|
Сегодня 24 августа 2025 г.
|
Нет такого невежды, который не мог бы задать больше вопросов, чем может их разрешить самый знающий человек (Михаил Ломоносов)
Проза
Все произведения Избранное - Серебро Избранное - ЗолотоК списку произведений
Дети Любовь | - Вчера в нашем супермаркете, Анатолий Григорьевич, я видел два совершенно противоположных отношения матери к своему ребёнку. Две девочки лет четырёх лет и их мамаши тоже примерно одного возраста. Одна девочка на аллее детских игрушек взяла с полки небольшую куклу и разглядывает. Её мама, как я предполагаю, нашла потерявшуюся дочь и теперь с улыбкой наблюдает за ней. Девочка положила куклу на место и, повернувшись к центральному проходу, увидела свою маму. По лицу ребёнка было видно смену чувств. Вначале что-то вроде испуга, растерянность, а потом радостная улыбка в ответ на улыбку матери. Подбежала к ней – мама я просто так смотрела, кукла мне не нужна. – Как радостно видеть такие отношения, словно тебя самого одарили чем-то приятным.
Через проход, почти напротив, в продовольственном отделе другая девочка протянута руку к маленькой шоколадке. Мать грубо дёрнула своего ребёнка за капюшон куртки и резким голосом высказала. – Сколько раз тебе говорить, чтобы ничего не трогала в магазине. Я сама знаю, что надо купить. – От такой картины больно становится, будто палками побили.
- Хороший пример того, какой бывает любовь. Хотя у второй мамаши её может и не быть. Вы со мной согласны, Вадим Андреевич?
- Да. Не все могут любить. Такое качество как любовь нарабатывают те, кто идёт положительным путём Бога. Тому, кто строит в своей душе отрицательные качества, любовь не только не нужна, она совершенно неприемлема – в мирах Дьявола её быть не должно. Обычно в семейной ячейке для баланса положительных и отрицательных энергий есть души от Системы Бога и Системы Дьявола. В семье кто-то из родителей может быть под властью Дьяволу и, подчиняясь программе, составленной Им, должен воспитывать своего ребёнка, обеспечивать материально, защищать его. Но делать это будет не из любви, а потому что такое поведение диктует жесткая программа Отрицательной Системы, отклониться от неё он не может.
- Дети нам даны не только для продолжения рода в самовоспроводящейся физической форме, но и как вариант наработки в душе качества любви. Будущие родители, если они не принадлежат Отрицательной Системе, начинают любить своего ещё не появившегося ребёнка, мечтают, каким он вырастет, кем станет. А какую гамму положительных энергий нарабатывает любящий родитель. Нежность, жалость, забота, желание помочь, когда требуется, защитить, пренебрегая и даже жертвуя собой. Сколько положительных составляющих качеств добра и любви.
- Родители не только опекают ребёнка, они обязательно учат его. Дети помогают взрослым нарабатывать качества учителя, руководителя. В тонком мире, куда душа поднимется, пройдя весь этап развития в физическом земном мире, ей обязательно придётся проявлять такие качества в управлении нижерасположенными мирами, вроде земного, вести души низких миров по программе жизни, то есть, быть для них Учителями.
- Растёт ребёнок - умножаются и крепнут положительные качества, любовь в самих родителях. А они дают зарождение в ребёнке таких же энергий, происходит их обмен, закрепление, и это передаётся следующему поколению.
- Грубость, жесткость матери или отца к своему ребёнку может быть и потому, что душа родителя мало воплощалась на Земле, не успела наработать качеств любви, доброты, понимания к своему ребёнку. В Иерархию Бога не подняться без энергий доброты, любви. От воплощения к воплощению душа по крупицам накапливает энергии, на которых формируются положительные качества. Чем больше воплощений, тем больше возможностей наработать такие энергии, если, конечно, душа не свернёт с положительного пути на отрицательный. Оказавшись под властью Иерарха Отрицательной Системы, она в принудительном порядке будет набирать негативные энергии (энергии доброты, любви там считаются браком), строить в своей матрице отрицательные качества. Свой выбор человек делает сам.
