяжения с каждым индивидуумом, что позволяет сплотить всё существующее в единую взаимодействующую структуру. Весь громадный объём Абсолюта держится на этом Великом чувстве всеобщей Любви и всеобщего единения.
«Существующий объём ощущения Всеобщей Любви характерен абсолютно для всего, что есть, что развивается и что прогрессирует».
По вечерам над ресторанами
Горячий воздух дик и глух,
И правит окриками пьяными
Весенний и тлетворный дух.
Вдали, над пылью переулочной,
Над скукой загородных дач,
Чуть золотится крендель булочной,
И раздается детский плач.
И каждый вечер, за шлагбаумами.
Заламывая котелки,
Среди канав гуляют с дамами
Испытанные остряки.
Над озером скрипят уключины,
И раздается женский визг,
А в небе, ко всему приученный,
Бессмысленно кривится диск.
И каждый вечер друг единственный
В моем стакане отражен
И влагой терпкой и таинственной,
Как я, смирён и оглушен.
А рядом у соседних столиков
Лакеи сонные торчат,
И пьяницы с глазами кроликов
"In vino veritas!" кричат.
И каждый вечер, в час назначенный
(Иль это только снится мне?),
Девичий стан, шелками схваченный,
В туманном движется окне.
И медленно, пройдя меж пьяными,
Всегда без спутников, одна,
Дыша духами и туманами,
Она садится у окна.
И веют древними поверьями
Ее упругие шелка,
И шляпа с траурными перьями,
И в кольцах узкая рука.
И странной близостью закованный,
Смотрю за темную вуаль,
И вижу берег очарованный
И очарованную даль.
Глухие тайны мне поручены,
Мне чье-то солнце вручено,
И все души моей излучины
Пронзило терпкое вино.
И перья страуса склоненные
В моем качаются мозгу,
И очи синие бездонные
Цветут на дальнем берегу.
В моей душа лежит сокровище,
И ключ поручен только мне!
Ты право, пьяное чудовище!
Я знаю: истина в вине.
24 апреля 1906. Озерки
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.
