Мораль толпы строга, даже когда толпа эта обладает всеми пороками
(Шарль Морис Талейран )
Вся лента рецензий
Очень меня интересует вопрос -
почему гипертоник, а не гипотоник? Ответ: Я понимаю, что ты хотел сказать, но меня сбивают два образа. Нефть - черная, вонючая, "мертвая вода", горящая коптящим пламенем. И "крещенный огнем", почему то настойчиво отправляющий меня к боевым действиям. Добрый день.
Красиво!
Любви, весеннего настроения, солнечных дней, вдохновения и радости творчества.
С уважением Валерий Это прикольно придумано) Ответ: Да, спасибо, Дима. Я этот текст Рембо искал день назад, но не мог вспомнить кто автор.
Финал текста это то, про что текст. Там ведь про движение от язычества к монотеизму, от условного Купалы к Крестителю, а значит от условной Припяти к Иордану. Да, существенно переработано. Стало глубже.
Но финал в таком виде уводит меня в сторону. Прямо начиная с "нефти". Война на Ближнем востоке.
Прекрасная "уходящая" Офелия есть у прерафаэлитов. С очень трагичной судьбой натурщицы, сошедшей с ума.
А вот "Офелия" Артюра Рембо в переводе Лифшица
По чёрной глади вод, где звезды спят беспечно,
Огромной лилией Офелия плывёт,
Плывёт, закутана фатою подвенечной.
В лесу далеком крик: олень замедлил ход.
По сумрачной реке уже тысячелетье
Плывёт Офелия, подобная цветку;
В тысячелетие, безумной, не допеть ей
Свою невнятицу ночному ветерку.
Лобзая грудь её, фатою прихотливо
Играет бриз, венком ей обрамляя лик.
Плакучая над ней рыдает молча ива.
К мечтательному лбу склоняется тростник.
Не раз пришлось пред ней кувшинкам расступиться.
Порою, разбудив уснувшую ольху,
Она вспугнет гнездо, где встрепенётся птица.
Песнь золотых светил звенит над ней, вверху. Забавно)))) Спасибо за комментарии). Отпустили уже Габышева или нет? Боюсь,что не отстанут теперь от него... Ответ: Както особенно здорово. Интернет у меня срубается как-то постоянно... А скоро Умке 64, она будет отмечать забыл где и битловскую про 64 в своем переводе исполнить обещала. Ответ: Тоже хотел про Офелию, пока комменты не стал читать. Мне посчастливилось побывать на концерте Арефьевой в Живом уголке (когда он ещё существовал),где она исполняла песни Янки и Летова. Офелию в тот день она спела както Ответ: Совершенно согласен с Вами, попробую учесть рекомендации в будущем. Возвращаться к тому, что было написано, сейчас никак не удается. Ответ: Прежде всего, она есть в первоисточнике. Впрочем, мы не знаем точно, что здесь первоисточник: может это из какой-то забытой легенды, а может реальный случай. Что до Офелии Летова, мне она больше всего нравится в исполнении Арефьевой. Что странно, в целом творчество Ольги Арефьевой мне так: скорее хорошо, чем плохо) Ответ: Да, есть такое) Особенно Офелия Летова. Да и не только у него есть образ плывущей по реке Офелии. Почему-то мне все время мерещится Офелия. Ответ: Ну так в нашем мультфильме нет Кристофера Робина. Естественно, что плюшевый медвежонок без мальчика более самостоятелен. Наш не только самостоятелен, он харизматичен. На кого он похож? На такого жизнерадостного дядьку средних лет или чуть старше (но еще не старого), любителя поесть и выпить. В детском мультфильме тему выпивки заменяет мед) Ответ: И вообще, концепции роли Пятачка в жизни Винни-Пуха у автора и у советского мультфильма совершенно разные. Наш более самостоятельный, что ли. Ответ: У Иа были друзья. Просто он ипохондрик по жизни. Кстати, про Иа я уже писала как-то. "Ум – низшая степень развития разума человека, интеллект – его средняя стадия, а Разум – высшая для человека форма развития ума и интеллекта".
Неудачно выбранная терминология. Человек по-научному называется гомо сапиенс, то есть человек разумный. Следовательно, разумным является любой человек, даже младенец не умеющий сказать "мама". Насчет интеллекта, может вы не в курсе, но есть множество статей, посвященных интеллекту животных. А у вас это средний уровень, причем не животных, а людей. Поэтому, я бы на вашем месте пользовался другими словами.
Развитие Бога, по вашим словам, идет параллельно развитию дьявола. А ранее вы писали, что дьявол у Бога в подчинении. Но ведь такого не может быть, раз они параллельны, то не зависят друг от друга.
К слову сказать, это априори ересь. Нет никакого развития Бога, Бог в развитии не нуждается. Я бы сказал, что это не христианская, а языческая концепция: считать божество просто более продвинутым существом, которое однако развивается аналогично существам смертным. Да, каждому Винни-Пуху нужен свой Пятачок)
Но, мне кажется, быть грустным осликом Иа еще хуже. |
| Страницы: << 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 >> |
