Заселение Восточно-Европейской равнины
Восто́чно-Европе́йская равни́на, или Русская равнина, — обширная равнина в Восточной Европе, составная часть Европейской равнины, простирающаяся от побережья Балтийского моря до Уральских гор, от Баренцева и Белого морей до Черного, Азовского и Каспийского. Это бассейн рек Волга, Дон, Днепр, Волхов, Северная Двина и их притоков.
Различные этносы заселяли эти земли в течение длительного времени с востока, запада и северо-запада.
С востока на равнину продвигались угро-финские племена, которые жили за Уралом в бассейне нижней и средней реки Обь. Финно-угорские племена небольшими группами перевалили через Урал и расселились по всей северной и средней части Восточно-Европейской равнины. Эти племена в то время были невелики по численности и их поселения в лесах, по берегам рек отстояли далеко друг от друга. Основное занятие – охота, рыболовство, бортничество.
Финно-угры на территории равнины образовали ряд этносов: чудь, весь, мурома, меря, мещера, мари, удмуртов, мордвы, вепсов, карелов, води, ижоры и коми.
С запада на Восточно-Европейскую равнину двигались племена балтов. Ранее балты и славяне составляли единую группу племен, но после их разделения, они начали продвигаться на северо-восток, а славяне в сторону верховьев Дуная. Балтское племя голядь занимало территорию в районе реки Протва.
Финно-угры граничили непосредственно с балтами – граница их расселения постоянно двигалась то на юг, то на север. А в современных финно-угорских языках, марийском и обоих мордовских, осталось немало древних балтских заимствований. Предполагается, что и название Москва является балтским.
На юго-востоке Восточно-Европейской равнины в Приазовье, Причерноморье и Прикаспии широкой полосой простирались степи, по которым в разные периоды времени в центральную Европу двигались кочевники-скотоводы: готы, аланы, гунны, болгары, мадьяры (венгры). В рассматриваемый период там кочевали тюркские племена, в том числе печенеги и половцы. А в нижнем течении Волги образовалось государство хазар. На западе славяне граничили с балтскими племенами нынешних Литвы и Латвии.
Расселение славян с Дуная вызвано, вероятно, появлением с востока гуннов. В результате удара, нанесенного гуннами, славяне разделились на три группы: южных славян, двинувшихся на Балканский полуостров; западных славян – на север; восточных, которые начали продвигаться на восток, на Восточно-Европейскую равнину.
Основная славянская миграция началась где-то примерно в V-VI вв н.э. Расселение славян на землях, занятых балтами и финно-уграми, проходило сравнительно мирно. До славянское население было не многочисленно, вооружены они были слабее славян. К тому же балты были близки по языку. Славяне селились по соседству, происходила частичная ассимиляция балтов и финнов со славянами. В результате некоторые финские этносы (весь, чудь, мурома, мокша) исчезли, растворившись в славянском «море».
У славян образовалось примерно пятнадцать племенных союзов. Поляне, обитавшие в среднем Поднепровье с главным городом Киевом. Севернее располагались северяне с центром в Чернигове, а западнее – древляне. Далее на север жили дреговичи, полочане и кривичи. В бассейне Оки и Москвы-реки обосновались вятичи, южнее – радимичи. Юго-западные территории занимали тиверцы, бужане, волыняне, белые хорваты и уличи. Самым северным славянским племенем были ильменские словене, занимавшие земли вокруг озера Ильмень и рек Волхов и Мста. Здесь позже возник Новгород. Большинство названий славянских племен происходило от мест их проживания или географических объектов. Например, поляне получили свое название от слова "поле", древляне – от слова "дерево" (жили в лесах), дреговичи – от слова "дрягва" (болото).
Основным источником информации о жизни и обычаях восточных славян служит "Повесть временных лет", составленная в начале XII века монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Нестор пишет: "Все эти племена имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, и каждые — свой нрав».
К середине VIII века на этих территориях появились скандинавские пришельцы – викинги, известные на Руси как варяги. Термин "варяги" происходит от корня vár, означающего "обет" или "клятва". На Западе викингов называли норманнами, что означает "северные люди". В землях, занимаемых норманнами, было мало пахотных земель. Они занимались в основном рыбной ловлей в иоре. А главным промыслом у них стали набеги на побережье морей, омывающих Западную Европу. Грабеж и захват рабов.
