Ева

Тейт! Это круть. )
За такой стих у меня всегда максимальное количество баллов, но он не пойдет в Избранное.
Не буду говорить про четкость, ясность мысли, красоту и красивость. Все это тут наличествует. И вот дергает какие-то струны, но... не недодергивает, а дергает в том числе и ненужные. имхо, конечно. Это все именно имхо, если интересно. Оно даже сакральное, что ли. Оно меня волнует. Определенно. Может, его нужно перечитать позже. Но мне захотелось написать мое первое впечатление. Не всегда это бывает ).

А ниже следующее - это просто мелочи, но они мне помешали:
1. скво - не нравится привязанность к конкретике. Вот не должно имхо быть в таком стихе этого.
2. в 3-х строках ниже
Одиночество самки укрыло детей, как палла.
Доспевал виноград. К алтарю волокли бычка.
День кончался. С гримаскою грудничка, младшая Евушка засыпала.
либо первые 2 соединить, либо последнюю на 2 разбить. (после "грудничка" разрыв строки)

Да, и такой вопрос, не умеет все еще любить глиняная скво?

Нет, изберу. Чтоб потом вернуться )

 15.07.2014 16:16   Ash  

Вот ведь какая штука... Это вещь не должна нравиться априори. Она затрагивает довольно болезненные моменты, которые вспоминать (и обдумывать) неудобно. Если дергать только за нужные струны, получится либо стерильная официальная трактовка, либо слезливая бульварная попса. Здесь ведь много чего закопано - и отношения родителей-детей, и вынужденное материнство, и сила привычки (которая все равно нихрена не спасает).

И каждый раз будет находиться новый камешек, потому что рассудок здравомыслящего современного человека все равно сопротивляется явному сносу узаконенных рамок. Подозреваю, что и позже будет от этого стиша подобный эффект.

 15.07.2014 16:22   Pro  

Я совсем не про ментальное восприятие говорил. Это как раз понятно. Чему тут нравиться в истории такой непотребной.

 15.07.2014 16:26   Ash  

На любую историю можно посмотреть минимум с двух сторон :) У каждого своя правда.

Что касается вашего вопроса:
глиняная скво - нет.
Потомки - возможно.

 15.07.2014 16:22   Ash  

Что касается мелочей. По поводу скво - это да, явная оплеуха. Пока она меня устраивает, но может, позже поменяю.

С разбивкой концовки все как раз сложилось. У меня был десяток вариантов - от классической разбивки до записи в строчку, и после каждого оценивался производимый эффект. Вот такая странная разбивка дала именно то, что мне от этой части хотелось. Это как бы выдох после выдоха.
Но опять же, такие вещи у меня пишутся годами. Может, позже будет другой вариант. Или даже допишу до более масштабного полотна, пока что за кадром осталось 2/3

мне каэцца, не может быть у первой еврейской дьженьчины =косы светлей руна=... как-то с имиджем нации не вяжецца). Я б написал =косы черней воронА=, типа того )))

 15.07.2014 10:57   Pro  

рыжая она была ры-жа-я! вот! и вполне возможно, голубоглазая. черные уже потом пошли - мешались. Это наблюдение типа моего про скво. Мне такие вещи мешают проникнуться звуками. А они чертовски здесь хороши!

 15.07.2014 16:08   Ash  

Пунктик для размышления: как думаете, почему на многих полотнах Еву изображают именно светловолосой? Да и Марию Магдалину тоже (хотя, вот ее как раз - чаще рыжей).
И почему блондинок до сих пор считают более сексуальными (и более грешными)

 15.07.2014 16:19   Pro  

светловолосой, но не русой. рыжие! )и ведьмы рыжие, да. Это у Дюрера краски выцвели. Но не суть. Их, действительно, не изображают иудейками, согласен. Изображают так, как близко своему восприятию. по канонам красоты местности. Как-то так )

 15.07.2014 16:23   Ash  

Вот! Именно по канонам своего времени и своей местности. Здешняя Ева почти автоматически получает себе кукольные соломенные волосы.

 15.07.2014 21:38   Pro  

и тучность кустодиевских красавиц до кучи! ). Хорошо-хорошо, не спорю ). Этот стих, Эш, действительно, или должен кануть или стать чем-то. Для второго найдите в себе силы. Ибо... это предисловие! )

 15.07.2014 21:40   Pro  

А Павел мне напомнил. Я же с ней знаком! Потому знаю цвет ее волос! ) http://www.reshetoria.ru/user/Pro/index.php?id=21256&page=5&ord=0

 15.07.2014 20:41   PerGYNT  

да ты ровно близко знаком был, Коль, право))) стоит позавидовать... долголетию)

 15.07.2014 20:59   Pro  

был-был. читай сюда:
http://www.reshetoria.ru/user/Pro/index.php?id=21256&page=5&ord=0

Роскошный, в духе поэзии Киплинга, текст с совершенно странной, лично для меня, точкой зрения на происходящее. Попытка уйти от официальщины и не прийти к слезливой попсе? Мне кажется не стоит об этом задумываться когда пишешь. И то и другое всё лучше придумывания постмодернистских версий событий. Автор понимающий почему у Дюрера Ева имеет светлые волосы и европейские черты, не должен писать о Еве как об антиподе современных автору женщин, умеющих любить и предпочитающих по возможности народ не рожать (ну разве только дух народа), поскольку много дел более интересных существует.
Это что касается концепции. Язык и форма стихотворения вопросов у меня не вызывают. Всё замечательно. Да и образ Евы, лишённой выбора, а значит и любви очень точен и трогателен. В целом прекрасная работа.

 18.07.2014 00:04   Ash  

Благодарю за оценку. Но хочу напомнить, что автор никому ничего не должен. В том числе - разделять общепринятую (или принятую лично вами) точку зрения.

Это моя личная трактовка и оценка ситуации. Никому ее не навязываю, но пока не вижу предпосылок ее изменить.

 18.07.2014 00:14   Baas  

Да и не надо изменять. Ни в коем случае. Останемся при своих)

Я, конечно, извиняюсь...
А как древнеримское исподнее смогло укрыть детей, которые научились плавать?

 26.07.2014 02:47   Ash  

Кто вам сказал, что это исподнее? Это женская накидка, напоминающая расшитый плед. Ее в разное время носили по-разному, в том числе - и как верхнюю одежду, и как защитное покрывало во время песчаных бурь. В жару - и как единственное одеяние, почему бы нет.
Но по сути, плед - он и есть плед