Странный образ. Старался, даже статью о панкушках ( с коей согласен) прочёл, но не понял цели затеи.
Видимо, что-то мне не удалось здесь...
А мне понравилось. Букв мало, а смыслов много. И исполнение безупречное.
Спасибо, Max!
Нет, Андрей, всё удалось. Стих не характерный, может быть, для Вас, но в каком-смысле, один из лучших. имхо. Мне всё понятно, и Baas Володя почуял, не зря же о панкушках прочел, но не понял пока, что не удивительно. А вот Вы меня удивляете, да. Воспользуюсь вашими словами. Его надо было "...выгнать на подметание асфальта вокруг церкви в течение пятнадцати суток. И молча простить...". Восклицательный знак, может, не нужен в конце. Жаль, что нет знака, означающего "пожать плечами".
Честно говоря, Наташа, не понял я при чём тут "панкушки" (видимо - Бешеные Пусськи?). О людях я писал. Хотел написать - так скажем...
Спасибо Вам!
Вот этим то непониманием Вы меня и удивляете. Я номинирую в шорт это стихотворение, может, всё и проясниться. Очень хочу, чтобы оно стало значимым для многих(и для Вас:)).
Наташа, а что удалось? В тексте один план, один образ и одна нехитрая мизантропическая мысль о неприятии чёрствой толпой мессии (личности, поэта и т.д.) Текст антихристианский, хотя автор оперирует христианскими символами и, возможно, считает иначе. Текст претендует на глубину и философские обобщения, но в нём нет ни того, ни другого. Вывернутый наизнанку (глазами бездушной толпы) образ Спасителя, если не кощунственен, то пошл. Цель и Средство в тексте абсолютно несопостовимы. ИМХО.
В тексте один план, да. Нет особенных мыслей, нет никаких образов. Что написано, то и есть. В этом и ужас. Смысл очень, по настоящему, по человечески, по сути (как я понимаю или хочу понимать суть проповеди Христа) христианский. Потерпите, надеюсь, что Макс в шорте всё разъяснит. На одну из параллелей, актуальную с "пуськами", вы вышли сами. Им кстати уже и семирик может теперь легко отломиться (клипы признаны экстремистскими). А фильм, который смотрят зрители, скорее всего, просто плохой, не удался, раз они ни черта не понимают. Может, также, как и создатели фильма. Бывает.
Ух ты, пока писала и Макс откликнулся.)
очень понравилось,перечитала с удовольствием
Благодарю Вас, Libelle!
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
В Рождество все немного волхвы.
В продовольственных слякоть и давка.
Из-за банки кофейной халвы
производит осаду прилавка
грудой свертков навьюченный люд:
каждый сам себе царь и верблюд.
Сетки, сумки, авоськи, кульки,
шапки, галстуки, сбитые набок.
Запах водки, хвои и трески,
мандаринов, корицы и яблок.
Хаос лиц, и не видно тропы
в Вифлеем из-за снежной крупы.
И разносчики скромных даров
в транспорт прыгают, ломятся в двери,
исчезают в провалах дворов,
даже зная, что пусто в пещере:
ни животных, ни яслей, ни Той,
над Которою - нимб золотой.
Пустота. Но при мысли о ней
видишь вдруг как бы свет ниоткуда.
Знал бы Ирод, что чем он сильней,
тем верней, неизбежнее чудо.
Постоянство такого родства -
основной механизм Рождества.
То и празднуют нынче везде,
что Его приближенье, сдвигая
все столы. Не потребность в звезде
пусть еще, но уж воля благая
в человеках видна издали,
и костры пастухи разожгли.
Валит снег; не дымят, но трубят
трубы кровель. Все лица, как пятна.
Ирод пьет. Бабы прячут ребят.
Кто грядет - никому не понятно:
мы не знаем примет, и сердца
могут вдруг не признать пришлеца.
Но, когда на дверном сквозняке
из тумана ночного густого
возникает фигура в платке,
и Младенца, и Духа Святого
ощущаешь в себе без стыда;
смотришь в небо и видишь - звезда.
Январь 1972
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.