Викинги были искусными мореплавателями. Их корабли оснащены как веслами, так и парусами. Это позволяло скандинавам совершать внезапные набеги на прибрежные территории и быстро скрываться с добычей.
Во второй половине IX века их набеги охватили практически всю Северную Европу. Они проникли в Средиземное море и достигли берегов Византии. Их корабли доплывали до берегов Гренландии и Ньюфаундленда, где они образовали свою колонию. Норманны наводили ужас на европейцев.
Подобные набеги варяги проводили и на востоке, где их ладьи плыли из Балтийского моря по рекам и озерам на земли, где жили финны, корелы, чудь и северные славяне (новгородские словени и кривичи).
Финны называли варягов словом «русь». Современная лингвистика считает, что название русы произошло от древнескандинавского rotpsmenn - "люди весла" или "гребцы". В финском языке это слово трансформировалось в ruotsi, а потом было заимствовано и в язык живших рядом славянских народов. Появление варяжских ладей вызывало ужас. О появлении передавалось соседним поселениям: «Русы плывут!». Приходилось либо прятаться по лесам, либо готовиться к бою с варяжской бандой.
Постепенно и на западе, и на востоке норманны (викинги, варяги, русь) стали переходить от грабительских набегов к захвату территорий. Это связано с тем, что их дружины становились многочисленней и были хорошо вооружены. Они значительно превосходили тех, на кого нападали. В Западной Европе норманны захватили часть Британии (Вильгельм Завоеватель), Нормандию, Мальту. На востоке города Ладогу, Новгород, а затем Киев. На захваченных у славян и финнов землях образовалось государство Киевская Русь во главе с варяжским князем и его дружиной.
Об этом пишет летописец Нестор: «ты Варѧ̑гы Русь . ӕко се друзии зовутсѧ Свеє . друзии же Оурмани». То есть Русь, это такие же варяги как Свеи (будущие Шведы), Урмане (норвежцы).
Таким образом, первоначально "русы/росы" это внешнее название выходцев из Скандинавии, чье название распространилось и на другие народы, участвовавшие в образовавшемся союзе, о чем летописец нам прямо и говорит: "и от тѣхъ Варягъ . прозвася Рускаӕ земля". "А славянский народ и русский един, от варягов ведь прозвались русью, а прежде были славяне".
Персидский историк Ибн-Русте X века писал: "Они русы нападают на славян, подплывают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазарию и Булгар и там продают. Они не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян".
Средневековый итальянский дипломат Лиутпранд Кремонский в X веке писал: "В северных краях есть некий народ, который Ρουσιος, русиос, мы же по их месту жительства зовём норманнами».
Таким образом, варяги, свеоны (шведы), норманны и росы (русы) – один и тот же народ.
Варяжское происхождение Киевской Руси подтверждается и именами первых ее князей Олег, Игорь, Ольга, Аскольд, Дир. Но славяне были значительно многочисленней, чем варяги. И со временем славянский язык, славянские обычаи, культура, состав княжеской дружины становятся доминирующими в киевском государстве. От пришельцев варягов остается только имя русь, которым их называли финны и славяне. Так в мире случалось не раз. Например, болгары захватили славянские земли и стали славянами под именем болгар. А в Венгрии большинство населения тоже имеет славянские корни (R1a – 32,5 %), но язык венгерский.
Древнерусский язык – предок современного русского языка и его главных диалектов, белорусского и украинского. Бытовал на Руси в VII-XIV вв.
В IX веке у славянских племён появилась письменность. Это старославянский и нынешний русский церковнославянский во многом искусственный язык. Создан был братьями Кириллом и Мефодием на основе наречия славян, живших в окрестностях города Солунь (современные греческие Салоники). По сути, старославянский – предок современного болгарского и македонского языков, обогащенный греческой лексикой.
Старославянский пришел на Русь с принятием православия в X-м столетии н.э. На старославянском (в смешении с древнерусским) велись летописи, церковные записи.