- Если родители хотят дать ребёнку правильное воспитание, они стараются выявить у него склонность к творчеству, увлечениям, спорту - способствуют правильному развитию. И, конечно же, стараются донести до него, к каким последствиям могут привести неправильные действия, поступки, как могут они повлиять на его дальнейшую жизнь.
Здесь важную роль играет послушание ребёнка, его умение понять, что родители это еще и учителя, они имеют бОльший жизненный опыт, могут лучше отличить плохое от хорошего. Это, несомненно, будет хорошим примером для будущего родителя, учителя. Помогая развитию творчества или увлечения ребёнка, родители сами вникают в это, начинают жить интересами ребёнка, познают вместе с ним то, чем прежде не интересовались, начинают воспринимать окружающий мир с незнакомой для них стороны. Новое поколение это не только другие индивидуальные личности, оно обязательно будет отличаться по энергетике от предыдущего поколения. Проблема «отцов и детей» была во все времена.
- Взрослые воспринимают много нового для себя через чувства ребёнка, других детей. Если, конечно, есть любовь. Без неё дети просто растут, нет единения, нет восприятия через чувства, страдания, радость. Любящий родитель живёт интересами своего ребёнка, переживает вместе с ним в трудных ситуациях, страдает, когда он болеет, радуется его успехам, дружбе с друзьями. Бог старается развить в каждой своей личности способность чувствовать через ощущения другого человека, его поведение, а это даёт возможность сравнивать, анализировать. То есть, первое – я, второе - дети, потом – внуки. Радость за счастливых детей, внуков – это такое счастье!
- Внуки привносят свой вариант энергии, и, конечно, свои проблемы. Но сколько радости приносят они старшему поколению! Это, можно сказать, потоки омолаживающей энергии для бабушек, дедушек – им даётся возможность испытать чувства подобные тем, которые проявлялись к своим детям. Разве это не омоложение наших чувств, эмоций? У меня трое внуков и все разные и по возрасту, и по характеру. С каждым по-своему интересно. Я получаю от них то, чего не было у меня, у моих детей, и помогаю, чем могу. Я не имею ввиду материальное, хотя и не без этого. У нас своя маленькая мини-иерархия: я – дети – внуки.
- Я рад, Анатолий Григорьевич, за вас и за ваших потомков. Воспитывая своего ребенка, родители накапливают опыт взаимодействия с теми, кто ниже их по Уровню развития. Идёт взаимное влияние старшего поколения на младшее и младшего на старшее. Такие взаимоотношения способствуют лучшему развитию душ на Земле.
Но такой вариант используется не во всех физических мирах. Есть миры, где новая особь может появиться в результате деления основной особи, или ещё каким-либо способом. И в неё могут быть уже заложены определённые энергии в виде знаний, умений - того, что может быть только у взрослого земного человека. Существам этих миров не требуется наработка таких энергий, какие нарабатывают на Земле родители и их дети. Любой мир - это объём, вырабатывающий рассчитанный для него вид энергии. Процесс производства энергии определяет условия бытия населяющих его существ. У них может не быть семьи, того, что мы называем бытом, и само существование будет непонятно жителями Земли.
- Семья по своей конструкции подобна Иерархическому построению мироздания, где вышестоящий Уровень руководит нижерасположенным Уровнем, опекает, создавая благоприятные условия для его существования и развития. Семью называют ячейкой общества, но немногие понимают истинный смысл такого определения. Семья является мини-частностью общества, Иерархическое построение которого соблюдается во всём: школа, армия, церковь, завод, государство.
Семья – это, по сути, начало зарождения энергии любви. Чем больше любишь, тем полнее, больше ощущений того, кого любишь – идёт наработка качеств в душе самого человека и энергий для Высших Систем.
