В ноябре усилившийся ветер
гонит облака на нас от севера,
заглушая музыку из плеера,
превращая сутки в длинный вечер.
Мы живём не тужим. Тем не менее,
не привыкнуть к осени дождливой.
Снизу, сверху и вокруг вода едина
нам, островитянам по рождению.
Говорят, что где-то есть Япония,
что когараши там пляшет джаз на насте.
Я когда-нибудь приеду, брякну: здрасте.
Но поймут ли там мою иронию.
Иероглифом стал клён в оконной горсти,
ветер с севера поёт свою симфонию.
Если солнце не займётся над Японией,
то до нас наверняка не доберётся.
"Иероглифом стал клён в оконной горсти" - красота необыкновенная! :)
Спасибо, Тамил. Кривоватое оно, конечно.
Вот просто чудо как хорошо, про иероглиф особенно.
Спасибо, Арина. Очень приятно.)
по крайней мере, нестандартная рифмовка, интересно. а вот длины строчек загуляли)
Ага, я заметила после того, как ты сказала. Попыталась поправить - только испортила. Пусть так побудет, дальше посмотрим.
это да, иногда проще новое написать, чем исправить написанное
Никак не могу забыть ваши иероглифы)))
дерев осенних иероглифы
о чём нам говорите вы?
так лаконичны в этом облике
среди небесной синевы...
Прелесть)
А за иероглифы спасибо Королеве. Если б в голове не сидела Япония, то они вряд ли появились бы.
Королева все видит и тонко намекает, что ждет новых выпадов)
Прочитал и вспомнил фразу из Евангелие: блаженны нищие духом!)
В том плане, что в рассуждении прячется какой-то логический подвох.
Или блаженны нищие чем? Духом! Или же блаженны кто? Нищие духом!
Этакая логическая заморочка...) Прямой аналогии между нагорной истиной и стихом нет, но вот вспомнилось!) Почему - не знаю...)
Я тоже не знаю, почему.) Логика где-то рвется, да? Вроде, нет.
А вопрос и меня занимал. Так занимал, что я задала его батюшке и получила ответ, который лично меня удовлетворил.
Правилен второй вариант.
Дух - в данном случае душа. То есть, блаженны те, кто считают свою душу несовершенной. В отличие от гордых, полагающих себя духовно богатыми.
И не нужно забывать, что мы читаем не оригинал, а продукт множества переводов.
По-моему, Христос (если, конечно, личность его не мифотворчество) сделал большую ошибку. Ему надо было самому изложить свое учение на пергаменте. А так... Евангелисты занялись этим лет через 30 после описываемых событий. И наделали, скорее всего, множество смысловых ошибок. Иисус, вероятно, был бы немало удивлен, узнав, какую идеологию ему приписывают...)
Вообще-то, у Иисуса была другая миссия. Да и как вы себе это представляете?
Евангелие - это не учение в прямом смысле, а жизнеописание. Что увидели евангелисты, что услышали, как поняли, так и написали.
Евангелие - вообще-то благая весть...)
Я представляю себе так: Иисус пишет постулаты своего учения. Например, излагает Нагорную проповедь. Четко, канонично. Эти записи являлись бы неоспоримой базой, фундаментом христианства. А ученики могли бы дополнить манускрипт жизнеописанием автора.
Ну, не могли они запомнить каждую фразу Иисуса. Какие-то нюансы и "мелочи" непременно перепутали бы. Вот я, например, беседовал с одним очень умным человеком лет двадцать пять назад. Он наговорил мне столько интересного. Я слушал его, раскрыв рот. Но не смог бы сейчас точно и однозначно пересказать то, что услышал тогда.
Иисус не мог не понимать, что необразованные рыбаки и ремесленники не способны сделать точную запись его слов по памяти. Поэтому я и полагаю, что личность Христа мифическая. Не вяжется как-то его божественный ум и такая вот переоценка способностей своих последователей...)
Будь Иисус пророком, то, наверное, так и сделал бы, как вы себе представляете.
Евангелисты, конечно, и переврали, и приукрасили, и что-то забыли. Об этом еще у Булгакова упоминается.
Что касается памяти, то она штука своеобразная и капризная - чтоб вспомнить досконально то, что было в молодости, нужно дожить до старости.))
"что когараши там пляшет джаз на Насте."
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Вот скромная приморская страна.
Свой снег, аэропорт и телефоны,
свои евреи. Бурый особняк
диктатора. И статуя певца,
отечество сравнившего с подругой,
в чем проявился пусть не тонкий вкус,
но знанье географии: южане
здесь по субботам ездят к северянам
и, возвращаясь под хмельком пешком,
порой на Запад забредают - тема
для скетча. Расстоянья таковы,
что здесь могли бы жить гермафродиты.
Весенний полдень. Лужи, облака,
бесчисленные ангелы на кровлях
бесчисленных костелов; человек
становится здесь жертвой толчеи
или деталью местного барокко.
2. Леиклос
Родиться бы сто лет назад
и сохнущей поверх перины
глазеть в окно и видеть сад,
кресты двуглавой Катарины;
стыдиться матери, икать
от наведенного лорнета,
тележку с рухлядью толкать
по желтым переулкам гетто;
вздыхать, накрывшись с головой,
о польских барышнях, к примеру;
дождаться Первой мировой
и пасть в Галиции - за Веру,
Царя, Отечество, - а нет,
так пейсы переделать в бачки
и перебраться в Новый Свет,
блюя в Атлантику от качки.
3. Кафе "Неринга"
Время уходит в Вильнюсе в дверь кафе,
провожаемо дребезгом блюдец, ножей и вилок,
и пространство, прищурившись, подшофе,
долго смотрит ему в затылок.
Потерявший изнанку пунцовый круг
замирает поверх черепичных кровель,
и кадык заостряется, точно вдруг
от лица остается всего лишь профиль.
И веления щучьего слыша речь,
подавальщица в кофточке из батиста
перебирает ногами, снятыми с плеч
местного футболиста.
4. Герб
Драконоборческий Егорий,
копье в горниле аллегорий
утратив, сохранил досель
коня и меч, и повсеместно
в Литве преследует он честно
другим не видимую цель.
Кого он, стиснув меч в ладони,
решил настичь? Предмет погони
скрыт за пределами герба.
Кого? Язычника? Гяура?
Не весь ли мир? Тогда не дура
была у Витовта губа.
5. Amicum-philosophum de melancholia, mania et plica polonica
Бессонница. Часть женщины. Стекло
полно рептилий, рвущихся наружу.
Безумье дня по мозжечку стекло
в затылок, где образовало лужу.
Чуть шевельнись - и ощутит нутро,
как некто в ледяную эту жижу
обмакивает острое перо
и медленно выводит "ненавижу"
по росписи, где каждая крива
извилина. Часть женщины в помаде
в слух запускает длинные слова,
как пятерню в завшивленные пряди.
И ты в потемках одинок и наг
на простыне, как Зодиака знак.
6. Palangen
Только море способно взглянуть в лицо
небу; и путник, сидящий в дюнах,
опускает глаза и сосет винцо,
как изгнанник-царь без орудий струнных.
Дом разграблен. Стада у него - свели.
Сына прячет пастух в глубине пещеры.
И теперь перед ним - только край земли,
и ступать по водам не хватит веры.
7. Dominikanaj
Сверни с проезжей части в полу-
слепой проулок и, войдя
в костел, пустой об эту пору,
сядь на скамью и, погодя,
в ушную раковину Бога,
закрытую для шума дня,
шепни всего четыре слога:
- Прости меня.
1971
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.