Главным достоинством писателя является знание того, чего писать не нужно
(Гюстав Флобер)
Вся лента рецензий
Ответ: Я это прекрасно знаю) Только по факту там совсем про другое) Ответ: Это ни разу не атеизм) Ответ: Ага, ещё в этих словарях про торжество марксизма-ленинизма говорилось. И много ещё чего. Ответ: Кстати, если переводить буквально (греч a- не, gnosis - знание), то Незнайка - это и есть агностик) Ответ: Я, конечно, упростил. Агностик бы сказал: это невозможно узнать. Ответ: Тогда это ближе к атеизму, чем к агностицизму. Агностик бы вам возразил, что мы не знаем что такое природа. Может и нет никакой природы, а есть только мистика, а реальный мир и так называемая природа - это лишь тень мистики. Но может быть и нет никакой мистики, может - это только тень природы. А может быть есть и мистика, и природа - это два мира, которые где-то пересекаются. И не факт что все законы природы можно открыть. И не факт, что законы природы вообще существуют, может это тоже тень и мистификация. Это если с позиций агностицизма) Ответ: Общепринятое в научном мире, закрепленное в словарях и энциклопедиях. Специально для вас перепечатаю первую строчку из бумажной книги: "Агностицизм (греч a- не, gnosis - знание) - учение, отрицающее полностью или частично возможность познания мира". Философский словарь под редакцией М. М. Розенталя, 1975 г. РЕН-ТВ тогда еще не было)
Все перепечатывать мне лень, но ни про какой здравый скептицизм там не написано. Хотя, поскольку среди агностиков были мыслители, допускаю что они были скептиками и аналитиками, но это не значит, что скептицизм - это непременно признак агностицизма. Ответ: "Петя верит в Бога, Вася не верит, а Коля говорит, что не знает".
Коля- не агностик, Коля - Незнайка.
Как ответил бы агностик, напишу дополнительно. Ответ: Если интересно, у меня есть и своё вИдение мистики. Считаю мистику просто ещё не открытыми законами природами.
Как в своё время, скажем, не были открыты и известны радиоволны. И много чего ещё. Ответ: Одно из самых смешных слов - "общепринятое".
Кем общепринятое и куда общепринятое?
Ведущим Рен-ТВ?)
Как и писал, мы принципиально по-разному понимаем этот термин.
Агностицизм это не только и далеко не только ирония.
Скорее про здравый скептицизм, не отрицающий ни научного, ни религиозного познания мира.
Просто критически анализирующий и то, и другое.
Агностицизм совсем про другое.
Да и агностицизм, как и протестантизм, кстати - не является каким-то монолитным понятием.
Есть агностицизм, близкий к атеизму, есть агностицизм христианского толка, есть деистского, да сколько их... Ответ: Я говорю об общепринятом понимании этого слова. Петя верит в Бога, Вася не верит, а Коля говорит, что не знает. Коля - это агностик. В том, что агностицизм дает право на свободу, я бы поспорил. Свободно рассуждать может и верующий, и атеист. Да и иронизировать. Но, если встать на точку зрения агностика, то, как мне кажется, свобода несколько обесценивается. Ты как бы ничем не рискуешь. Ты не можешь потерять веру или впасть в ересь, потому что отрицаешь догмы. Ты не можешь перестать быть атеистом, потому что им не являешься. То есть тебе не с чем драться, и нечего защищать. Только ирония, которая все обесценивает. Ради чего? Ради свободы? Но что такое свобода и для чего она нужна? Если сама для себя, то это как-то странно. Свободы самой по себе не бывает, это не кошка) Ответ: Мы, видимо, по-разному понимаем это понятие.) Ответ: Как по мне, это и есть свобода в самом хорошем понимании этого слова. Ответ: Агностицизм даёт человеку право размышлять, спорить и иронизировать над попытками других считать себя абсолютной истиной. Ответ: Тут ключевое "в вашем понимании". Ну, как и в моём тоже. С моей точки зрения, агностицизм не отрицает возможность познания, наоборот, он просто иронизирует на тему тех, кто бьёт себя копытом в грудь, что только их видение и познание мира - верные.
Да подкладывает дровишек тем, кто считает иначе.
Поэтому, кстати, мне глубоко чужд тоталитарный религиозный культ под названием "атеизм".
Да, именно так. Ответ: Мне кажется это немного нелогичным. То есть у агностика, также как у атеиста или у верующего, могут быть нравственные начала, но мне непонятно как это может быть связано с агностицизмом. Если я отрицаю возможность познания, то это не заставляет меня быть честным человеком или наоборот нечестным. Это разные категории. Вы пишете про право человека на свободу, но в моем понимании агностик должен сказать: "а я не знаю есть ли у человека право на свободу, да и что такое свобода я толком не знаю, и что такое человек мне тоже неясно". Вот это будет утверждение в духе агностицизма) Ответ: Написал выше. За агностицизмом, как я его вижу, есть какие-то нравственные начала. Ответ: Ну, различия между ними принципиальны. Постмодернизм это скорее такое гыгыканье с попкорном по любому поводу, агностицизм (как его понимаю) ироничен возвышенно. При этом без глумления, однако. Ответ: Правда чем-то похоже. Постмодернизм, как я его вижу, уход автором от традиций: как от попыток навязывать мораль, так и от попыток ее низвергать. Плюс ирония. Своего рода агностицизм в искусстве. Я, конечно, не искусствовед, могу ошибаться. Ответ: Как вы считаете, агностицизм близок к постмодернизму? Просто постмодернизм тоже включает в себя иронию. |
| Страницы: << 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 >> |
