Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой
(Антон Чехов)
Вся лента рецензий
хорошо. Ответ: Ой, простите меня, бестолковую!
Это я смущаюсь от того, что "вперед батьки в пекло"... Плохо знаю здешние правила, и была недостаточно внимательна, читая ленту. Вы и так уделили мне столько внимания, с меня достаточно.
Еще раз извините! хороший Ответ: Прежде всего пошлостью Стихотворение сразу же притягивает внимание своей необычностью. Прихотливая стилизованная метрика и ритмика стиха, как дань его античному зерну, невольно настраивает на возвышенный лад.
В подзаголовке — «Адониада Ариадны» — автор, кажется, дает некоторую подсказку — перед нами своеобразный адонисийский гимн от лица Ариадны. Миф об Адонисе, как известно, это миф о вечном умирании и возрождении природы. Дыхание Жизни в бесконечном противоборстве со Смертью ощущается в каждой строке стихотворения. Образ же лабиринта напомнил мне о высказывании английского художника и писателя Майкла Эртона: «Жизнь каждого человека — лабиринт, в центре которого находится смерть. Прежде чем окончательно перестать существовать, человек проходит свой последний лабиринт».
Выход Тесея из Кносского лабиринта — при помощи золотой нити Ариадны — можно символически рассматривать как его второе рождение, избавление от смерти. При этом, возвращение в лабиринт — это, наверное, то, о чем сказано — «...смертию смерть поправ». Я, возможно, несколько ушел в сторону от самого стиха, да и ход мыслей автора, вполне вероятно, совершенно иной, но попытка рецензии с моей стороны предполагает фиксацию моих личных ощущений от прочтения стиха...
Говоря непосредственно о самом стихотворении, нельзя не отметить того, что оно буквально насыщено изысканными, утонченными поэтическими образами. Чтобы перечислить их все, потребуется процитировать строку за строкой, от начала до конца, поэтому выделю лишь некоторые, особенно впечатлившие... «Скоро свет просочится сквозь незадернутый свод» — так красиво и мощно, что не нуждается ни в каких комментариях. Явственно ожидаешь, как «на ладонь соскользнет ответ», и физически чувствуешь, как «в ладони болит роса». «Одуванчик на растрепанной голове» запоминается раз и навсегда.
Непрестанно звучит шелест растущей травы, трепетание листвы. Эти звуки смешиваются друг с другом, как печаль и ликование, сумбур и гармония, предчувствие и узнавание смешиваются порой между собой во время настройки оркестра перед концертом или спектаклем. Еще минута... и занавес распахнется, и зазвучит музыка. Но эта минута, возможно, лучшее из того, что случается с нами в жизни...
Аплодисменты и низкий поклон автору. Я, когда читаю стихи этого автора, всегда испытываю стойкое ощущение, будто бы разговариваю с самим собой. Только с каким-то другим собой... Раньшим что ли (можно так сказать или лучше все же — прежним?), а может быть — потомашним, то есть тем, кем еще предстоит стать. Мне настолько близки тексты и ход мыслей этого автора, что иногда данный факт даже слегка пугает, а частенько и раздражает. Близки, да. Но одновременно настолько же и чужды. Меня к ним неудержимо тянет, но тут же отбрасывает от них назад, как будто срабатывает некий механизм сродни инстинкту самосохранения, этакая защитная реакция (только вот от чего, от кого? от самого себя?)... Вы вообще что-нибудь поняли из всего вышесказанного? Вот и я не понял.
Автор удивительно метафоричен. Вы никогда, ни на один вопрос не услышите от нее категоричное «да» или «нет», любой ее ответ будет содержать в себе огромное свободное (от слова «свобода») пространство для реализации ваших личных фантазий, убеждений и, если хотите, предрассудков — на все свои вопросы в итоге вы сами же и найдете ответы, а автор лишь поможет вам, направив в нужное русло ход ваших рассуждений. Если, конечно, захочет...