- Что даёт человеку любовь? Она направлена на защиту всего, что попадает в поле её воздействия, она объединяет, сплачивает. Главное свойство любви - способствовать жизни. Она помогает жить и выживать тому, кого любят и тому, кто любит. Любовь приводит душу в возвышенное состояние – доставлять радость через способность чувствовать другого человека, понимать тонкости его настроения, поведения и сравнивать со своими чувствами. Такую возможность дают нам дети.
- Любовь Бога огромна, она охватывает всё созданное Им, Он чувствует каждую созданную душу. И хочет, чтобы человек нарабатывал такую способность через ощущения другого. Так любящая мать тонко чувствует своё дитя. А начало этому – наши дети. Радоваться, переживать за одного человека, нескольких, сотен, миллионов, любить весь мир – это механизм наработки всеобъемлющей любви, сначала на Земле, потом – в Иерархии Бога. Учится воспринимать и чувствовать мир, каждую Суть в нём через чувствование другого. Восприятие мира расширяется до размеров самого мира, до способности любить всё, что окружает. | |
Ваши комментарииЧтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться |
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Кобаяси Исса
Авторизация
Камертон
1
Приснился раз, бог весть с какой причины,
Советнику Попову странный сон:
Поздравить он министра в именины
В приемный зал вошел без панталон;
Но, впрочем, не забыто ни единой
Регалии; отлично выбрит он;
Темляк на шпаге; всё по циркуляру —
Лишь панталон забыл надеть он пару.
2
И надо же случиться на беду,
Что он тогда лишь свой заметил иромах,
Как уж вошел. «Ну, — думает, — уйду!»
Не тут-то было! Уж давно в хоромах.
Народу тьма; стоит он на виду,
В почетном месте; множество знакомых
Его увидеть могут на пути —
«Нет, — он решил, — нет, мне нельзя уйти!
3
А вот я лучше что-нибудь придвину
И скрою тем досадный мой изъян;
Пусть верхнюю лишь видят половину,
За нижнюю ж ответит мне Иван!»
И вот бочком прокрался он к камину
И спрятался по пояс за экран.
«Эх, — думает, — недурно ведь, канальство!
Теперь пусть входит высшее начальство!»
4
Меж тем тесней всё становился круг
Особ чиновных, чающих карьеры;
Невнятный в аале раздавался звук;
И все принять свои старались меры,
Чтоб сразу быть замеченными. Вдруг
В себя втянули животы курьеры,
И экзекутор рысью через зал,
Придерживая шпагу, пробежал.
5
Вошел министр. Он видный был мужчина,
Изящных форм, с приветливым лицом,
Одет в визитку: своего, мол, чина
Не ставлю я пред публикой ребром.
Внушается гражданством дисциплина,
А не мундиром, шитым серебром,
Всё зло у нас от глупых форм избытка,
Я ж века сын — так вот на мне визитка!
6
Не ускользнул сей либеральный взгляд
И в самом сне от зоркости Попова.
Хватается, кто тонет, говорят,
За паутинку и за куст терновый.
«А что, — подумал он, — коль мой наряд
Понравится? Ведь есть же, право слово,
Свободное, простое что-то в нем!
Кто знает! Что ж! Быть может! Подождем!»
7
Министр меж тем стан изгибал приятно:
«Всех, господа, всех вас благодарю!
Прошу и впредь служить так аккуратно
Отечеству, престолу, алтарю!
Ведь мысль моя, надеюсь, вам понятна?
Я в переносном смысле говорю:
Мой идеал полнейшая свобода —
Мне цель народ — и я слуга народа!
8
Прошло у нас то время, господа, —
Могу сказать; печальное то время, —
Когда наградой пота и труда
Был произвол. Его мы свергли бремя.
Народ воскрес — но не вполне — да, да!
