Если бы все люди заботились только о благополучии других, то еще скорее передрались бы между собой
(Ярослав Гашек)
Вся лента рецензий
Ответ: То что Родина - более широкое понятие, тут я спорить не буду, это очевидно. Но государство - это часть нашей страны, причем довольно существенная. Эту формулу "Родина не государство" удобно использовать для неблаговидных целей. Например, изменник может сказать: я не предатель Родины, я лишь против государства, а против народных песен и родных березок я ничего не имею, поэтому буду сливать информацию иностранной разведке. Или возьмем другой пример, взяточник может сказать: Родина не государство, поэтому если я обману государство и возьму конвертик с деньгами, я ничего против родной страны не сделаю. Поэтому я считаю это определение деструктивным и оправдывающим зло. про велосипед прекрасно) Ответ: А почему Вы решили, что я враг государства. Страна без государства существовать не может. Государство должно отражать интересы его народа, или, по крайней мере, большинства. Я так и отношусь к приведенным высказываниям, как к критике власти. Я люблю свою родину и потому болезненно воспринимаю иные действия власти. И все же родина, для меня, понятие более широкое и цельное, чем организация ее управления, которая может меняться (даже весьма существенно, как это было на протяжении 20 века). И думаю, что приведенные мной высказывания ряда людей не продукт случайного раздражения, а боль за родину. Ответ: Ник, спасибо за вдохновенье!
Начало было положено твоей фразой )
Ты часто даешь мне толчок к новым стихам! )) Ответ: Да, в каждой замученной жизнью женщине, можно, если постараться, увидеть романтичную Ассоль. Ответ: Дык и я об том же. Не согласился только с бандой :) Ответ: (простите, что вклиниваюсь) Логично предположить, что в Россию можно еще и не верить, так что альтернатива таки есть. Логично также предположить, что сравнение власти с бандой - из той же категории, что и подмена веры суеверием (это я про Чумака с оборотнями). Известные люди, которых вы пристрастно цитируете, обычно грешат некоторым максимализмом: и напастей обычно больше, чем две, и крайностей, и стран для сравнения, и категорий, на которые люди делятся. Почему-то вы не процитировали, например, Пушкина: "Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; … но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал"... Почему, спрашивается? А потому, что набрамши чужих высказываний, в основном впечатляющих доверчивые умы, вы пытаетесь навязать читателю однобокое мнение о предмете, который гораздо шире и глубже и которого, боюсь, вы не понимаете (раз соглашаетесь с тем, что в России исключительно воруют)... да и цитаты набранные, подозреваю, таят в себе куда более глубокий смысл, нежели тот, что лежит на поверхности. Что лишь подтверждает старинное правило: люди видят то, что хотят видеть, и находят то, что хотят найти. Ответ: "Прости, Сергей, с этим не соглашусь, ибо тут масса нюансов" - так я ведь без нюансов говорю, рассматриваю вопрос целом. С точки зрения закона участие в банде уже преступление. Да, могут быть исключительные случаи (и в стае волков может бегать собака), но это исключительные случаи.
"Они все - носители зла?"
Так ведь я это и доказываю, что они не были носителями зла, и что тезис о том, что государство - зло, потому что его кто-то из великих критиковал, абсурден. Наоборот, критика властей может быть проявлением неравнодушия, заботы о будущем государства.