Открытие ДНК человека позволило изучать генетику народов. Генетический код каждого народа содержит всю его историю – все гены, которые он впитал от различных этносов за время своего существования. Это позволяет проследить историю народов не только по летописям, географическим и лингвистическим исследованиям, но и по генетическим анализам ДНК современных народов.
Статистические данные о ДНК мужчин по Y-хромосоме, передающейся только от отца к сыну, для русских, живущих в России, следующие: R1a (славянская) – 47%, N1c1 (финская) – 20%, I2a (южнославянская) – 10,5 %, R1b (западноевропейская – 6%, E1b1b1 (Северная Африка) – 5%. Группа E1b1b1 распространена больше всего на Балканах (в Албании 27%, в Греции 24%, в Болгарии 24%, в Сербии, Хорватии и Боснии 16%) Таким образом, более половины мужчин России, считающих себя русскими, имеют родоначальниками рода не славян. Русские князья (Рюриковичи от Ярослава Мудрого) имели хромосому N1c1, которая распространена и у шведов – 11%.
ДНК украинцев отличается от ДНК русских: R1a – 43%, I2a– 21%, J2 (татарская) – 6,5, E1b1b1 – 7%. N1c1 – 6%. У них значительно меньше финской гаплогруппы, но значительно больше балканской и есть татарская, вероятно, от половцев и крымских татар.
ДНК белорусов: R1a – 49%, I2a –18%, R1b – 10%, N1c1 –10%, E1b1b1– 5%. У них больше славянских корней и западноевропейских, вероятно, от литовцев.
Заключение
1. В заселении Восточно-Европейской равнины участвовали последовательно друг за другом угро-финны, балты, славяне и шведы-русь.
2. Основной компонент русского, украинского и белорусского народов составляют северные (R1a) и южные (I2a) славяне. Причем у украинцев и белорусов процент южных славян значительно больше, чем у русских. А у русских значительно выше процент финской группы.
3. Название русского народа пришло от варягов, которых финны и славяне называли русь (гребцы).
Примечание: при написании статьи использованы материалы, опубликованные в интернете.
Приснился раз, бог весть с какой причины,
Советнику Попову странный сон:
Поздравить он министра в именины
В приемный зал вошел без панталон;
Но, впрочем, не забыто ни единой
Регалии; отлично выбрит он;
Темляк на шпаге; всё по циркуляру —
Лишь панталон забыл надеть он пару.
2
И надо же случиться на беду,
Что он тогда лишь свой заметил иромах,
Как уж вошел. «Ну, — думает, — уйду!»
Не тут-то было! Уж давно в хоромах.
Народу тьма; стоит он на виду,
В почетном месте; множество знакомых
Его увидеть могут на пути —
«Нет, — он решил, — нет, мне нельзя уйти!
3
А вот я лучше что-нибудь придвину
И скрою тем досадный мой изъян;
Пусть верхнюю лишь видят половину,
За нижнюю ж ответит мне Иван!»
И вот бочком прокрался он к камину
И спрятался по пояс за экран.
«Эх, — думает, — недурно ведь, канальство!
Теперь пусть входит высшее начальство!»
4
Меж тем тесней всё становился круг
Особ чиновных, чающих карьеры;
Невнятный в аале раздавался звук;
И все принять свои старались меры,
Чтоб сразу быть замеченными. Вдруг
В себя втянули животы курьеры,
И экзекутор рысью через зал,
Придерживая шпагу, пробежал.
5
Вошел министр. Он видный был мужчина,
Изящных форм, с приветливым лицом,
Одет в визитку: своего, мол, чина
Не ставлю я пред публикой ребром.
Внушается гражданством дисциплина,
А не мундиром, шитым серебром,
Всё зло у нас от глупых форм избытка,
Я ж века сын — так вот на мне визитка!
6
Не ускользнул сей либеральный взгляд
И в самом сне от зоркости Попова.
Хватается, кто тонет, говорят,
За паутинку и за куст терновый.
«А что, — подумал он, — коль мой наряд
Понравится? Ведь есть же, право слово,
Свободное, простое что-то в нем!