Ему вступить должны помочь мы в стремя,
В известном смысле сгладить все следы
И, так сказать, вручить ему бразды.
9
Искать себе не будем идеала,
Ни основных общественных начал
В Америке. Америка отстала:
В ней собственность царит и капитал.
Британия строй жизни запятнала
Законностью. А я уж доказал:
Законность есть народное стесненье,
Гнуснейшее меж всеми преступленье!
10
Нет, господа! России предстоит,
Соединив прошедшее с грядущим,
Создать, коль смею выразиться, вид,
Который называется присущим
Всем временам; и, став на свой гранит,
Имущим, так сказать, и неимущим
Открыть родник взаимного труда.
Надеюсь, вам понятно, господа?»
11
Раадался в зале шепот одобренья,
Министр поклоном легким отвечал,
И тут же, с видом, полным снисхожденья,
Он обходить обширный начал зал:
«Как вам? Что вы? Здорова ли Евгенья
Семеновна? Давно не заезжал
Я к вам, любезный Сидор Тимофеич!
Ах, здравствуйте, Ельпидифор Сергеич!»
12
Стоял в углу, плюгав и одинок,
Какой-то там коллежский регистратор.
Он и к тому, и тем не пренебрег:
Взял под руку его: «Ах, Антипатор
Васильевич! Что, как ваш кобелек?
Здоров ли он? Вы ездите в театор?
Что вы сказали? Всё болит живот?
Aх, как мне жаль! Но ничего, пройдет!»
13
Переходя налево и направо,
Свои министр так перлы расточал;
Иному он подмигивал лукаво,
На консоме другого приглашал
И ласково смотрел и величаво.
Вдруг на Попова взор его упал,
Который, скрыт экраном лишь по пояс,
Исхода ждал, немного беспокоясь.
14
«Ба! Что я вижу! Тит Евсеич здесь!
Так, так и есть! Его мы точность знаем!
Но отчего ж он виден мне не весь?
И заслонен каким-то попугаем?
Престранная выходит это смесь!
Я любопытством очень подстрекаем
Увидеть ваши ноги... Да, да, да!
Я вас прошу, пожалуйте сюда!»
15
Колеблясь меж надежды и сомненья:
Как на его посмотрят туалет, —
Попов наружу вылез. В изумленье
Министр приставил к глазу свой дорнет.
«Что это? Правда или наважденье?
Никак, на вас штанов, любезный, нет?» —
И на чертах изящно-благородных
Гнев выразил ревнитель прав народных.
16
«Что это значит? Где вы рождены?
В Шотландии? Как вам пришла охота
Там, за экраном снять с себя штаны?
Вы начитались, верно, Вальтер Скотта?
Иль классицизмом вы заражены?
И римского хотите патриота
Изобразить? Иль, боже упаси,
Собой бюджет представить на Руси?»
17
И был министр еще во гневе краше,
Чем в милости. Чреватый от громов
Взор заблестел. Он продолжал: «Вы наше
Доверье обманули. Много слов
Я тратить не люблю». — «Ва-ва-ва-ваше
Превосходительство! — шептал Попов. —
Я не сымал... Свидетели курьеры,
Я прямо так приехал из квартеры!»
18
«Вы, милостивый, смели, государь,
Приехать так? Ко мне? На поздравленье?
В день ангела? Безнравственная тварь!
Теперь твое я вижу направленье!
Вон с глаз моих! Иль нету — секретарь!
Пишите к прокурору отношенье:
Советник Тит Евсеев сын Попов
Все ниспровергнуть власти был готов.
19
Но, строгому благодаря надзору
Такого-то министра — имярек —
Отечество спаслось от заговору
И нравственность не сгинула навек.
Под стражей ныне шлется к прокурору
Для следствия сей вредный человек,
Дерзнувший снять публично панталоны.
Да поразят преступника законы!
