Спичку к Ленину поднеси
Ильич зажжется
революционным костром,
но спичку не пронести
сквозь металлодетектор -
на входе дементоры рыщут:
копейка рубль бережет -
проклятые капиталисты!
А помнишь, за пазухой
дедушки Сталина
сидели как дружно,
дёргали его за усы
он пальцем грозил,
но в шутку.
Вот бы такое вернуть:
как бы мороженным
колбасу обернуть?
В красную тряпку
с серпом, молотом
сморкается жаба из партии
гадюка жопу ей трёт,
где гордость твоя,
интернационал,
твой запал?
Неужели всего коммунизма
хватило на 300
миллионов могил лишь,
плюс-минус?
На ватники, шапки и акм?
И когда последний
пионерлагерь сгниет
со своими решетками,
гауптвахтами,
заберёт с собой еще 150,
кто будет первым в космосе?
кто будет - похуй кто,
он тоже сгниёт,
потянет, как зомби,
ручки свои, потащит
в мёрзлый чёрный космос
всех без разбора -
кто хочет, не хочет -
надо сказала родина,
надо сказал серп у горла,
надо сказал молот над головой
вся ткань мира
Не понятно, почему автор не признаёт китайцев за коммунистов. Ширше, товарищи! В ногу...
Это - очень, очень.. что сказать, как по мне, написано на отлично. Понимаю, что содержательно стих не всем по душе, но что поделать, такая тема, разные мнения.
Здаеця мне, что мы переживаем четвертый акт гражданской войны, вот и всплывают разноцветные реликты. Когда придет осознание, что нет никаких оппозиций и дихотомий "белые - красные", "сталинисты - хрустофранкобулчники" и прочих жестоких ребячеств. Есть континуум единый и неделимый. Всё остальное от лукавого. Пора уже закрывать гештальт. Ой, пора...
Если копать глубоко в историю гражданских войн, мы доберёмся и до пугачевского бунта (или восстания). А вообще, мне симпатична точка зрения, что все началось с раскола после никоновской реформы. Людей заставили креститься и молиться не так, как их учили родители, а как решило начальство, а несогласных задавили силовыми методами. Старообрядчество живо и сейчас, было оно и во время революции. Никакой симпатии к царским властям эти люди не испытывали. Ну и помимо самих старообрядцев были люди, которые недоумевали по поводу преследования оных, ведь как сейчас признает церковь, нет догмы о том, что креститься надо тремя перстами, а не двумя, и старообрядцы - такие же православные, зря их преследовали. Я немного отвлёкся, главная мысль, что раскол в обществе для нас обычная вещь.
Это просто плохо написано. Вне зависимости от убеждений автора. Плохо когда текст сформирован из идеологических и пропагандистских клише.
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Здесь когда-то ты жила, старшеклассницей была,
А сравнительно недавно своевольно умерла.
Как, наверное, должна скверно тикать тишина,
Если женщине-красавице жизнь стала не мила.
Уроженец здешних мест, средних лет, таков, как есть,
Ради холода спинного навещаю твой подъезд.
Что ли роз на все возьму, на кладбище отвезу,
Уроню, как это водится, нетрезвую слезу...
Я ль не лез в окно к тебе из ревности, по злобе
По гремучей водосточной к небу задранной трубе?
Хорошо быть молодым, молодым и пьяным в дым —
Четверть века, четверть века зряшным подвигам моим!
Голосом, разрезом глаз с толку сбит в толпе не раз,
Я всегда обознавался, не ошибся лишь сейчас,
Не ослышался — мертва. Пошла кругом голова.
Не любила меня отроду, но ты была жива.
Кто б на ножки поднялся, в дно головкой уперся,
Поднатужился, чтоб разом смерть была, да вышла вся!
Воскресать так воскресать! Встали в рост отец и мать.
Друг Сопровский оживает, подбивает выпивать.
Мы «андроповки» берем, что-то первая колом —
Комом в горле, слуцким слогом да частушечным стихом.
Так от радости пьяны, гибелью опалены,
В черно-белой кинохронике вертаются с войны.
Нарастает стук колес, и душа идет вразнос.
На вокзале марш играют — слепнет музыка от слез.
Вот и ты — одна из них. Мельком видишь нас двоих,
Кратко на фиг посылаешь обожателей своих.
Вижу я сквозь толчею тебя прежнюю, ничью,
Уходящую безмолвно прямо в молодость твою.
Ну, иди себе, иди. Все плохое позади.
И отныне, надо думать, хорошее впереди.
Как в былые времена, встань у школьного окна.
Имя, девичью фамилию выговорит тишина.
1997
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.