Насчет того, что многие классики носили форму, чему тут удивляться? Это известно. Люди служили России, и делали это добросовестно. Это только Булгарин перебегал то от нас на сторону французов, то обратно к нам, но это отрицательный персонаж. Поэтому как-то разделять Родину и государство, мне кажется неправильным. Ответ: А кто сравнивает государство с бандой? Я привел это как опровержение тезиса о том, что везде есть честные люди. Вы не просто привели мысли известных людей о власти, вы их привели в подтверждение тому, что родина - это не государство. Но жизнь этих людей, также как другие их высказывания доказывают, что они так не думали. Критиковать государство и быть врагом государства - это разные вещи. Наоборот, разумная критика необходима. И вы преувеличиваете значимость отдельных высказываний. Ну написал Тютчев о том, что в Россию можно только верить, ну и что? Это же не манифест партии, а только стихотворение, написанное в определенный момент, под влиянием определенных чувств. И не вижу здесь ничего опасного, он мог иметь в виду не религиозное чувство, а интуицию: у нас все плохо, но я чувствую, что все наладится, хотя умом этого объяснить не могу. То же самое с стихотворением Лермонтова, даже если он написал эти строчки в момент раздражения, с тем, чтобы никому их не показывать (а может написал не он, а другой человек, а собиратель решил, что это Лермонтов). Ну и что? Жизненная позиция поэта ведь была другой. Ответ: По-моему, сравнение власти с бандой - перебор. Мы что-то далеко ушли от начала. Я просто привел слова известных людей о власти и думаю, что они не беспочвенны. Но самое опасное, на мой взгляд, слова Тютчева: "В Россию можно только верить". ТОЛЬКО. А верить можно, например, в Илью-пророка, разбрасывающего молнии, в оборотней. А еще недавно телезрители верили, что Чумак заряжает воду прямо с экрана. Если в Россию можно ТОЛЬКО верить, то дела наши неважны. Ответ: Атомы, молекулы... АМЕБЫ и МИКРОБЫ
Слились воедино в веществе особом.
Если сил не будет, если будет лень,
Мы раскрасим снами этот серый день.
Если задохнемся в коконе тоски,
Разлетимся вдребезги, в мелкие куски.....
В космосе не дрогнет ни один флюид,
Не сместятся звезды со своих орбит...
И от вспышки этой миллионы лет
Будет растекаться по вселенной свет. Ассоль -
в мое имя въелась соль...
гуд! "Если человек член банды, то он по определению не честен". Прости, Сергей, с этим не соглашусь, ибо тут масса нюансов. Вообще говоря есть книга господина Прилепина. Называется "Взвод". Если ее просто полистать (даже принимая во внимание склонность автора к некоторой художественной идеализации), то удивишься, сколько наших классиков носили фуражки и погоны, Начиная с Державина, обеспечивавшего пиар самодержавию во времена пугачевского бунта. Они все - носители зла? Да и с определением власти как однозначного зла я бы не спешил. Думаю, надо просто учитывать характер товарища Лермонтова и его отношения с властью (куда более жесткие, чем у товарища Пушкина, которого на губу за стихи все же не сажали). Лично мне Михаил Юрьич видится человеком такого... пригожинско-стрелковского склада, весьма распространенном в более поздние времена. Ответ: Не проверял... Оригинально! Интересная мысль и написано хорошо. Можно тему развить) Ответ: Дай бог, чтобы так и было)
Кстати, в слове "злобоперерабатывающих" - 21 буква. Думаю, это неспроста :)) А бывает, что и во сне ведешь себя не смело) Ответ: Ну и что? Если власть - зло, значить не надо есму служить. А раз ты служишь злу - значит ты сам носитель зла. Какие же они честные?
"Честные и умные люди бывают везде" - ничего подобного. Если человек член банды, то он по определению не честен. Ответ: Можно тогда ссылочку на документ, в котором Николай I пишет "собаке собачья смерть"? Я как раз нашел, что это записано с чьих-то слов: "В своих воспоминаниях П. П. Вяземский, со слов флигель-адъютанта полковника Лужина, отметил, что Николай I отозвался об этом, сказав: «Собаке — собачья смерть»". Интересный взгляд на романтичную Ассоль. Слава Богу, Грин не был таким критичным реалистом и оставил нам удивительную сказку про алые паруса, про мечту, которая сбывается. А если не сбывается, то получается такая грустная история. И в жизни таких несчастных Ассоль можно часто встретить. |
| Страницы: << 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 >> |
