Сейчас пошла у нас такая тенденция верить в Бога. Это стало теперь очень модно. Много в этом стало показухи. Как отличить верующего человека от не верующего? Вот вопрос. Как мне кажется все лежит на поверхности. Все на самом деле просто. Смотришь на этих священников-попов и понимаешь прекрасно, что не верят они в Бога, ни в черта, ведут они жизнь праздную. Значит такова их вера в Бога. Ходят они с кадилом в руках, носят кресты которые больше похожи на дорогие украшения, материально обеспечены и живут на широкую ногу. Сама вера в Бога предусматривает отказ для священника от материальных ценностей и от того чтобы захапать побольше. Смотрю на наших чиновников, стоят они в церкви со свечой, делают вид что молятся, на этом чиновнике клеймо ставить негде , настолько он мерзкий и продажный насквозь человек. Если ты чиновник и веришь в Бога, тогда иди помогай людям , а не хапай миллионы, не расхищай народную казну. Или видишь человека на улице или в транспорте, он начинает креститься. Зачем он это делает? Если он верит в Бога, значит не надо крестится напоказ, чтобы все это видели. Вера в Бога должна быть в самом сердце, внутри тебя, в твоей душе. Я этого не понимаю.
Люди которые верят в Бога, все они помогают людям, исцеляют людей. Они были святыми, мучениками, пророками, блаженными. Пример. У нас работает в НИИЭФА математик уже много лет. Все это время сколько я его знаю он был скромным, равнодушным к материальным ценностям, вел всегда такой образ жизни. Ему в свое время предлагали новую квартиру, даже один раз его коллеги купили ему новый костюм, но он отказался от всего. Не знаю верит он в Бога, но вот реальный пример из жизни как человек должен жить, и каким должен быть настоящий священнослужитель. Не носить дорогие кресты напоказ, а носить крест обычный, потому что крест это не украшение. Не хапать, не стремиться к материальным благам. Верить в Бога не на показ, а в своем сердце. Вот это я называю верующим человеком, который верит в Бога. Люди которые делают все наоборот, на показ, они не верят в Бога, а скорее отрицают его существование.
Косых Семен. В запое с Первомая.
Сегодня вторник. Он глядит в окно,
Дрожит и щурится, не понимая
Еще темно или уже темно.
Я знаю умонастроенье это
И сам, кружа по комнате тоски,
Цитирую кого-то: "Больше света",
Со злостью наступая на шнурки.
Когда я первые стихотворенья,
Волнуясь, сочинял свои
И от волнения и неуменья
Все строчки начинал с союза "и",
Мне не хватило кликов лебединых,
Ребячливости, пороха, огня,
И тетя Муза в крашеных сединах
Сверкнула фиксой, глядя на меня.
И ахнул я: бывают же ошибки!
Влюблен бездельник, но в кого влюблен!
Концерт для струнных, чембало и скрипки,
Увы, не воспоследует, Семен.
И встречный ангел, шедший пустырями,
Отверз мне, варвару, уста,
И - высказался я. Но тем упрямей
Склоняют своенравные лета
К поруганной игре воображенья,
К завещанной насмешке над толпой,
К поэзии, прости за выраженье,
Прочь от суровой прозы.
Но, тупой,
От опыта паду до анекдота.
Ну, скажем так: окончена работа.
Супруг супруге накупил обнов,
Врывается в квартиру, смотрит в оба,
Распахивает дверцы гардероба,
А там - Никулин, Вицин, Моргунов.
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.