20
Иль нет, постойте! Коль отдать под суд,
По делу выйти может послабленье,
Присяжные-бесштанники спасут
И оправдают корень возмущенья;
Здесь слишком громко нравы вопиют —
Пишите прямо в Третье отделенье:
Советник Тит Евсеев сын Попов
Все ниспровергнуть власти был готов.
21
Он поступил законам так противно,
На общество так явно поднял меч,
Что пользу можно б административно
Из неглиже из самого извлечь.
Я жертвую агентам по две гривны,
Чтобы его — но скрашиваю речь, —
Чтоб мысли там внушить ему иные.
Затем ура! Да здравствует Россия!»
22
Министр кивнул мизинцем. Сторожа
Внезапно взяли под руки Попова.
Стыдливостью его не дорожа,
Они его от Невского, Садовой,
Средь смеха, крика, чуть не мятежа,
К Цепному мосту привели, где новый
Стоит, на вид весьма красивый, дом,
Своим известный праведным судом.
23
Чиновник по особым порученьям,
Который их до места проводил,
С заботливым Попова попеченьем
Сдал на руки дежурному. То был
Во фраке муж, с лицом, пылавшим рвеньем,
Со львиной физьономией, носил
Мальтийский крест и множество медалей,
И в душу взор его влезал всё далей.
24
В каком полку он некогда служил,
В каких боях отличен был как воин,
За что свой крест мальтийский получил
И где своих медалей удостоен —
Неведомо. Ехидно попросил
Попова он, чтобы тот был спокоен,
С улыбкой указал ему на стул
И в комнату соседнюю скользнул.
25
Один оставшись в небольшой гостиной,
Попов стал думать о своей судьбе:
«А казус вышел, кажется, причинный!
Кто б это мог вообразить себе?
Попался я в огонь, как сноп овинный!
Ведь искони того еще не бе,
Чтобы меня кто в этом виде встретил,
И как швейцар проклятый не заметил!»
26
Но дверь отверзлась, и явился в ней
С лицом почтенным, грустию покрытым,
Лазоревый полковник. Из очей
Катились слезы по его ланитам.
Обильно их струящийся ручей
Он утирал платком, узором шитым,
И про себя шептал: «Так! Это он!
Таким он был едва лишь из пелён!
27
О юноша! — он продолжал, вздыхая
(Попову было с лишком сорок лет), —
Моя душа для вашей не чужая!
Я в те года, когда мы ездим в свет,
Знал вашу мать. Она была святая!
Таких, увы! теперь уж боле нет!
Когда б она досель была к вам близко,
Вы б не упали нравственно так низко!
28
Но, юный друг, для набожных сердец
К отверженным не может быть презренья,
И я хочу вам быть второй отец,
Хочу вам дать для жизни наставленье.
Заблудших так приводим мы овец
Со дна трущоб на чистый путь спасенья.
Откройтесь мне, равно как на духу:
Что привело вас к этому греху?
29
Конечно, вы пришли к нему не сами,
Характер ваш невинен, чист и прям!
Я помню, как дитёй за мотыльками
Порхали вы средь кашки по лугам!
Нет, юный друг, вы ложными друзьями
Завлечены! Откройте же их нам!
Кто вольнодумцы? Всех их назовите
И собственную участь облегчите!
30
Что слышу я? Ни слова? Иль пустить
Уже успело корни в вас упорство?
Тогда должны мы будем приступить
Ко строгости, увы! и непокорство,
Сколь нам ни больно, в вас искоренить!
О юноша! Как сердце ваше черство!
В последний раз: хотите ли всю рать
Завлекших вас сообщников назвать?»
31
К нему Попов достойно и наивно:
«Я, господин полковник, я бы вам
Их рад назвать, но мне, ей-богу, дивно...
Возможно ли сообщничество там,
Где преступленье чисто негативно?
Ведь панталон-то не надел я сам!
И чем бы там меня вы ни пугали —
Другие мне, клянусь, не помогали!»
32
«Не мудрствуйте, надменный санкюлот!