Кто знает! Что ж! Быть может! Подождем!»
7
Министр меж тем стан изгибал приятно:
«Всех, господа, всех вас благодарю!
Прошу и впредь служить так аккуратно
Отечеству, престолу, алтарю!
Ведь мысль моя, надеюсь, вам понятна?
Я в переносном смысле говорю:
Мой идеал полнейшая свобода —
Мне цель народ — и я слуга народа!
8
Прошло у нас то время, господа, —
Могу сказать; печальное то время, —
Когда наградой пота и труда
Был произвол. Его мы свергли бремя.
Народ воскрес — но не вполне — да, да!
Ему вступить должны помочь мы в стремя,
В известном смысле сгладить все следы
И, так сказать, вручить ему бразды.
9
Искать себе не будем идеала,
Ни основных общественных начал
В Америке. Америка отстала:
В ней собственность царит и капитал.
Британия строй жизни запятнала
Законностью. А я уж доказал:
Законность есть народное стесненье,
Гнуснейшее меж всеми преступленье!
10
Нет, господа! России предстоит,
Соединив прошедшее с грядущим,
Создать, коль смею выразиться, вид,
Который называется присущим
Всем временам; и, став на свой гранит,
Имущим, так сказать, и неимущим
Открыть родник взаимного труда.
Надеюсь, вам понятно, господа?»
11
Раадался в зале шепот одобренья,
Министр поклоном легким отвечал,
И тут же, с видом, полным снисхожденья,
Он обходить обширный начал зал:
«Как вам? Что вы? Здорова ли Евгенья
Семеновна? Давно не заезжал
Я к вам, любезный Сидор Тимофеич!
Ах, здравствуйте, Ельпидифор Сергеич!»
12
Стоял в углу, плюгав и одинок,
Какой-то там коллежский регистратор.
Он и к тому, и тем не пренебрег:
Взял под руку его: «Ах, Антипатор
Васильевич! Что, как ваш кобелек?
Здоров ли он? Вы ездите в театор?
Что вы сказали? Всё болит живот?
Aх, как мне жаль! Но ничего, пройдет!»
13
Переходя налево и направо,
Свои министр так перлы расточал;
Иному он подмигивал лукаво,
На консоме другого приглашал
И ласково смотрел и величаво.
Вдруг на Попова взор его упал,
Который, скрыт экраном лишь по пояс,
Исхода ждал, немного беспокоясь.
14
«Ба! Что я вижу! Тит Евсеич здесь!
Так, так и есть! Его мы точность знаем!
Но отчего ж он виден мне не весь?
И заслонен каким-то попугаем?
Престранная выходит это смесь!
Я любопытством очень подстрекаем
Увидеть ваши ноги... Да, да, да!
Я вас прошу, пожалуйте сюда!»
15
Колеблясь меж надежды и сомненья:
Как на его посмотрят туалет, —
Попов наружу вылез. В изумленье
Министр приставил к глазу свой дорнет.
«Что это? Правда или наважденье?
Никак, на вас штанов, любезный, нет?» —
И на чертах изящно-благородных
Гнев выразил ревнитель прав народных.
16
«Что это значит? Где вы рождены?
В Шотландии? Как вам пришла охота
Там, за экраном снять с себя штаны?
Вы начитались, верно, Вальтер Скотта?
Иль классицизмом вы заражены?
И римского хотите патриота
Изобразить? Иль, боже упаси,
Собой бюджет представить на Руси?»
17
И был министр еще во гневе краше,
Чем в милости. Чреватый от громов
Взор заблестел. Он продолжал: «Вы наше
Доверье обманули. Много слов
Я тратить не люблю». — «Ва-ва-ва-ваше
Превосходительство! — шептал Попов. —
Я не сымал... Свидетели курьеры,
Я прямо так приехал из квартеры!»
18
«Вы, милостивый, смели, государь,
Приехать так? Ко мне? На поздравленье?
В день ангела? Безнравственная тварь!
Теперь твое я вижу направленье!
Вон с глаз моих! Иль нету — секретарь!
Пишите к прокурору отношенье:
Советник Тит Евсеев сын Попов
Все ниспровергнуть власти был готов.
