Убицца ап стену ему надо посоветовать, Сара - говорят, тоже помогает некоторым...
Кузен! Ну, вот что Вы хотели сказать этим стихом? Нет, я, конечно, осознаю, что понимание столь высокого искусства - за гранью возможностей моего рассудка, но вы попробуйте объяснить для чайников, пожалуйста! Зачем это написано? О чем оно?
Или это - "синдром бедуина": что вижу, о том пою? Увидес собачью свадьбу - и спел?
В Вашей жизни самое яркое впечатление, что ли - собачья свадьба?
И Вы попытались притянуть под этот образ неопнимание толпы "бегущих людей", и до кучи - равнодушность материнства суки?. Что за винегрет.
И не хотела Вас цеплять - не удержалась!
"Не о том, и не так, и не то, но не в этом же дело".
Цепляйте почаще. Это развивает обоих.
Спасибо.
"Не о том, и не так, и не то, но не в этом же дело".
Цепляйте почаще. Это развивает обоих.
Спасибо.
Непонятно, кого перестрелять: собак или людей? По смыслу - собак (это люди так думают), по пунктуации - людей (эта фраза идет от лица автора, а не чужой речью).
вечная проблема - казнить нельзя помиловать. посоветуйте что-нибудь.
а если всерьез, я думаю, что тире после
"бегут" не оставляет места вариантам.
Если не ошибаюсь, нужны кавычки, а также двоеточие вместо тирэ.
не уверен. да и не умеют собаки стрелять.
Несобственно-прямая речь? Но "ведется несобственно-прямая речь не от имени лица, а от имени автора, рассказчика" То есть не от имени людей, а от Вашего имени, как автора. Так что она здесь не подходит. Косвенная речь передается, как придаточная часть при помощи союзов "что" и др. - также не подходит. А если прямая речь, то нужны кавычки.
и потом, двоеточие и кавычки ставятся
перед прямой речью конкретного человека.
вот если толпу свести к интегрированной
условной единице...
Почему непременно одного? Разве толпа не может скандировать: "шайбу, шайбу!"?
толпа не может. во всяком хоре различимы
голоса отдельных исполнителей.
и действия составляющих толпы дискретны-
факел к автомобилю в париже подносит
конкретный придурок.
То есть фраза: Они кричали: "Ура!" - некорректна? Сомневаюсь.
не сомневайтесь. это всего лишь обобщение
общего горла не бывает.
Так мы об общем горле и не говорим. Вы пишите: "Двоеточие и кавычки ставятся перед прямой речью конкретного человека". Вот это то и вызывает сомнение. Как раз примеры из классиков говорят об обратном:
"Клир трижды воспевает: "учитель Препотенский", - ответил Савелий"
(Николай Лесков, "Соборяне")
И, если у Лермонтова старики ворчали "в кавычках", то почему Ваши люди не могут точно так же?
С Вашего позволения, "Вы пишЕте"
А потом, с чего ВЫ взяли, что это
МОИ люди?
Ваши люди - герои Вашего стихотворения.
По существу Вам больше нечего сказать? Я правильно понял?
Ну Вы как судья, прямо. Но, правильно.
Спасибо за содержательную беседу.
Да, действительно, похожая фраза)
Спасибо, Вам.
не развить ли какую-нибудь теорию
обобщений на пустом месте?
а если всерьез, я думаю, что тире после
"бегут" не оставляет места вариантам.
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Иаков сказал: Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.
Бытие, 32, 26.
Всё снаружи готово. Раскрыта щель. Выкарабкивайся, балда!
Кислый запах алькова. Щелчок клещей, отсекающих навсегда.
Но в приветственном крике – тоска, тоска. Изначально – конец, конец.
Из тебе предназначенного соска насыщается брат-близнец.
Мой большой первородный косматый брат. Исполать тебе, дураку.
Человек – это тот, кто умеет врать. Мне дано. Я могу, могу.
Мы вдвоем, мы одни, мы одних кровей. Я люблю тебя. Ты мой враг.
Полведра чечевицы – и я первей. Всё, свободен. Гуляй, дурак.
Словно черный мешок голова слепца. Он сердит, не меня зовёт.
Невеликий грешок – обмануть отца, если ставка – Завет, Завет.
Я – другой. Привлечен. Поднялся с колен. К стариковской груди прижат.
Дело кончено. Проклят. Благословен. Что осталось? Бежать, бежать.
Крики дикой чужбины. Бездонный зной. Крики чаек, скота, шпанья.
Крики самки, кончающей подо мной. Крики первенца – кровь моя.
Ненавидеть жену. Презирать нагой. Подминать на чужом одре.
В это время мечтать о другой, другой: о прекрасной сестре, сестре.
Добиваться сестрицы. Семь лет – рабом их отца. Быть рабом раба.
Загородки. Границы. Об стенку лбом. Жизнь – проигранная борьба.
Я хочу. Я хочу. Насейчас. Навек. До утра. До последних дат.
Я сильнее желания. Человек – это тот, кто умеет ждать.
До родимого дома семь дней пути. Возвращаюсь – почти сдаюсь.
Брат, охотник, кулема, прости, прости. Не сердись, я боюсь, боюсь.
...Эта пыль золотая косых песков, эта стая сухих пустот –
этот сон. Никогда я не видел снов. Человек? Человек – суть тот,
кто срывает резьбу заводных орбит, дабы вольной звездой бродить.
Человек – это тот, кто умеет бить. Слышишь, Боже? Умеет бить.
Равнозначные роли живых картин – кто по краю, кто посреди?
Это ты в моей воле, мой Господин. Победи – или отойди.
Привкус легкой победы. Дела, дела. Эко хлебово заварил.
Для семьи, для народа земля мала. Здесь зовут меня - Израиль.
Я – народ. Я – семья. Я один, как гриб. Загляни в себя: это я.
Человек? Человек – он тогда погиб. Сыновья растут, сыновья.
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.