Свою вину не умножайте ложью!
Сообщников и гнусный ваш комплот
Повергните к отечества подножью!
Когда б вы знали, что теперь вас ждет,
Вас проняло бы ужасом и дрожью!
Но дружбу вы чтоб ведали мою,
Одуматься я время вам даю!
33
Здесь, на столе, смотрите, вам готово
Достаточно бумаги и чернил:
Пишите же — не то, даю вам слово:
Чрез полчаса вас изо всех мы сил...«»
Тут ужас вдруг такой объял Попова,
Что страшную он подлость совершил:
Пошел строчить (как люди в страхе гадки!)
Имен невинных многие десятки!
34
Явились тут на нескольких листах:
Какой-то Шмидт, два брата Шулаковы,
Зерцалов, Палкин, Савич, Розенбах,
Потанчиков, Гудям-Бодай-Корова,
Делаверганж, Шульгин, Страженко, Драх,
Грай-Жеребец, Бабиов, Ильин, Багровый,
Мадам Гриневич, Глазов, Рыбин, Штих,
Бурдюк-Лишай — и множество других.
35
Попов строчил сплеча и без оглядки,
Попались в список лучшие друзья;
Я повторю: как люди в страхе гадки —
Начнут как бог, а кончат как свинья!
Строчил Попов, строчил во все лопатки,
Такая вышла вскоре ектенья,
Что, прочитав, и сам он ужаснулся,
Вскричал: «Фуй! Фуй!» задрыгал —
и проснулся.
36
Небесный свод сиял так юн я нов,
Весенний день глядел в окно так весел,
Висела пара форменных штанов
С мундиром купно через спинку кресел;
И в радости уверился Попов,
Что их Иван там с вечера повесил, —
Одним скачком покинул он кровать
И начал их в восторге надевать.
37
«То был лишь сон! О, счастие! О, радость!
Моя душа, как этот день, ясна!
Не сделал я Бодай-Корове гадость!
Не выдал я агентам Ильина!
Не наклепал на Савича! О, сладость!
Мадам Гриневич мной не предана!
Страженко цел, и братья Шулаковы
Постыдно мной не ввержены в оковы!»
38
Но ты, никак, читатель, восстаешь
На мой рассказ? Твое я слышу мненье:
Сей анекдот, пожалуй, и хорош,
Но в нем сквозит дурное направленье.
Всё выдумки, нет правды ни на грош!
Слыхал ли кто такое обвиненье,
Что, мол, такой-то — встречен без штанов,
Так уж и власти свергнуть он готов?
39
И где такие виданы министры?
Кто так из них толпе кадить бы мог?
Я допущу: успехи наши быстры,
Но где ж у нас министер-демагог?
Пусть проберут все списки и регистры,
Я пять рублей бумажных дам в залог;
Быть может, их во Франции немало,
Но на Руси их нет — и не бывало!
40
И что это, помилуйте, за дом,
Куда Попов отправлен в наказанье?
Что за допрос? Каким его судом
Стращают там? Где есть такое зданье?
Что за полковник выскочил? Во всем,
Во всем заметно полное незнанье
Своей страны обычаев и лиц,
Встречаемое только у девиц.
41
А наконец, и самое вступленье:
Ну есть ли смысл, я спрашиваю, в том,
Чтоб в день такой, когда на поздравленье
К министру все съезжаются гуртом,
С Поповым вдруг случилось помраченье
И он таким оделся бы шутом?
Забыться может галстук, орден, пряжка —
Но пара брюк — нет, это уж натяжка!
42
И мог ли он так ехать? Мог ли в зал
Войти, одет как древние герои?
И где резон, чтоб за экран он стал,
Никем не зрим? Возможно ли такое?
Ах, батюшка-читатель, что пристал?!
Я не Попов! Оставь меня в покое!
Резон ли в этом или не резон —
Я за чужой не отвечаю сон!
|
|