Вряд ли кто-то осмелится сказать, что у Волчи легкий, простой язык изложения. Но и сложным его тоже не назовешь. Он, скорее, глубокий. А то и — глубинный. Вот о чем этот номинированный стих? О феврале, о конце зимы? Или об ожидании прихода весны? Как бы не так. Он, как фотовспышка, позволяющая самому искусному фотографу на свете — времени — выхватить миг вашей жизни из бесконечной череды таких же мигов, причем в формате 3D, или 5D, или 7D (да не придумала цивилизация еще таких форматов, в отличие от природы). Выхватить и... запечатлеть. И больше уже ничего и никогда нельзя будет изменить...
Интересные места, находки:
— сугробный язык;
— беспечно хмурая ворона;
— нетерпимые невралгии;
— готовящиеся к воскресенью (и это не день недели) зомби;
— заплесневелая мода;
— пригород грехов;
А каков весь последний катрен... «Ну, а пока в домашнем платье / С дырой в натруженном боку / Кагором милую приятье / И услаждаю слух стиху»
Маленькое замечание (так, для проформы): «ну» само по себе не является вводным словом и без особых на то причин не обособляется запятыми.
Автору спасибо за честный стихоснимок. Обалденный стих! Респект! Ответ: (смущенно) Вообще-то я еще не голосовал, но если вы настаиваете...:)
Вам спасибо за тепло в ваших стихах. Ответ: Владимир, честное слово, не ожидала такого серьезного и обстоятельного, и, в то же время, искреннего и доброжелательно отзыва. От всей души спасибо! Также благодарю, что проголосовали за мое стихотворение, несмотря на такую сильную "взрослую" конкуренцию.
Рада улыбке и смеху ребенка - это мечта каждого автора стихов для детей.
Желаю Вам и Вашему мальчику всего самого доброго и светлого!
С уважением и теплом,
Марина. Ответ: ))))вместо ответа-добавила рецензию. Не привыкла еще к форме))) Все логично, кроме отсылки к Книге Иова. Государственная власть и Церковь к библейскому сюжету не имеют никакого отношения. Точнее, в Книге Церковь присутствует как самоощущение "праведника", то есть как провокация. "Левиафан" нельзя сопоставить с Книгой Иова ни с какого бока. А остальное - логично. Ответ: Надеюсь, что так... Спасибо :) Ответ: (пожимает плечами) Обычная биохимия, что там сложного-то?))
(с любопытством) А разве идеально ровные поверхности существуют? Неужто ни трещинки? Ответ: Это абсолютно не важно, конечно, но раз уж зашел разговор, то вот мой источник:
Фильм Левиафан был задуман режиссёром Звягинцевым в 2012 году, после того как переводчица и ассистент Андрея Звягинцева Инна Брауде рассказала ему историю о сварщике из штата Колорадо Марвине Джоне Химейере, у которого новые владельцы цементного завода решили выкупить мастерскую, расположенную на их территории. Марвин не шел ни на какие соглашения, и тогда управление завода попросту огородило его забором. Отчаявшись бороться за свою собственность, пройдя все круги бюрократической судебной и исполнительной системы, он оборудовал многотонный бульдозер пуленепробиваемой броней, буквально запаяв себя в кабине трактора, и выехал на нем из своей мастерской. Он разрушил все постройки цементного завода, полностью снес забор, отгородивший его от внешнего мира и направился в город. Полиция пыталась препятствовать ему чем только могла, в него было выпущено более двухсот пуль, были сооружены заслоны из тяжеловозов, но все их старания были совершенно напрасны, он сметал на своем пути все, а по въезду в город методично снес около десятка административных зданий и, завершив свое возмездие, в громкоговоритель сказал, что «до сих пор никто не хотел его слышать, теперь же услышали все». После чего в кабине своего бульдозера он покончил собой. В этом инциденте не пострадал ни один человек, кроме самого Химейера.