19
Но, строгому благодаря надзору
Такого-то министра — имярек —
Отечество спаслось от заговору
И нравственность не сгинула навек.
Под стражей ныне шлется к прокурору
Для следствия сей вредный человек,
Дерзнувший снять публично панталоны.
Да поразят преступника законы!
20
Иль нет, постойте! Коль отдать под суд,
По делу выйти может послабленье,
Присяжные-бесштанники спасут
И оправдают корень возмущенья;
Здесь слишком громко нравы вопиют —
Пишите прямо в Третье отделенье:
Советник Тит Евсеев сын Попов
Все ниспровергнуть власти был готов.
21
Он поступил законам так противно,
На общество так явно поднял меч,
Что пользу можно б административно
Из неглиже из самого извлечь.
Я жертвую агентам по две гривны,
Чтобы его — но скрашиваю речь, —
Чтоб мысли там внушить ему иные.
Затем ура! Да здравствует Россия!»
22
Министр кивнул мизинцем. Сторожа
Внезапно взяли под руки Попова.
Стыдливостью его не дорожа,
Они его от Невского, Садовой,
Средь смеха, крика, чуть не мятежа,
К Цепному мосту привели, где новый
Стоит, на вид весьма красивый, дом,
Своим известный праведным судом.
23
Чиновник по особым порученьям,
Который их до места проводил,
С заботливым Попова попеченьем
Сдал на руки дежурному. То был
Во фраке муж, с лицом, пылавшим рвеньем,
Со львиной физьономией, носил
Мальтийский крест и множество медалей,
И в душу взор его влезал всё далей.
24
В каком полку он некогда служил,
В каких боях отличен был как воин,
За что свой крест мальтийский получил
И где своих медалей удостоен —
Неведомо. Ехидно попросил
Попова он, чтобы тот был спокоен,
С улыбкой указал ему на стул
И в комнату соседнюю скользнул.
25
Один оставшись в небольшой гостиной,
Попов стал думать о своей судьбе:
«А казус вышел, кажется, причинный!
Кто б это мог вообразить себе?
Попался я в огонь, как сноп овинный!
Ведь искони того еще не бе,
Чтобы меня кто в этом виде встретил,
И как швейцар проклятый не заметил!»
26
Но дверь отверзлась, и явился в ней
С лицом почтенным, грустию покрытым,
Лазоревый полковник. Из очей
Катились слезы по его ланитам.
Обильно их струящийся ручей
Он утирал платком, узором шитым,
И про себя шептал: «Так! Это он!
Таким он был едва лишь из пелён!
27
О юноша! — он продолжал, вздыхая
(Попову было с лишком сорок лет), —
Моя душа для вашей не чужая!
Я в те года, когда мы ездим в свет,
Знал вашу мать. Она была святая!
Таких, увы! теперь уж боле нет!
Когда б она досель была к вам близко,
Вы б не упали нравственно так низко!
28
Но, юный друг, для набожных сердец
К отверженным не может быть презренья,
И я хочу вам быть второй отец,
Хочу вам дать для жизни наставленье.
Заблудших так приводим мы овец
Со дна трущоб на чистый путь спасенья.
Откройтесь мне, равно как на духу:
Что привело вас к этому греху?
29
Конечно, вы пришли к нему не сами,
Характер ваш невинен, чист и прям!
Я помню, как дитёй за мотыльками
Порхали вы средь кашки по лугам!
Нет, юный друг, вы ложными друзьями
Завлечены! Откройте же их нам!
Кто вольнодумцы? Всех их назовите
И собственную участь облегчите!
30
Что слышу я? Ни слова? Иль пустить
Уже успело корни в вас упорство?
Тогда должны мы будем приступить
Ко строгости, увы! и непокорство,
Сколь нам ни больно, в вас искоренить!
О юноша! Как сердце ваше черство!
В последний раз: хотите ли всю рать
Завлекших вас сообщников назвать?»
31
К нему Попов достойно и наивно:
«Я, господин полковник, я бы вам
Их рад назвать, но мне, ей-богу, дивно...