После того, как он узнал историю Химейера, режиссер натолкнулся на текст, пересказывающий средневековую хронику времен Мартина Лютера.После того, как он узнал историю Химейера, режиссер натолкнулся на текст, пересказывающий средневековую хронику времен Мартина Лютера (Михаэль Кольхаас). Сюжет этой новеллы, написанной Генрихом фон Клейстом был почти до деталей схож с историей Химейера. Ясно было, что это вечный сюжет, исток которого, при определенном усилии, можно найти и в истории несчастного библейского Иова. Потому совершенно не имеет значения, где именно могли бы разворачиваться события этой драмы. История о столкновении человека и власть имущих универсальна. Скоро была найдена и еще одна аллюзия – параллель с текстом английского философа XVII века Томаса Гоббса (имя библейского чудовища, изображённого как сила природы, принижающая человека. Гоббс использует этот образ для описания могущественного государства-«смертного Бога»). Между этих сюжетов и идей и выстроен скелет Левиафана. (Данные с сайта http://www.kinopoisk.ru/). Ответ: Спасибо, Наташа! Я рад, что понравились лимерики! Ответ: а вот это бесспорно абсолютно)
я б даже лозунг сей прибил бы на стене этого сельского клуба творческих личностей, радом с хокку Исса Ответ: товарещи, позвольте констатировать ваш ненаучный подход к проблеме. Веть штоб разбирацца в таком размытом явлении как любоф, нужно хотя бы дать чёткое чеканное ей определение, не допускающее разночтений и разногласий, там, понять досконально из каких неоспоримых компонентов она, мать её, состоит... и т. п. Так вот, когда вы возьмётесь за первоосновы сии, то поймёте, каким же неблагодарным делом вы заняты, честно. Потомушто это ещё никогда никому бесспорно выразить не удавалось. Проще запустить управляемый термоядерный синтез, чем дать научное определение что это есмь любоф... а без этого, Володь, всё сказанное не иначе как разлив слов по идеально ровной поверхности... как то так)
извините Ответ: Что же касается "коленок"... Знаешь, Лен, иные коленки гораздо больше подходят для написания стихов, чем самые крутые дубовые столы в роскошных рабочих кабинетах. Ответ: Мне кажется, что любовь не бывает социальной или асоциальной. Она либо есть, либо ее нет. А вот если она есть, то она всегда красива. Как правильно заметила номинатор этого стихотворения: «Стихи для детей также имеют место быть в Шорте, как и все остальные произведения». Все верно, да. Просто, к сожалению, на мой взгляд, уже все меньше и меньше людей, способных различить в рисунке не шляпу, а проглоченного удавом слона... А заметив, улыбнуться этому своему замечательному открытию.
В стихах для детей допустимо всё — любой размер, самые невероятные инверсии, необычайные хитросплетения сюжетов и подтекстов, и даже (да-да, вы удивитесь) — глагольные рифмы. Причем, в любом количестве — более того, чем их (глагольных рифм) больше, тем больше вероятность, что ребенок, которому читали такие стихи в детстве, став взрослым, будет очень грамотно и красиво изъясняться на своем родном языке, его речь будет богатой и насыщенной, но при этом ясной и доходчивой, ибо глаголы — это тот самый стержень, на который постепенно, не сразу и не вдруг, начиная с самого раннего детства, накручивается тончайшая, иллюзорная нить из точных значений и красивых оттенков прочих частей речи.
Интересный, хоть и не новый (а какой новизной сейчас можно кого удивить?) сюжет. Мир глазами тех, кого мы любим... Помните в «Хатико» — пес, лежа на спине, рассматривает хозяина и все, что его окружает, как бы вверх тормашками? Вспомнили? Улыбнулись? Вот-вот, а здесь весь стих такой.
(включает взрослого дядьку, как бы смотрящего на текст критически) Сначала немного напрягло сравнение «будто баран». Но, прочитав вслух стихотворение тому, кому, в общем-то, этот стих и предназначен изначально, в ответ, на слове «баран» услышал заливистый смех — выходит, и здесь точное попадание. Мальчишки, что с них взять?..
Понравился стих. Добрый он. А, кроме того, еще и умный. Я ведь неспроста в начале про шляпу-то с удавом и слоном вспомнил... Видится мне, что в этом стихотворении автор продолжает хоть и набившую уже оскомину, но от этого не переставшую быть мудрой и актуальной, простую мысль — мы в ответе за тех, кого приручили. Автору спасибо за то, что и сама об этом не забывает, и нам напоминает — лишним не будет... |
| Страницы: << 2811 2812 2813 2814 2815 2816 2817 2818 2819 2820 >> |