Возможно ли сообщничество там,
Где преступленье чисто негативно?
Ведь панталон-то не надел я сам!
И чем бы там меня вы ни пугали —
Другие мне, клянусь, не помогали!»
32
«Не мудрствуйте, надменный санкюлот!
Свою вину не умножайте ложью!
Сообщников и гнусный ваш комплот
Повергните к отечества подножью!
Когда б вы знали, что теперь вас ждет,
Вас проняло бы ужасом и дрожью!
Но дружбу вы чтоб ведали мою,
Одуматься я время вам даю!
33
Здесь, на столе, смотрите, вам готово
Достаточно бумаги и чернил:
Пишите же — не то, даю вам слово:
Чрез полчаса вас изо всех мы сил...«»
Тут ужас вдруг такой объял Попова,
Что страшную он подлость совершил:
Пошел строчить (как люди в страхе гадки!)
Имен невинных многие десятки!
34
Явились тут на нескольких листах:
Какой-то Шмидт, два брата Шулаковы,
Зерцалов, Палкин, Савич, Розенбах,
Потанчиков, Гудям-Бодай-Корова,
Делаверганж, Шульгин, Страженко, Драх,
Грай-Жеребец, Бабиов, Ильин, Багровый,
Мадам Гриневич, Глазов, Рыбин, Штих,
Бурдюк-Лишай — и множество других.
35
Попов строчил сплеча и без оглядки,
Попались в список лучшие друзья;
Я повторю: как люди в страхе гадки —
Начнут как бог, а кончат как свинья!
Строчил Попов, строчил во все лопатки,
Такая вышла вскоре ектенья,
Что, прочитав, и сам он ужаснулся,
Вскричал: «Фуй! Фуй!» задрыгал —
и проснулся.
36
Небесный свод сиял так юн я нов,
Весенний день глядел в окно так весел,
Висела пара форменных штанов
С мундиром купно через спинку кресел;
И в радости уверился Попов,
Что их Иван там с вечера повесил, —
Одним скачком покинул он кровать
И начал их в восторге надевать.
37
«То был лишь сон! О, счастие! О, радость!
Моя душа, как этот день, ясна!
Не сделал я Бодай-Корове гадость!
Не выдал я агентам Ильина!
Не наклепал на Савича! О, сладость!
Мадам Гриневич мной не предана!
Страженко цел, и братья Шулаковы
Постыдно мной не ввержены в оковы!»
38
Но ты, никак, читатель, восстаешь
На мой рассказ? Твое я слышу мненье:
Сей анекдот, пожалуй, и хорош,
Но в нем сквозит дурное направленье.
Всё выдумки, нет правды ни на грош!
Слыхал ли кто такое обвиненье,
Что, мол, такой-то — встречен без штанов,
Так уж и власти свергнуть он готов?
39
И где такие виданы министры?
Кто так из них толпе кадить бы мог?
Я допущу: успехи наши быстры,
Но где ж у нас министер-демагог?
Пусть проберут все списки и регистры,
Я пять рублей бумажных дам в залог;
Быть может, их во Франции немало,
Но на Руси их нет — и не бывало!
40
И что это, помилуйте, за дом,
Куда Попов отправлен в наказанье?
Что за допрос? Каким его судом
Стращают там? Где есть такое зданье?
Что за полковник выскочил? Во всем,
Во всем заметно полное незнанье
Своей страны обычаев и лиц,
Встречаемое только у девиц.
41
А наконец, и самое вступленье:
Ну есть ли смысл, я спрашиваю, в том,
Чтоб в день такой, когда на поздравленье
К министру все съезжаются гуртом,
С Поповым вдруг случилось помраченье
И он таким оделся бы шутом?
Забыться может галстук, орден, пряжка —
Но пара брюк — нет, это уж натяжка!
42
И мог ли он так ехать? Мог ли в зал
Войти, одет как древние герои?
И где резон, чтоб за экран он стал,
Никем не зрим? Возможно ли такое?
Ах, батюшка-читатель, что пристал?!
Я не Попов! Оставь меня в покое!
Резон ли в этом или не резон —
Я за чужой не отвечаю сон!
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.
